# 天月宮萬應堂聖媽 天月宮萬應堂聖媽，在到了下班時間就會成為禁地的基隆信義路口附近，過了旁邊馬路的天橋就抵達信義計畫區。在一個寸土寸金、不斷締造現代神話的地方，台北陰廟的鬼故事仍然能夠在這裡神出鬼沒著。​ ​ 平常打理萬應堂的阿北，從他50歲退休開始就在為聖媽服務，現在已經82歲了，仍然老當益壯是水上救生協會的考試官。至於為什麼可以50歲退休，只能說有拜有保庇吧...​ ​ 對於萬應公聖媽，阿北說這是他父母輩時候就有的廟，至少上百年了。在萬應堂「有求必應」的匾額下，阿北不諱言供奉聖媽的萬應堂是一間陰廟。他聽說，當年是有一具女性浮屍，可能是從公館也可能是從六張犁，順著彼時瑠公圳的第一幹線渠道漂流至此。當時的鄉民們遇到聖媽，其實有先送去派出所，也有幫忙送往葬儀社處理。不過，儘管送了那具屍體上路，當地的鄉民們仍然會在清晨薄霧濛濛的時分，看到一批頭散髮的女子形影，在圳畔迴來盪去。於是，三張犁的鄉民們索性就把廟立了起來，好讓她有個歸宿。其實阿北有說，他剛開始當廟公的時候，有嘗試在廟裡尋找以前的牌位或是骨灰，不過都無所獲。​ ​ 當年在資源有限的情況下，住在這裡的幾戶人家只能夠幫聖媽蓋一間石頭小廟，是到戰後這邊地價開始水漲船高，周邊有地的居民們賣地賺大錢之後，才有能力為聖媽改建一個更華麗的居所。萬應堂聖媽的發展歷程，其實透露了一個都市與民間信仰之間有趣的關係：台灣社會幾十年來高速的經濟發展連帶快速都市化的過程中，其實也帶來更多的資源替那些未被推土機剷倒的廟宇們改建。現代都市跟相對傳統的民間信仰或許不是互斥，有時候更是相輔相乘的：都市越繁華，廟宇就越華麗。​ ​ 不過，廟宇要不被都市辦公大樓或馬路吞沒，前提是要夠靈。阿北說聖媽顯靈的事很多，其中一件令他印象深刻的，是以前曾經有個台大畢業到某某銀行當會計的女生，第一天來拜就拜得內牛滿面，第二天來還帶上媽媽來問阿北該怎麼拜比較好，這才知道，原來這位小姐是被公司的學長酸言酸語欺負。阿北就跟這對母女說，你就跟聖媽求個順遂，不要太誇張，聖媽都會應許。這名女子那天拜完之後就此消失了一個禮拜，第二個禮拜出現在廟裡時，笑容堆得滿面春風，說一切都沒事了，後來還找了師傅為聖媽量身訂做新的衣裳，花了五萬多塊。今天聖媽及其他神明身上穿著的，就是那位女子還願時帶來的那一套。​ ​ 除此之外，阿北也聊到了很多三張犁過去的生活樣貌，譬如說我們很難想到吳興街底在過去其實是產煤礦的，也很難想像今天動輒30米寬的基隆路，最一開始其實設有運煤炭的手押台車軌道，目的地是松山火車站，再從松山轉運到南港、基隆或是台北。不過，儘管名義上是「煤礦用台車軌道」，其實是能夠載人的：一台手押台車可以坐四人。當年阿北就有坐著手押台車到松山，再轉車到基隆去探視當年正在當日本兵的大哥。這條鐵道，在1921年二萬五千分之一地形圖還能看到。​ ​ 另外可以跟阿北免費索取燙傷特效藥，不知道拿這個當破千人的抽獎有沒有犯法⋯⋯ #陰廟 #鬼故事 #台北 #民間信仰 #廟宇 #信義區 #基隆路