阿讚多-戰神崇迪
2325年-2352年

現貨剩一枚，
意者私訊唷！

瓦查那崇堪既是我們說的(戰神廟)，瓦查那崇堪WAT CHANSONG KHRAM，前身是瓦解那佛寺，由於皇朝在阿育塔亞時期遷移首都到曼谷，所以更改了王朝名稱，讓遷移的人民更有歸屬感，以崇迪瓦查那崇堪就在這樣一個歷史背景下製作。

所以戰神崇迪建於曼谷建都初期，大約佛歷2330年，至今大概二百年歷史，戰神崇迪屬於非常有歷史年代表意義的佛牌。當年佛牌製作加持完成後就存放在瓦查那崇堪佛寺舍利塔封存，於佛歷2499年出塔，派發給士兵和軍官佩戴。

瓦查那崇堪舍利塔有很多種類佛牌，其聖物有，崇迪、必打、帕柴(藥師佛)，崇迪佛比較流行，崇迪分有三個模具，尖頭崇迪鑽石崇迪(卡莎烏帖)、底座有印(三角印NA)，圓頸直底座(編坦崇)。

在製作過程中，非常艱辛困難，佛牌模具是石頭刻的，然後使用多種特別的「灣」和「聖土」，經書粉、貝殼粉等，混合後使用手指按壓成形後，成形後用溫火烤，並非直接火燒，因為佛牌用料材質比較軟，當中「灣」比較多，所以猛火會讓佛牌裂開。

烘烤後再放置於太陽下自然晾乾，然後在開法會進行加持最後入塔。

阿贊多大師（Achan Toh）出生於曼谷王朝拉瑪一世時期，佛歷2331年4月17日，星期四。亞贊多師父，本身實為泰國皇族血統，師父出生後大師的父親便因戰亂與母子失散，往後便由母親所養育。自小成長在普通老百姓的家庭。家住大城府它容縣改郡村。母親叫給，家住武德的而里府它依村。在師父出生後，師父母親便帶師父到屈班林吐半佛寺給龍婆攪祝福，龍婆攪將師父抱起，便說是一個與佛有緣的人，而且很聰明，將來必定成為大智慧者及有權力的人。

崇迪為何如此受追捧呢？個中必然是與阿贊多有關聯的，但其中最根本的原因是此三間寺廟有阿贊多所加持的佛牌聖料。阿贊多所督造的佛牌就算收藏到一小塊斷裂的佛牌，也一樣好用。阿贊多曾說過：「崇迪就算只有一粒粉末，他也有很強的力量。」由於阿贊多有一鎖經法門，就算打碎再製造無數尊佛牌，其作用還是不會變，這就是阿贊多崇迪獨特之處，也是為什麼含有崇迪碎料佛牌倍受追捧的原因。

戰神崇迪，200年以上老牌，近代佛牌收藏品中的開源之作。一直以來都是收藏等級老牌，不過近些年越來越難找了，特別是品相好的。

佛牌名稱：戰神崇迪

加持師傅：崇迪山卡拉素開添+阿贊多

加持年份:佛歷2360-2380年（公曆1817-1837年）

【此尊看點】

1，這期崇迪要早於任何版本的阿贊多崇迪，由阿贊多大師和他的師父Phra Somdej Sankarad Sukaitian（崇迪山卡拉素開添）共同製作加持，當時製作出10-15種模具的戰神佛牌：戰神崇迪和戰神必打，法相都是由崇迪（或必打）法相坐在菩提樹下。用料上，使用經粉，廟土，白蘭經書灰，廟瓦粉，香灰，菩提果，米飯等材料，製作數量不詳。製作後部分送給布施的善信，部分收入Wat Chainaksongkram塔內，現在市面上流通的基本都是2460-2470年後出塔的。

