流亡教室　◎田煥均
　　
「澎湖七一三事件」為白色恐怖時期牽連最廣的政治案件，亦被稱為「外省人版二二八」，許多山東流亡師生遭受刑求、栽贓而失去寶貴的生命
　　
・朝會
　　
威嚇的聲音自擴音器流了出來
越來越大，越來越急
（報告校長：我們還要逃亡嗎？）
逐漸浩大的水勢夾帶無數槍枝和刺刀
諸多冷酷而兇狠的瞪視
將我們驅趕至大操場上
高漲的鼓譟淹蓋至喉頭
一開口就被刺刀嗆到
比步槍高的同學一一被沖出行列
剃去頭髮，換上軍服
強迫被編入伍，匯流成泥濘不堪的土石流
乾淨溫厚的書本再見
平靜安穩的生活再見
　　
・寫作課
　　
你、你、還有你，全部出列
你們寫作的方法不對，内容也不正確
（相不相信沒有寫到我滿意，我會槍決你。）
你們為何要寫信抱怨？
誰教你們寫私函？是不是匪諜？
聽話。我教你們自白書正確的寫法
招供的格式和要點，無一缺漏才對
要認真學習羅織罪名
通通都給我學會栽贓，誣陷
指控敬愛的師長有罪（尤其是礙事的校長）
我就停止刑求，逼供你們的人生吐出污點
　　
・實驗課
　　
他們強制同學編入部隊做實驗
測試怎樣的軍事訓練可以使孩子忘記家鄉
如何持續灌輸步兵操點、戰鬥十三條
可以讓新的恐懼和疲累覆蓋往昔記憶
透過蹂躪改造學生的身心適合作戰
牢獄是他們的實驗室，將電線纏繞
反覆電擊不斷顫抖萎縮的年少身軀
直到眼睛都快著火，嘔出全新的謊言
（快說，你承不承認校長是匪諜？）
他們進行難以言喻的實驗
身體可以灌進多少水？靈魂可以被倒吊多久？
鞭打的數據停留在打斷三根扁擔
年輕的生命就會乖乖聽話
　　
・游泳課
　　
你們會游泳嗎？掙扎是游泳的一部份
（我再問一次，你知不知道誰是匪諜？）
跟我來，把衣服褪去，自尊也要，快！
躺到那邊怖滿藤壺的礁岩上
忍受陽光炙烈的咬齧
讓血味與痛覺教你忍不住哀嚎換氣
其餘嚥不下這口氣的人蒙住眼跟我上船
機槍是很好的教練，在它的注視下
你們一定可以很快掌握到訣竅
是的。套上麻布袋也是很好的訓練
一個個來，很快就把你們扔入大海
儘管掙扎，我要讓你們知道
想要自由吶喊，只會沉得更快
　　
（2020菊島文學獎社會組現代詩首獎）
　　
--
　　
◎作者簡介
　　
田煥均，1980年生。台大物理研究所畢。熱愛自助旅行、登山、創作，喜歡低調地活躍著，並時常感謝上天。曾獲林榮三文學獎、台北文學獎、新北市文學獎、台中文學獎、桃園鍾肇政文學獎等，獲文化部資助前往蒙古國壯遊。
　　
--
　　
◎小編林宇軒賞析
　　
對於地方文學獎，林益彰曾經在論文〈拆／猜大武山文學獎的表現度〉中，針對屏東大武山文學獎的歷屆新詩得獎作品進行分析，共計有遊記、個人詠懷、經典思想、歷史、原住民、動植物六大主題。由此出發，或許可以視為地方文學獎中所謂「得獎體」或「文學獎體」在書寫主題上的大致分類，從而進一步探究「獎金獵人」現象的成因與運作過程。
　　
