今天來台北故宮看藏傳佛教文物展，完全安靜無聲，看展品質超棒的！

記得上次來故宮看展時，裡面擠滿了中客，他們在展區大聲喧嘩，儘管替代役一直舉牌要他們安靜，但中客完全無視警告，繼續拉高嗓子跟其他人聊天。

聊天內容大概是中午吃甚麼？這些文物都是祖國的！我要去拉屎尿要一起嗎...之類的話題。

最後替代役弟弟舉牌無效後，乾脆大力把牌子摔在中客團面前，用盡全力對他們大吼：「聽不懂人話還是看不懂文字啊？文盲啊？這裡規定就是要安靜，還講？還講？還講？」

他吼完後，全場安靜了幾秒，但很快又恢復成菜市場的吵雜，替代役弟弟被其他工作人員安撫後帶離現場。

永遠忘不了那位替代役弟弟的憤怒之吼，辛苦了...

前幾天看到一個議員貼文說要蔡政府正面對決能源議題，我就回文說黨產何時要正面對決？

就一堆人開始喊著：「那故宮的文物什麼還國民黨？」

就有人下面回：「國民黨什麼時候帶著文物一起回中國？」

笑翻，這群人跟中客思維模式高度重疊，真的很難區分。

不過今天享受了安靜的看展品質，大開心，看到了乾隆大藏經、龍藏經，還看到古人繪製的咕嚕咕咧佛母，珍貴的法器和骨笛，與不同朝代的佛像菩薩像，大成就者的嘎巴拉碗...

有興趣的朋友可以去看看唷，好像展到四月初就結束了。

對了！裡面有一個舍利塔，上面有一根很像天線的東西，有一環環的圈在四周，我看到時興奮的跟女友說，這就是我某次靜坐時，在頭頂看到了一樣的天線，照片我在貼一樓留言。

以上，跟各位分享。

💪防疫不停歇，展覽持續ing▶️
#策展人陪我看展覽 🔔最新場次熱烈報名中
✅110年4月５場活動：4/1(四)9:30「院藏藏傳佛教文物賞析」、4/9(五)9:30「筆墨見真章－故宮書法導賞(110-II)」(第1場)、4/17(六)9:30「士拿乎－清宮鼻煙壺的時尚風潮」(第2場)、4/23(五)9:30「畫琳瑯－貨郎圖」(第1場)、4/30(五)9:30「說－古地圖」(第1場)。
✅報名時間：110/3/15(一)10:00至110/3/21(日)23:59。110/3/22(一)17:00前公告抽籤結果。
🌐報名網址(請選擇欲參加的場次)：故宮線上報名系統https://signup.npm.edu.tw/。
🉐錄取方式：每場次經電腦亂數抽籤正取30位參加者(正取者若於活動當日開始前5分鐘尚未完成報到，其名額釋出開放現場後補者參加)。
🔎詳細活動場次內容：https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=04011436。
😃活動對象：每場次30人，歡迎對文化、藝術、故宮文物有興趣的人士報名(適合高中以上之人士參加，恕不開放本院員工以及本院北部院區志工參與)。
⏰活動時間：每場次約導覽50分鐘。
⛳️活動地點：國立故宮博物院【北部院區】第一展覽區(正館)各展覽陳列室。
*️⃣活動免費，惟需自行備妥當日參觀門票、身分證件、口罩。
🧐注意事項：為本院辦理教育推廣業務所需，本活動將由業務承辦人員視情況進行拍照、錄影、錄音、直播，🈲惟恕不開放參加者或其他第三人進行錄音、錄影或直播。
👉相關問題請洽本院展示服務處(02)6610-3600#2262。

院藏藏傳佛教文物賞析

佛教約於七世紀初始傳西藏，至今已有一千三百餘年歷史。西藏佛教不僅承襲印度後期大乘佛教特色，也融攝部分漢傳佛教內涵，並結合青藏高原本土信仰，逐漸發展成為今日所見帶有強烈民族色彩的藏傳佛教文化。此信仰不僅限於藏族文化地區，亦廣泛影響中亞與南亞等地理區域，實際上也深入中原地區的統治王朝：元代蒙古人受西夏的影響，已接受藏傳佛教為其主要宗教信仰；明代有幾位漢人帝王與藏傳佛教高僧曾密切互動往來，如明初的成祖與宣宗，乃至中期的憲宗與武宗；至清代，格魯派更成為滿、蒙、藏三民族的共同信仰教派。因此，本院典藏的藏傳佛教文物，清代作品雖為大宗，亦不乏元明時期宮廷典藏或內府御製的典籍、造像、器物等。本展精選院藏藏傳佛教相關文物，如佛典、造像、唐卡、法器等，藉此使參觀者能大致領略漢藏佛教藝術的獨特風格。

展期：2021.3.6-2021.4.5
地點：北部院區第一展覽區103陳列室

本片為故宮南院與臺灣吧合作影片，以動漫劇情介紹佛教藝術，透過一段佛系奇幻冒險故事，認識龍藏經。

「呼畢勒罕（Khubilghan）」是藏語「轉世化身」的蒙古語翻譯，2020年夏故宮南部院區推出「呼畢勒罕—清代活佛文物大展」，以232組精彩作品，介紹清代藏傳佛教藝術，說明清廷與西藏地區達賴、班禪、內外蒙古章嘉與哲布尊丹巴等重要活佛間的互動歷史。本片以文物的視角，帶出人們的故事—許多展品第一次走出故宮庫房面對觀眾，看見不同緯度的陽光，遇見不同時代、卻擁有相同特質的人們。片中多幅巨型畫作，僅在南院的挑高展廳限定展出，還有只為此展而生的「大白傘蓋砂壇城」，等待與你相遇，帶來一期一會的感動。

【呼畢勒罕—清代活佛文物大展】故宮南院，只此一見。
特展網頁：https://south.npm.gov.tw/ExhibitionsDetailC003110.aspx?Cond=f1410839-b354-49d4-9549-ca5c0ffb0aa7&appname=Exhibition3112&State=0
展期：2020/08/01~2020/11/01
地點：國立故宮博物院南部院區S304陳列室


出品：國立故宮博物院
製作公司：蝦米智慧媒體股份有限公司
監製：吳宗泰、程灯祥
導演：楊棟樑
攝影師：林振聲
編劇：蘇曉
製作經理：滕劭軒
燈光：黃雲彬
攝影大助：張兆畇
攝影二助 : 林哲霆、彭世杰
燈光助理：張智發、陳進龍
執行製片：陳盛偉、 卓峻彥
執行美術：陳盛偉、 卓峻彥、謝慕真
演員：型男-鄭仲珉、文青女-鄭宇恩、小孩-丁予晏、女學生-許芹樺、萬庭
造型：謝慕真
造型助理 : 郭怡麟
妝髮：謝慕真
剪接：呂祐嘉
攝影器材：諦觀文化事業有限公司
後期： 王純良
錄音室：柒好實業社
配音：葉玿鈴
英文配音：Stephanie

展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
太和殿：外朝中心建築，位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿：位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿：位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
交泰殿：位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮：位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區：
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮，位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾，東暖閣是慈禧垂簾聽政處，西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區：
太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
長春宮：內廷西六宮之一，院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮：內廷西六宮之一，慈禧曾在此長期居住，殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”，依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景，展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿：紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築，位於甯壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公佈休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭發展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮，展出清宮金銀器精品，陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》，著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮，故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件，其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳，即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文，都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題，運用多媒體技術，使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位，有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓，故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
石鼓館：設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓，所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展：設在太和門西廡房，位於太和門廣場西側，展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。