2，提起崇迪佛，大家都會想到阿贊多師傅，甚至提到佛牌，大家想到的還是阿贊多師傅，可以說阿贊多，崇迪，佛牌這三個概念的邊界已經沒有明顯的界定，成了共同的代表。阿贊多崇迪佛牌，也被很多人譽為古往今來第一佛牌，不管是從宗教文化價值、口碑歷史，都是無法超越的經典，是名副其實的佛牌界的「珠穆朗瑪峰」。就佩戴價值和收藏意義而言，都是頂級的選擇。

3，側重於領先對手、戰無不勝。這批佛牌入塔後於2460X-247X年拿出來發給將軍和士兵，傳說佩戴此佛牌將軍和士兵在戰爭中戰無不勝，後來帶此佛牌的商人也是富甲一方，在商場上也是戰無不勝，所以此佛牌也在泰國被稱為戰神佛牌。稀有貴模，第二流行模，得到四面八方的幫助，並具有一定的成願能力。
資料額取網路

阿讚多-戰神崇迪
2325年-2352年

現貨二枚，甜甜價，
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瓦查那崇堪既是我們說的(戰神廟)，瓦查那崇堪WAT CHANSONG KHRAM，前身是瓦解那佛寺，由於皇朝在阿育塔亞時期遷移首都到曼谷，所以更改了王朝名稱，讓遷移的人民更有歸屬感，以崇迪瓦查那崇堪就在這樣一個歷史背景下製作。

所以戰神崇迪建於曼谷建都初期，大約佛歷2330年，至今大概二百年歷史，戰神崇迪屬於非常有歷史年代表意義的佛牌。當年佛牌製作加持完成後就存放在瓦查那崇堪佛寺舍利塔封存，於佛歷2499年出塔，派發給士兵和軍官佩戴。

瓦查那崇堪舍利塔有很多種類佛牌，其聖物有，崇迪、必打、帕柴(藥師佛)，崇迪佛比較流行，崇迪分有三個模具，尖頭崇迪鑽石崇迪(卡莎烏帖)、底座有印(三角印NA)，圓頸直底座(編坦崇)。

在製作過程中，非常艱辛困難，佛牌模具是石頭刻的，然後使用多種特別的「灣」和「聖土」，經書粉、貝殼粉等，混合後使用手指按壓成形後，成形後用溫火烤，並非直接火燒，因為佛牌用料材質比較軟，當中「灣」比較多，所以猛火會讓佛牌裂開。

烘烤後再放置於太陽下自然晾乾，然後在開法會進行加持最後入塔。

阿贊多大師（Achan Toh）出生於曼谷王朝拉瑪一世時期，佛歷2331年4月17日，星期四。亞贊多師父，本身實為泰國皇族血統，師父出生後大師的父親便因戰亂與母子失散，往後便由母親所養育。自小成長在普通老百姓的家庭。家住大城府它容縣改郡村。母親叫給，家住武德的而里府它依村。在師父出生後，師父母親便帶師父到屈班林吐半佛寺給龍婆攪祝福，龍婆攪將師父抱起，便說是一個與佛有緣的人，而且很聰明，將來必定成為大智慧者及有權力的人。

崇迪為何如此受追捧呢？個中必然是與阿贊多有關聯的，但其中最根本的原因是此三間寺廟有阿贊多所加持的佛牌聖料。阿贊多所督造的佛牌就算收藏到一小塊斷裂的佛牌，也一樣好用。阿贊多曾說過：「崇迪就算只有一粒粉末，他也有很強的力量。」由於阿贊多有一鎖經法門，就算打碎再製造無數尊佛牌，其作用還是不會變，這就是阿贊多崇迪獨特之處，也是為什麼含有崇迪碎料佛牌倍受追捧的原因。

