【WonderTalk 超級好獸醫的閒聊時間】​ ​ ​ ​ 每週四晚上9:00播出🕘​ ・​ ｜EP118. 中秋節一家烤肉萬家香，​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 你吃骨頭我吃肉！這樣對嗎？｜​ ・​ 播出時間晚了幾天，補祝大家中秋節愉快。中秋過後的上班日忙到不可開交，從早到晚沒停下來過，謝謝聽眾們的支持讓我們持續有動力做衛教內容。你們的每一份心意我們都收到了，謝謝你們：）​ ・​ ｜📍本集重點｜​ ・謝謝聽眾的支持，​ ​ ​ ​ 每增加一位聽眾都是我們前進的動力。​ ・中秋節烤肉的習俗究竟是怎麼來的？​ ・中秋烤肉、狗吃骨頭的刻板印象對嗎？​ ・唯一支持蓮霧成為台灣聖誕紅！​ ​ ​ ​ 聖誕節家家戶戶吃蓮霧，​ ​ ​ ​ 我愛蓮霧，蓮霧萬歲！​ ・狗狗吃骨頭有什麼驚人的後果！？​ #獸醫師 #獸醫系 #動物醫院 #獸醫院 #獸醫助理 #狗狗 #貓 #貓咪 #骨頭 #中秋節 #烤肉 #蓮霧 #聖誕節

#日日の開箱美食推薦🦄 「歐邁福法式麵包餅乾-香蒜奶油100g」$100 吃起來很像香蒜麵包，口感脆脆的越嚼越香！而且不會太硬蠻好食用的，可能我本身就愛香蒜麵包，所以這個對我來說還不錯！🤣 「歐邁福法式麵包餅乾-青陽辣椒美乃滋80g」$79 這個很適合當下酒菜耶！吃起來會辣辣麻麻的，配酒吃感覺還不錯😋對我來說辣度蠻辣的，不過辣度還是因人而異🌶️ 🔸八月新上市 「歐邁福起司球-康門貝爾起司70g」$79 這個起司味聞起來很重，就是開封後味道超濃，一家烤肉萬家香那種程度🤣吃起來的話口味算清淡耶，我本來以為會很鹹但其實不會👍 「歐邁福玉米球-玉米濃湯口味70g」$79 玉米濃湯味很濃郁，很像小時候在吃的玉米濃湯棒（有人跟我一樣童年嗎🤣？） 這款也是會越吃越涮嘴，追劇配這個還不錯呢☺️吃起來脆脆的口感，不過鹹度會稍鹹一些～ 🛒實體通路：家樂福/大潤發/愛買/寶雅 🛒網路通路：韓物通/蝦皮/momo/PChome/樂天 店家資訊🏡 粉 絲 團：https://www.facebook.com/KOREA.TOP1/ 官     網：http://www.koreatop.com.tw/ IG：@koreatop_tw #Eeeeeats #FoodPhotography #FoodPorn #FoodGasm #美食 #foodie #歐邁福 #歐邁福法式麵包餅乾 #歐邁福青陽辣椒麵包餅乾 #歐邁福起司球 #歐邁福起司球康門貝爾起司 #歐邁福玉米球 #歐邁福玉米球玉米濃湯口味 #koreatop #家樂福 #大潤發 #愛買 #寶雅 #韓物通 #蝦皮 #momo #PChome #樂天 #大蒜麵包餅乾🍪

#政經八百政治標記 ⁡ 〔 #中秋節幹嘛烤肉？ #這是誰的中秋節？ #從國定假日看權力運作 〕 ⁡ 今天是中秋節，不知道各位壯士們是否有搭上返鄉專車回到熟悉的家人身邊，一起共度月圓佳節。 ⁡ 在享受四天連假的同時，建議各位壯士們不妨抬頭看看天空賞月之餘，享受中秋必做三件事：烤肉、吃月餅、吃柚子。 ⁡ 今天，除了談中秋幹嘛烤肉之外，也想談談「國定假日」背後的社會學思維。 ⁡ ⁡ ▌中秋節的過去 ⁡ 「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中，但直到唐朝，才成為固定的節日，《唐書‧太宗記》記載有「八月十五中秋節」。 ⁡ 尤其在唐朝之後，中秋賞月的習俗愈來愈普及，慢慢演變成中秋節。至明清，中秋節已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。 ⁡ 有關中秋節的典故，除了大家經常聽到的：吳剛伐桂、嫦娥奔月、玉兔搗藥與月餅起義，這些不少人都耳聞過的古老傳說，但是其中都與烤肉無關。 ⁡ ⁡ ▌中秋節與烤肉的關聯究竟為何？ ⁡ 中秋烤肉的起源有幾個說法，1982年的《民生報》認為係因1981年烤爐外銷不景氣，廠商大量內銷的結果。 ⁡ 2007年《聯合報》也有民眾投書表示中秋烤肉是他於1990年代發明；而在2004年左右，「廣告說」出現，《聯合晚報》提到： ⁡ 「中秋節烤肉的風氣是因為烤肉醬廣告推波助瀾的關係。網路上有人相傳，十多年前，萬家香醬油推出『一家烤肉，萬家香』的電視廣告，隨後競爭廠商金蘭醬油也密集推出金蘭醬油烤肉醬的電視廣告相呼應。」 ⁡ 而根據亞州大學通識教育中心專案助理教授陳峻誌考察後發現，從史料分析上，無論是萬家香或是金蘭公司的烤肉醬商品推出時間或是電視廣告的播出，都晚於台灣「中秋烤肉」的現象出現年代。 ⁡ 不可否認的是，相關業者的推波助瀾，的確讓中秋烤肉變的更加普遍。 ⁡ 無論如何，我們可以確定的是，「中秋節烤肉」這個與中秋習俗無關的活動，也儼然成為台灣相當具備特色的中秋活動。 ⁡ ⁡ ▌所謂國定假日 ⁡ 而中秋節之所以能夠放假，則是根據「紀念日及節日實施辦法」之中的規定，其實該法規當中，將節日分為三類：紀念日、民俗節日與一般節日。 ⁡ 紀念日大多與中華民國史上重大事件以及宗教相關，例如：開國紀念日、和平紀念日、臺灣聯合國日與佛陀、孔子誕辰紀念日等； ⁡ 民俗節日則與台灣民俗活動有關，春節、民族掃墓節、端午節、中秋節、農曆除夕以及原住民族歲時祭儀（自2006年起，具法定16族原住民身分者，得於所屬族群的歲時祭儀放假1日。）。 ⁡ 而一般節日則是多與特定群體有關，如：婦女節、青年節、兒童節、軍人節等。以及臺灣光復節、中華文化復興節。 ⁡ 而其中能夠放假的節日，則被俗稱為「國定假日」。 ⁡ ⁡ ▌國定假日也代表什麼嗎？ ⁡ 若是歸納上述假日的特質，可以發現許多的國定假日與漢民族的民俗信仰相關。 ⁡ 但是在台灣，也有客家族群、原住民族與新住民等，讓台灣這座島，能夠有著多元的族群展現其各自獨一無二的樣貌，每個族群都有自己的文化與歲時祭儀。 ⁡ 國定假日作為一社會制度，假日政策的行使與規劃必然是權力運作的結果。然而在國定假日規定上，特別是「民俗節日」的安排，讓尊重台灣多元文化的美意造成反效果，反而更可能忽略、排除了其他族群的歲時祭儀。 ⁡ ⁡ ▌結語 ⁡ 國定假日的儀式與活動，是產生維持、創新、改變、增強或削弱集體記憶與族群認同的工具，透過儀式與慶典維持了國家認同的符號與神聖性象徵。 ⁡ 藉由儀式激發人民的共鳴，人潮聚集構成了獨特的集體記憶，產生國家命運共同體的感受，增強了國家及社會認同。 ⁡ 在台灣，國定假日的形成與發展是政治權力和宗教共同賦予假日使其有所意義的結果，在不斷的社會變遷當中，假日如何被定義，意即國定假日的制定與形式，是多族群國家必然面臨的課題。 ⁡ 如何在經濟社會發展、族群平等、文化傳承間取得平衡，並給予台灣多元族群更友善的環境，需要主政者審慎思考。