⭕️第256次專注，持咒經行思惟「普賢菩薩」，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，漢傳佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，與文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。從《法華經・普賢勸發品》描述：普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國，至娑婆世界參加法華經聖會。故有推論普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國淨土。《悲華經・諸菩薩本授記品第四之二》描述：寶藏佛授記普賢菩薩未來將成佛，名為智剛吼自在相王佛。另外，有部分日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛藏王菩薩（金剛薩埵）是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。有一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。又有一說，藏傳佛教中的寧瑪派認為，普賢菩薩是普賢王佛的報身。普賢菩薩的法像一般為戴五佛冠金色身，右手持蓮花或玉如意，左手結施願印，半跏趺坐於六牙白象之上。『秘藏記』末曰：『東南方普賢菩薩，白肉色，左手執蓮華，上有利劍圍炎。 』 『胎藏界曼荼羅大鈔』一曰：『或記云：胎藏八葉中普賢頭戴五佛寶冠，左手執蓮，上有劍，右手伸掌，屈地水向上也。 』又曰：「普賢有重重，法華所明普賢曰：『乘白象王現其人前，今八葉中普賢異此，不乘香香不持鈴杵，金剛薩埵名普賢時持鈴杵也。 』 」又第一金剛手院之中尊金剛薩埵也。白肉色，左手金剛拳，右手持五鈷金剛杵，密號曰真如金剛。見『胎曼陀羅大鈔二』。已上二菩薩為門眷屬之普賢也。《華嚴經》的普賢菩薩行願品詳細解釋普賢菩薩的十大願王，以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。普賢菩薩的十大願王最後導歸極樂世界，幫助一切眾生脫離娑婆苦海，往生西方極樂世界阿彌陀佛清淨國土。普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，是實踐菩薩道的行為典範，以普賢的行願加上文殊菩薩的智慧，就是把行願和理論結合在一起，如此則能究竟圓滿大乘佛。十大願王在藏傳佛教中對應的是七支供養。這十大願王是：「一者：禮敬諸佛；二者：稱讚如來；三者：廣修供養；四者：懺悔業障；五者：隨喜功德；六者：請轉法輪；七者：請佛住世；八者：常隨佛學；九者：恆順眾生；十者：普皆迴向。」且此十大願永無止息，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大願王，無有窮盡。普賢菩薩告善才言：「若有善男子、善女人，以滿十方無量無邊，不可說、不可說佛剎極微塵數，一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫，相續不斷，所得功德，若比有人，聞此願王，一經於耳，所有功德，百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分，亦不及一。」普賢菩薩告善財言：「若復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業；所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除；一切魔軍：夜叉、羅剎，若鳩槃荼，若毗舍闍，若部多等，飲血啗肉諸惡鬼神，悉皆遠離；或時發心親近守護。」普賢菩薩告善財言：「又復是人，臨命終時最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆遠離，一切威勢悉皆退失，輔相大臣，城宮內外象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前，一剎那中即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍繞，其人自見生蓮華中，蒙佛授記。」四川峨眉山是普賢菩薩的道場，為中國佛教四大名山之一。