戰神崇迪，200年以上老牌，近代佛牌收藏品中的開源之作。一直以來都是收藏等級老牌，不過近些年越來越難找了，特別是品相好的。

佛牌名稱：戰神崇迪

加持師傅：崇迪山卡拉素開添+阿贊多

加持年份:佛歷2360-2380年（公曆1817-1837年）

【此尊看點】

1，這期崇迪要早於任何版本的阿贊多崇迪，由阿贊多大師和他的師父Phra Somdej Sankarad Sukaitian（崇迪山卡拉素開添）共同製作加持，當時製作出10-15種模具的戰神佛牌：戰神崇迪和戰神必打，法相都是由崇迪（或必打）法相坐在菩提樹下。用料上，使用經粉，廟土，白蘭經書灰，廟瓦粉，香灰，菩提果，米飯等材料，製作數量不詳。製作後部分送給布施的善信，部分收入Wat Chainaksongkram塔內，現在市面上流通的基本都是2460-2470年後出塔的。

2，提起崇迪佛，大家都會想到阿贊多師傅，甚至提到佛牌，大家想到的還是阿贊多師傅，可以說阿贊多，崇迪，佛牌這三個概念的邊界已經沒有明顯的界定，成了共同的代表。阿贊多崇迪佛牌，也被很多人譽為古往今來第一佛牌，不管是從宗教文化價值、口碑歷史，都是無法超越的經典，是名副其實的佛牌界的「珠穆朗瑪峰」。就佩戴價值和收藏意義而言，都是頂級的選擇。

3，側重於領先對手、戰無不勝。這批佛牌入塔後於2460X-247X年拿出來發給將軍和士兵，傳說佩戴此佛牌將軍和士兵在戰爭中戰無不勝，後來帶此佛牌的商人也是富甲一方，在商場上也是戰無不勝，所以此佛牌也在泰國被稱為戰神佛牌。稀有貴模，第二流行模，得到四面八方的幫助，並具有一定的成願能力。
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Ginvent Calendar 2020 by Cocktail Bar Nemanja😊🎄🎁🎅🎶‬ Pruna Dry Gin

【Siegfried Wonderleaf】

2018年に登場し、今年1月に日本でも話題となったドイツのジークフリートのノンアルコールジン''ワンダーリーフ"。
ボタニカルはジュニパーベリー、菩提樹、タイム、カルダモン、ビターオレンジ、ラベンダー、アンジェリカルートなど18種類。
Siegfried - Rheinland Dry Gin
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#siegfriedgin
#ノンアルコールジン
#ジークフリート
#nonalcoholicgin
#ジンベントカレンダー
#ノンアルコール
#カクテルバーネマニャ
#cocktailbarnemanja

世人稱之為Kāmadeva，印度神話中是愛神。本來是男神，藉由不知在哪裡見過的少女憑依顯現。據說這是因為原來少女的異常，和另一個成了擬似從者、另一位女神的關係。

相傳伽摩手持甘蔗製的弓，箭上裝飾了花朵，中了箭的人會喚起內裡的情慾。有一個相當有名的故事：當時濕婆正全神貫注修行，伽摩為了讓他察覺到女神妻子的思念，而（被迫）向他射了一箭。由此可見，最適合她的職階肯定是archer，但......？

身高/體重：156cm・46kg
出典：印度神話
地域：印度
屬性：混沌・惡　　性別：女性
上述的身高・體重基本狀態的數據。
按照靈基階段（或者對方的喜好），根據年齡而多少有些變動。

○喜歡的東西
干擾別人
煩惱
墮落
廢才人類

○討厭的東西
第三隻眼睛（濕婆的，或者是類似的東西）
帕爾瓦蒂
濕婆
閃閃發光的人類

“失愛於心，無戀也”
等級：Ｃ　種類：對人寶具
範圍：２～１０　最大捕捉：１人

Kama Sammohana。
愛神伽摩擁有、
名為Sammohana的花之箭。
中了箭的人會喚起戀慕的感情。
因為“無形體者”、“魅惑的人”這些性質較強而顯現的話，
失去了的肉體本身，可以被詮釋為愛之箭。

因為她心有創傷，基本上她不想為了別人而使用寶具。
現在的她覺得，那些總是八卦其他人情事的人都是笨蛋。

要戀愛諮詢的話請另謀高就。
那些把我當作邱比特叫我射箭的傢伙都去死吧。或者說，那些嘻嘻哈哈一起搞女子聊天會的人，去砸了她們場子的話不超開心的嗎......