獲獎無數的現代詩寫作者田煥均所寫之詩作〈流亡教室〉獲2020年菊島文學獎現代詩首獎，詩中以朝會、寫作課、實驗課、游泳課四部分所組成。在吳音寧2008年出版之詩集《危崖有花》中收錄相似詩名為〈漂流教室〉之詩，其針對台灣遭受各個颱風侵害抒情地創造空間與故事進行描寫；而雖然都是以「教室」為名承載議題，但田煥均的〈流亡教室〉所書寫的主題為白色恐怖時期之歷史事件，並且以組詩方式呈現，具有更多的敘事性質。
　　
在第一組「朝會」中，田煥均代言了澎湖七一三事件中的流亡師生，從他們的位置發聲，寫下可能的感受與行為；第二組「寫作課」則以執政者的視角，全以具權威性、諷刺的口吻書寫；第三組「實驗課」終於抽離，以旁觀者的全知視角描摹；在第四組「游泳課」又回到執政者的視角，同樣以倒反修辭承載歷史的悲哀。四組詩均各自包含一組括弧：第一、三組內的括弧為置換視角的對話口白，反觀第二、四組的括弧在此與其他部分融為一體，沒有達到足夠的效果。
　　
全詩諷刺意味濃厚，以一種具主導權的姿態與聲腔書寫。從歷史的角度觀察，〈流浪教室〉提醒了我們國家機器在政權之下已經／可能產生的問題，而「轉型正義」正是我們不得不著手處理的重要任務。從詩作中所探討的外在現象，我們可以再更深層地探究階級、性別、語言乃至於國族認同上，警醒自己如同教室中學習的學徒，對歷史與未來保持謙遜的態度；反觀，當某些政治人物刻意淡化傷痕，抑或以「失言」作為藉口時，「歷史」是一個多麼諷刺的名詞。
　　
當我們提及白色恐怖受難者時，其實是將他們化約成同一種面貌的「模糊群像」，其中即包含了身份政治的議題。將此群體作為一種符號認知，透過其所表現出來（包括文學作品在內）的一切事物，皆向我們「宣知」該對象的主觀意圖；而放在文學獎中，無非就是為了脫穎而出。如果沒有了文學獎，這些詩人還會書寫這些主題嗎？或許是值得探討的問題。
　　
從田煥均〈流浪教室〉的書寫主題來觀察，關於歷史事件的文化再現，可以從「詩學」與「政治」兩大層面去分析。這種透過文學獎「展覽」的行為，是中介我群與他者的關係，而非日常生活的直接經驗：若要作為一首優秀的現代詩作品，該如何提升其文學性？作為增進文化價值的媒介，該如何不以觀光的角度形塑出「文化他者」，亦不過分地僭越代言？
　　
在地方文學獎中，時常可以見到這種書寫目標明確、爬梳史料細緻的得獎作品。在書寫歷史的過程中，太過消費他者的作品不甚適合，而處理粗糙的代言也會讓人質疑。由此延伸來進行思辨：究竟，文學的意義為何？只是重新整理已知的史實嗎？代言是否會強化刻板印象或錯誤訊息？對於文學獎，朱宥勳在《作家生存攻略》中提及文學獎只是文學殿堂的新手村，而「寫作者應該盡快通過這個階段」。以上賞析以及問題，提供給身在台灣的寫作者——如果要走得長久，時刻反省寫作對於自身的意義，絕對是必須思考的方向。
　　
--
　　
美編、圖片來源：Sorrow沙若
　　
--
　　
｜#關於文學獎的不重要冷知識｜

