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作者: sizumaru (藏書界竹野內豐) 看板: TW-history
標題: Re: [閒聊] 蔡培火
時間: Thu Feb 5 09:04:30 2015

※ 引述《xiechun (singiong)》之銘言：
: 我覺得蔡培火勢台灣歷史上很重要的知識份子，
: 可是卻沒有受到應有的重視。
: 或許本土右派討厭他加入國民黨變成半山，本土左派厭惡它的右派觀點。
: 國民黨認為他提倡台語，不可重用。
: 左統認為他是右派。

我認為蔡培火的成就在近年嚴重被低估。若要選拔日治時代非武裝抗日前三強：
當是林獻堂、蔣渭水，第三個人絕不是別人，誰來提其他人選我都不服氣，必
是蔡培火。這排名怎麼來的？依據日治時代官方之《台灣總督府警察沿革誌第
二篇：領台以後的治安狀況（中卷）．台灣社會運動史》史料，統計其中臺人
社會運動家名字出現的次數，第一名是蔣渭水，蔡培火第二，第三名才是林獻
堂。

但是近年來，蔣渭水成為媒體寵兒，被捧到將近神一樣的地位；林獻堂呢有些
尷尬，大多是在媒體提到蔣渭水與臺灣文化協會的關係時沾光被拿出來拜一拜，
可是什麼紀念公園高速公路和紀念幣都沒份兒；至於蔡培火，諸君可以在youtube
上搜尋一下，連個像樣的專題報導或紀錄片都沒有。蔣渭水的大安醫院大家去
台北市散散步還可以進去買個義美小泡芙，林獻堂家的萊園還有專人導覽解說，
蔡培火在北港的故居----諸君知道有多可憐嗎，是一個裡面長草的空房子。蔡
培火故居在臉書上第一個打卡還是我創建的地點，至今也只有兩個打卡數。

有人說是因為蔡培火戰後加入國民黨，失去批判精神，晚節不保，因此名聲不
佳。這我就更不解了，加入國民黨不是應該更被政府宣傳才是嗎？丘逢甲、羅
福星、連橫，都因為跟黨證沾得上邊，所以才會被寫入社會課本當作抗日英雄
代表啊。我不懂為什麼，蔡培火仙逝之後，在朝在野，都沒人要歌頌他了，你
做人有這麼失敗嗎阿火伯？

蔡培火本來就是「祖國派」（認中華民國為祖國）的人，林獻堂當年也是。只
是後來林獻堂對「祖國」失望，遯隱日本終老。若以這角度來看，蔡培火這人
其實從頭到尾一直沒變，他在日治時代是祖國派，戰後仍是祖國派。而他在戰
後也做了不少事，例如多次提案要求政府推行台語、不得禁止方言，若在報章
雜誌看到「推行國語、禁絕方言」的文章，還會撰寫專文反駁。捐血救人的運
動協會，也是蔡培火倡立的，數十年來救人無數。真要挑骨頭的話，只能說戰
後的蔡培火確實失去批判的力量，與戰前的形象落差太大而讓人閒話，但是，
綜觀一生，絕不是壞人。

講句難聽的，蔡培火若是沒有那麼長壽（他活到95歲高齡。每次我看他四十幾
歲日記抱怨身體差可能活不久就想笑），如果跟蔣渭水一樣在日治時代就領便
當，大概也會有幾個以他名字為名的公園吧。蔣渭水死時，蔡培火在日記裡說
他死得正及時，若是晚幾年死，名聲不會像他死時這麼好；我想這句話，用在
蔡培火身上，居然也說得通。


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