感覺像這樣的伽摩作為“邪惡愛之女神”，
很乾脆地豁出去了。

○無形體者：ＥＸ
展示伽摩的別名之一“Ananga（無形體者）”的技能。

過去一個名為塔拉克（Taraka）的魔神一直在折磨眾神。
眾神知道能打倒他的只有濕婆與帕爾瓦蒂的兒子，但當時濕婆正集中修煉，完全沒有理會帕爾瓦蒂。為此煩惱的眾神派遣伽摩，希望他能用愛之箭射向濕婆，取回夫婦之間的愛。
然而伽摩此舉激怒了濕婆，他開啟了第三隻眼燒死了伽摩。

濕婆乃破壞萬物，甚至是宇宙的神，
伽摩直接承受了他的力量，
化成灰燼的神性，下場是——

〇天魔波旬：EX
將伽摩的另一面、煩惱化身的魔王的性質暫時顯現出來的技能。

傳說伽摩又有別名天魔，是同一存在的另一側面。
也有人將其概括為伽摩/天魔。
據說天魔的詞源是“殺生之人”，
又可解作“魔”、“魔羅”、“魔王”。
佛教裡她是處在六欲天的第六天他化自在天的“第六天魔王波旬”。

天魔在釋迦於菩提樹下正在開悟之際，用緊千方百計想阻止他。
例如送去三個美人（當然是自己變的）、丟火圓盤、降下岩石和武器、讓怪獸襲擊他、降下大雨刮起狂風.....
然而釋迦把丟過來的火圓盤和武器變成花，讓天魔無法得逞。
妨礙濕婆的伽摩，與干擾釋迦的天魔，為了體現兩人這點特質，而將兩者安上“打擾修行者的人”的名分。

伽摩/天魔是同時表現愛的好壞的神，這麼說似乎也不為過。

#FGO #迦摩

古希臘神話裡的大賢者。
他精通各種學識，性格穩重，教導有方，數不盡的英雄都曾受教於他。
海格力斯、阿基里斯、伊阿宋、
阿斯克勒庇厄斯、卡斯托耳......雖然他們年代各異，但皆是凱隆的門生。

身高/體重：179cm・81kg
出典：古希臘神話
地區：古希臘
屬性：秩序・善　　　性別：男性
宙斯之父克羅諾斯和島之女神菲呂拉所生的孩子。

因為凱隆的父親，神明克羅諾斯化成了馬與她（譯注：菲呂拉）交合，所以凱隆生下來就是半人半馬。菲呂拉因極度厭惡猶如怪物般的他而拒絕哺乳他，還自己變身成了一棵菩提樹。

雖然自小缺乏父母愛，但長大後的凱隆依然孜孜不倦，成為一個無所不知賢者。他這般成就跟母親的名字“菲呂拉”脫不了關係。“菲呂拉”意指菩提樹，而菩提樹的花可以製成興奮劑，樹皮亦可用來占卜或當作書板來用。

成人後的凱隆受希臘人乞求，開始養育“未來的英雄”。他教過許多人，包括大英雄海格力斯、阿基里斯，還有往後成了醫學之神的阿斯克勒庇厄斯、升華成雙子座的卡斯托爾等等。阿爾戈號的頭領伊阿宋也曾受教於他。

不過伊阿宋他就這麼說：“像我這樣的人，
如果要我去聽那種簡潔易明的課的話，
反而不中聽呢！我倒想他教教我碰上地雷女的話
該用什麼緊急應對方法呢！”
（譯注：這裡的地雷女是說美狄亞。）

