【雨揚老師陪您讀百字明】🙏
很多朋友在參加法會或是看法會直播時，都知道我們每次會念誦〈百字明〉，但卻可能因為是藏音而不能了解其意思～
其實我覺得不管懂不懂都沒有關係~
因為〈百字明〉是藏傳佛教第一懺悔文，光是念誦就能夠充滿能量，
並在過程中與諸佛菩薩做連結🙏🙏🙏

〈百字明〉是金剛薩埵的長咒，
它的短咒是嗡 邊札 薩埵 吽，
〈百字明〉顧名思義是有一百個字(或音節)所組成，不是很好背~
所以我就特別選在神變日能量滿滿的這一天，連續唱誦三遍~
錄成影音並刻意放慢速度，
就是希望大家可以靜下心來，
仔細聆聽每一個字~
如果能夠慢慢學起來背起來就更好了~
相信如果你發願來執行，
一定可以辦得到🙏🙏🙏

希望我們能一同在菩提道上成長~
一起精進~消除業障！
福慧圓滿~吉祥如意！
~雨揚合十🙏

🙏嗡 邊札薩埵薩瑪雅
中文：（金剛薩埵三昧耶）

🙏瑪奴巴拉雅
中文：（請讓我跟隨並護持您）

🙏邊札薩埵爹嚕巴
中文：（金剛薩埵 祈請您保護我）

🙏諦札執周美巴哇
中文：（請您安住於我心）

🙏蘇埵卡唷美巴哇
中文：（助我消業障並增長智慧）

🙏蘇波卡唷美巴哇
中文：（請增上我的自性）

🙏阿嚕哪埵美巴哇
中文：（請慈悲地守護我的自性）

🙏薩哇悉底美札雅札
中文：（請賜與我一切成就）

🙏薩哇嘎瑪蘇札美
中文：（請讓一切事業存我心）

🙏磯當悉里養 咕嚕吽
中文：（使福德善慧速成就）

🙏哈哈哈哈吽 巴嘎溫
中文：（五智皆俱足 正等正覺）

🙏薩哇達他嘎達
中文：（一切金剛如來）

🙏邊札瑪美姆札 邊磯巴哇
中文：（請救度我 使我成就金剛蕯埵的果位）

🙏瑪哈薩瑪雅 薩 埵 阿
中文：（廣大的三昧耶 金剛薩埵啊）

👉一起聽雨揚老師唱〈百字明〉
▶️ https://youtu.be/dHUW5pVSZp8

【學佛Q&A】菩薩是什麼意思?

菩薩，這也是梵文的音譯，並且是簡譯，全譯是「菩提薩埵」。它的意思，菩提是覺，薩埵是有情；菩薩，便是覺有情。有情是指有情愛與情性的生物，主要就是指動物。菩薩是覺悟的有情，並且也能覺悟一切眾生的痛苦，同情一切眾生的痛苦，進而解救一切眾生的痛苦。所以，通俗都將樂善好施及扶困濟厄的人，稱為「菩薩心腸」。

菩薩的本義，和民間的觀念大不相同，菩薩是信佛學佛之後發願自度度人乃至捨己救人的人。所以，泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神，絕對不能稱為菩薩。

菩薩是眾生成佛的必經身分，眾生要成佛，必須先發大願心，最主要的有四條，稱為四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」可見，要成為一個名副其實的菩薩，並不容易。

不過，從最初的發心發願，直到成佛為止，都可稱為菩薩，所以有凡夫菩薩與賢聖菩薩的不同。通常在佛經中所說的菩薩，都是指的聖位菩薩，依《菩薩瓔珞本業經》，菩薩共分五十二階位，只有十二階位是聖人，那就是從初地到十地，加上等覺、妙覺。其實，妙覺菩薩就是佛，等覺菩薩是即將成佛的大菩薩。我們熟悉的觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等，便是等覺位的大菩薩。

---本文節錄自《正信的佛教》

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今天是傳統的觀音菩薩成道日，故事之前我畫過，就是小公主犧牲自己救了爸爸的故事，但今天我用其他的比喻，來介紹觀音菩薩。

我老家佛堂主要供奉的就是觀音菩薩，從小拜到大，觀音菩薩也成為生命中很重要的支柱和朋友了，而最近讀了一些經書，佛陀用很簡單的比喻說明為何菩薩能倒駕慈航，穿梭在這充滿煩惱與慾望絕望的世界？

當時佛陀是用一個快樂城來比喻，城內有無數快樂之事，而城有八萬四千個門可以進入，不過進入前需要通過無數障礙和挑戰...

當你來到快樂城門前時，一腳踏入城內，一腳在城外，突然想起家裡還有孩子，你也想帶孩子一切來快樂城，所以不顧一切的轉身回去帶孩子，儘管要再經歷重重困難和辛苦也樂此不疲。

而我的比喻就是用打電玩破關了，你卻沒登出遊戲，而是不斷回到遊戲裡，引導其他玩家走向破關的技巧和方法，而且你可以無限創角色，只要任何一個玩家call你，你就會瞬移到他身邊協助他。

不管是運動類、賽車類、格鬥、經營...任何一切都會進去協助我們破關。

菩薩，這也是梵文的音譯，並且是簡譯，全譯是『菩提薩埵』。

它的意思，菩提早覺，薩埵是有情，菩薩，便是覺有情。有情是指有情愛與情性的生物。薩埵是覺悟的有情，並且也能覺悟一切眾生的痛苦，同情一切眾生的痛苦，進而解救一切眾生的痛苦。

而我覺得菩提薩埵更好的記憶連結就是：
「破關又回來教人破關的好心人！」

菩薩是眾生成佛的一個必經過程，眾生要成佛，必須先發大願心，最主要的有四條，稱為四宏誓願：
『眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，
法們無量誓願學，佛道無上誓願成。』

也可以說成是：
「 玩家無邊誓願度，BUG無盡誓願斷，
遊戲無量誓願學，帶人全破誓願成。」

以上，我們透過觀音菩薩的成道日，來介紹菩薩的日常業務和動機，希望我們都能在這遊戲裡破關，也能帶著身邊親友們一起破。

不然這充滿Bug的遊戲玩久了，真的很切心...

對了，圖中的佛像是阿彌陀佛！

《悲華經》敘述阿彌陀佛於過去生中曾為轉輪王無諍念，祂有一千個兒子，長子名「不眴」，祂出家之後，即號「觀世音」；在久遠的將來，阿彌陀佛涅槃後，觀世音菩薩將會成佛，號「普光功德山王如來」。

不空三藏所譯《大方廣曼殊室利經》說，觀世音菩薩將以「平等光明普照如來」的名號成佛。

所以，才會把阿彌陀佛畫入圖內。

今天來誦觀音菩薩的普門品是很棒的選擇！

普門品全文
http://www.budaedu.org/budaedu/buda2_13.php

或是跟菩薩一樣發出希望眾生都好好的，能盡快離開這輪迴遊戲的心願，也是很棒的一種選擇。

我自己是認真不想再這充滿悲歡離合無奈又熱翻天的遊戲裡繼續重玩了，所以才會一直接觸這些破關者給予的指引和建議將，也才會跟在各個宗教文化裡不斷學習和摸索。

在此分享給各位～

願我們都能早日全破！

Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~

「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」

Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。

創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。

Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）

• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。

• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。


•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。

歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。

• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚


象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。