【觀世音菩薩 ＃大悲咒 功德利益】 大悲咒是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心、以及濟世渡人、開悟無上正等正覺的重要口訣。 其中句句大願，願願著力。大悲咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部份，共有八十四句，其詳名為：「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒」 其得名由來是佛陀告訴阿難尊者說：「如是神咒有種種名，一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼。」 ＃觀世音菩薩之所以是千手千眼觀世音菩薩的因由是： 當觀世音菩薩還在千光王靜住如來的佛土修行時，靜住如來特為他說「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」，並且對他說：「善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」當時的觀世音菩薩聽完此咒後，即由初地證到第八地（不動地）。於是發出誓願說：「如我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」 如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。 觀世音菩薩曾在佛陀處發誓說：「如果諸人天誠心念我名者，亦應念本師阿彌陀如來名，然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。 如果諸人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，並且隨其所願往生諸佛國土。如果諸人天誦持大悲咒者，得十五種善生，不受十五種惡死。 諸人天誦持大悲咒者，行於道路，大風來時，吹此人毛髮衣服，餘風下過諸類眾生，得其人飄身風，吹著身者，一切重罪惡業悉皆滅盡，不受三惡道報，常生佛前，當知受持者福德果報不可思議。」 大悲咒句義註解： （註：大悲咒共含八十四句咒語，以下所述為每句咒語作用的句義註解。我們只要虔敬的唸大悲咒，就能啟動所有的作用，並且隨著信心的強弱與清淨的程度，而感受不同程度的作用。） 南無喝囉怛那哆囉夜耶（皈依禮敬十方無盡佛、法、僧三寶）、 南無阿唎耶、婆盧羯帝爍缽囉耶、菩提薩埵婆耶、摩訶薩埵婆耶（皈依禮敬淨潔的聖者，自在觀世音菩薩，遠離惡法）、 摩訶迦盧尼迦耶（虔敬接存觀世音菩薩的大悲心）、 唵（發願皈依）、 薩皤囉罰曳（自在聖尊｜千光王靜住如來）、 數怛那怛寫（虔敬接存聖尊的教法及加持）、 南無悉吉埵伊蒙阿唎耶（皈命光明自在的本性）、 婆盧吉帝室佛囉楞馱婆（讓這個自在的本性，成為觀世音菩薩行大悲善業的處所）、 南無那囉謹墀（融入這賢德博愛的無上菩提心之中）、 醯唎摩訶皤哆沙咩（使心無染著長放光明）、 薩婆阿他豆輸朋（願光明常照所覺知一切六道眾生，使其同沾甘露法雨）、 阿逝孕（使善者得到加持而惡者立即懺悔）、 薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽（觀世音菩薩以無邊的佛法，平等護持眾生並救渡一切有緣者。 註：誦持大悲咒就是最有緣的人，因為大悲咒是觀世音菩薩成道的關鍵，大悲咒是觀世音菩薩的一切願力與法力之總持。）、 摩罰特豆（願菩薩護持眾等使其皆悉成就）、 怛姪他（菩薩一切心法、智慧、手印之總持）、 唵阿婆盧醯、盧迦帝、迦羅帝、夷醯唎、摩訶菩提薩埵（以此總持願力，讓誦持大悲咒者與大慈大悲的觀世音菩薩自在隨緣救苦救難的法力，直接相應，並受此法力之護持）、 薩婆薩婆（這些法力悉皆平等無有高下）、 摩囉摩囉（如意自在）、 摩醯摩醯唎馱孕（使修持者即時自在，並獲蓮花寶座）、 俱盧俱盧羯蒙（使修持者發菩提心，樂植善本）、 度盧度盧罰闍耶帝（使修持者堅定信念，達定淨的境界而生死自在）、 摩訶罰闍耶帝（立即從輪迴中解脫）、 陀囉陀囉（不隨惡世習氣流轉，心即清淨自然，升入諸梵天中）、 地唎尼（使修持者無論男女皆得渡化）、 室佛囉耶（而達到自在圓融，大放光明的境界）、 遮囉遮囉（菩薩的法力願力有如法雷一般，大悲之心感動一切世界）、 麼麼罰摩囉（這種善念破除一切惡業障道）、 穆帝隸（使修持者得清淨心）、 伊醯伊醯（安定而自然）、 室那室那（進而道心堅定，住不退轉境而生大智慧）、 阿囉嘇佛囉舍利（能於法自在而成法王，與佛智慧等齊無有差別）、 罰沙罰嘇 （只要耐心修持，捨去執著，就能啟發真正的喜樂）、 佛囉捨耶（而自在的與十方諸佛相處）、 呼盧呼盧摩囉（神通如意）、 呼盧呼盧醯利（處一切相而自在）、 娑囉娑囉（菩薩的加持法力，堅定不移）、 悉唎悉唎（愛護眾生，決不捨棄）、 蘇嚧蘇嚧（遍灑甘露，利樂眾生）、 菩提夜菩提夜（日以繼夜，不曾間斷）、 菩馱夜菩馱夜（不分人我，一切平等）、 彌帝唎夜（這種慈悲心，廣大無有邊際）、 那囉謹墀（平等博愛）、 地利瑟尼那（只要堅定的拿起慧劍，斬斷煩惱與戲論，清心修持）、 婆夜摩那（立得歡喜）、娑婆訶（處一切處吉祥無災，而成就大自在）、 悉陀夜（菩薩廣大無邊的道法）、 娑婆訶（令修持眾生皆能處一切處吉祥無災，而成就大自在的真言）、 摩訶悉陀夜、娑婆訶、悉陀喻藝、室皤囉夜、娑婆訶（無盡虛空修持天人，悉得成就大自在的真言）、 那囉謹墀、娑婆訶（以平等博愛的法力，令修持眾生皆能成就大自在的真言）、 摩囉那囉、娑婆訶（以無比堅定的、實在的法力，令修持眾生皆能成就大自在的真言）、 悉囉僧阿穆佉耶、娑婆訶（菩薩與眾生融為一體，使修持眾生