○永生的奉獻：ＥＸ
他獻出他的不死性，因此升華成射手座。
這段傳說技能化了。
他升華成星座，在天上保護人們免受天蠍禍害。

○神授的智慧：Ａ＋
古希臘神明賜予他各種各樣的智慧，讓他成為了賢者。
除了英雄獨有的技能，他幾乎在全部技能上都擁有等級Ｂ～Ａ的熟練度。
另外，如果御主同意的話，他也可以傳授技能給其他從者。
在別的聖杯戰爭裡沒有對自己以外的人使用這項技能，但這次來到迦勒底後就變得“師”心滿滿想去找人教教。
（譯注：在Fate/Ap的設定集裡有說過他因為找不到其他從者可以教，所以感到很寂寞。雖然也有同陣營的從者，但他們本身都是英雄，不會再向他請教。就算是齊格也只能在變身成齊格飛的時候再教他，但短短三分鐘變身時間裡根本什麼也學不了。）

“天蠍一射”
等級：Ａ 種類：對人寶具
範圍：５～９９　最大捕捉：１人

Antares Snipe
化成射手座的凱隆一直都在瞄準天蠍這傳說的具體化。
能貫穿星斗、弓兵登峰造極的究極一擊。
一旦解放了真名，就能自星座而非弓發射流星一擊。
就連因駿足而聞名的阿基里斯，過去也無法迴避這個寶具。
缺點是一晚只能用一次，
但只要抓準時機，
那大概任誰也逃不了了。

古希臘神話裡數一數二的大賢者凱隆，
最後中了泡了九頭蛇許德拉毒液的箭，為了自疼痛解脫而歸還了作為神明的憑證的永生。
神為其惋惜不已，讓他升天成為星座，然而凱隆顯現後後悔當初歸還了不死，希望能重新獲得永生。
但這並不是因為他想獲神明升華，或因為他極其渴望永生，
他只是想拿回雙親授予他的唯一一個特異性而已。

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住所：　カトマンドゥ市内カリカスタン（Kalikasthan）　
＊　google mapにだいたいの位置を表示しました。（印をつけた場所に、Dillibazar Sadar Khorという場所の表示がありますが、Sadar Khorは実際は全く違う場所にあります。なので、Dillibazar Sadar Khorの場所名を出しながら新イミグレを探すと、全く違う場所に到着しますので、気をつけて）
＊　タメル地区から訪れる場合、まずはカリカスタン（Kalikasthan）を目指しましょう。特に有名な建物はありませんが、カリカスタンには、同名の寺院ありますので、そこを目指すのがわかりやすいかも。寺院を左手に見ながら南方向へ進むと、同じく左手側に菩提樹の木が立つチョウタラと呼ばれる場所があります。イミグレーションはこのもう少し先、左手側にあります。

電話：　4223590、4222453（変更なし）
Web：　www.immi.gov.np

ビザカウンター情報：
申請時間：日～木10:00～14:00／金10:00～13:00／土11:00～13:00
受取時間：日～木16:00まで／金14:30まで／土13:00まで
休業日：なし。

ビザ延長申請の際に必要なものは以下6つ。
１.パスポート、２.写真、３.申請書、４.パスポートコピー、５.申請料、６.ボールペン

○観光査証（Tourist Visa）
15日（3000円／25$）、30日（5000円／40$）、90日（12000円／100$）。滞在期間別に3種類が
あります。いずれもマルチプル査証。滞在期限内の入出国は何回でも可能。また在日公館以外
に、入国時の空港や陸路国境でも取得できます。必要書類は申請書と写真１枚。
＜滞在延長＞
同一年度内(1.1～12.31)、最大150日間に制限されています。滞在が新年度にまたがる場合は、
新年度分はその年の滞在としてカウントされます。手数料は1日当たり2ドル。申請はカトマンズ
またはポカラのイミグレーションオフィス。
＜超過滞在＞
延長手続きを行わずに超過滞在した場合は、30日までは一日2ドル、31日から89日までは一日
3ドル、90日以上は一日5ドルの支払いが必要。強制退去処分など不法滞在罰則が適用される
場合もあります。

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