明明臺北不靠海，但是因為意象、敘事、譬喻，臺北文學獎大家都不約而同的用了「海」，像是2020首獎、2019評審獎、2019優等獎。

——By 小編Y
　　
#每天為你讀一首詩 #文學獎 #地方文學獎 #田煥均 #流亡教室 #菊島文學獎 #澎湖七一三事件 #白色恐怖
　　
https://cendalirit.blogspot.com/2021/03/20210307.html

#第二十三屆菊島文學獎頒獎

「菊島文學獎」舉行頒獎典禮，我到場恭喜得獎人，並感謝所有參賽者。

有人說：獲得文學獎就像取得作家身分證一樣。我相信，「菊島文學獎」的得獎名單中將來必會出現很多知名作家。

「菊島文學奬」今年已經二十三屆，感謝何寄澎委員，多年來持續參與評審、建言及鼓勵，展現任事的認真與對鄉土深濃的情感。今年，何委員卸下公職，我特別頒發感謝狀及紀念品以表達誠摯謝意。

以澎湖的自然景觀、深厚的歷史人文，題材絕不輸任何地方。澎湖絕對可以擁有一片波瀾壯闊的文學海域。

秉持著這樣的信念，我們一定會持續地舉辦「菊島文學奬」，並且把它當成展現澎湖文學的一個指標。藉由大家的努力和探索，澎湖一定可以在文學的國度裡，留下永恆的足跡。

〈亮島的掌紋〉－為參觀南島語族祖先亮島人的遺址而寫　◎蔡凱文
　
輕輕攤平島嶼的手掌
沿一條血管般蜿蜒的小徑前行
我能想像這裡仍有著茂密的森林
在那時，浪聲是島嶼的蟬鳴
雲朵是抽象而泛黃的壁畫
你們耕耘海洋，為每個晝夜
刻下無法辨明的足跡
　
我彷彿能在遺跡與貝塚的氣息裡
聽見你們夜晚的夢囈
而當日光如浪花般打上岸邊時
你們都在忙些什麼呢？
用草葉縫補漏水的年華、還是急於撒網
打撈逝去的祖靈？
（不用再為此而匆忙了，你們已成為
這塊島嶼歷史邊境上永恆的祖靈了）
　
前方領路的阿兵哥正在講解這條路上
有幾個完成或發掘中的遺址
我卻還留在史前的陽光裡，聽你們告訴我
如何解譯這片海洋的心情
如何風乾滄桑的疤痕與結痂的鹽份
（在你們嶙峋的遺骨上
仍可看見魚群躍動的鱗片向我湧來）
　
留在你們眼中的，這世界最後的模樣會是如何呢？
你們怎樣稱呼這片砂粒與草皮
那些巨大如龍般的蜈蚣是不是已橫行千年
從沉默裡，我只能猜測你們終於在蔚藍的飄泊中
尋覓到一個安穩棲息的密境
卸下肩上的星辰與黑夜，沉沉地
如初生般躺在島嶼的手心
成為亮島的掌紋
　
-
　
◎作者簡介
　
蔡凱文，中興大學中國文學系碩士班四年級。就讀中的學生，曾獲澎湖縣「第 20 屆菊島文學獎」現代詩組首獎、「潮‧寫馬祖─2017 馬祖文學獎」現代詩組首獎。　
　
-
　
◎小編皮皮賞析
　
亮島，古稱橫山，舊稱浪島，位於馬祖列島北竿與東引之間，行政上隸屬中華民國連江縣北竿鄉橋仔村。四周峭壁陡峻，地形顯要。後因呼應「島立天中，亮照大陸」的期許而更名為亮島，至今仍是軍事重地。2012年連江縣政府與中央研究院歷史語言研究所合作，於亮島挖掘出新石器時代人骨（距今約8300-7900多年前），命名為亮島人。亮島人出於「亮島島尾一號遺址」，而研究團隊亦於「亮島島尾二號遺址」發現史前貝塚。[註1]
　
回到詩歌，在首段，作者寫了「輕輕攤平島嶼的手掌／沿一條血管般蜿蜒的小徑前行／我能想像這裡仍有著茂密的森林」像是帶領一支探險小隊，撥開叢林茂盛的羽葉。手掌與血管蜿蜒，不僅代表了亮島曾經發現澳洲人種的足跡，也同樣指涉這座島嶼的過往，手掌上有掌紋、歷史中有脈絡。浪、海洋、耕耘，說明了亮島的地理環境，以及當時的生活方式。
　
再來到了中間段落，也就是第二段和第三段，對亮島以及亮島人的描繪更加具體──首先，貝塚與遺蹟的挖掘，表示時代距今已久，而人們的肉身也都早已成為了祖靈，永遠以精神狀態存活在此。「滄桑的疤痕與結痂的鹽份、嶙峋的遺骨」延續首段的探險旅程，但特別的是，講解這些的竟是「阿兵哥」而非一般的史學家，顯示亮島不單單只是一座島嶼，阿兵哥作為古代與現今的連結者，根據資料，至今亮島仍因其特殊的軍事身分而十分神祕。
　
最後，作者呼喚、也叩問亮島人，在他們的眼裡，七千多年前的世界，究竟當如何？ 但亮島人終究只是沉默，如同我們終究不得而知這個問題的答案。但徒留在空氣中迴盪的疑問並不會消失，作者回歸自身，以個體主觀的視野，猜想南島語族的祖先如何承受生命的飄盪，以及最後落的深根的寧靜，如星辰也如黑夜，神聖地安臥於被台灣海峽環繞的小小陸地，在這裡初生、在這裡，成為島嶼的生命、島嶼的掌紋。
　
註1：歷史背景資訊來源擷取整理自維基百科
　
　
-
　
美術設計：蔡幸秀
圖片來源：蔡幸秀
　
-
　
#每天為你讀一首詩 #台灣是什麼 #台灣記憶 #蔡凱文 #南島語族
https://cendalirit.blogspot.com/2020/06/blog-post_57.html

本集主題：「詩路」詩集新書介紹
　　
專訪作者： 賴文誠
　　
內容簡介：
　　本詩集逼磺溪文學第25輯彰化縣作家作品集，內容收錄了相當多地景、地誌和旅行書寫，是近年來台灣現代詩的創作風潮之一。收在這本詩集中的作品，寫平溪、綠島、觀音海濱、雪見群山、翡翠水庫……等，都相當動人。詩和土地的扣連，讓這些作品更靠近人間，也讓土地因詩的介入而明亮溫暖
　　　
作者簡介：賴文誠
　　國立新竹教育大學教育心理與諮商學系碩士。曾獲得教育部文藝創作獎、聯合報宗教文學獎、吳濁流文學獎、好詩大家寫、台灣詩學詩獎、金車現代詩網路徵文、彰化縣磺溪文學獎、南投縣玉山文學獎、屏東縣大武山文學獎、金門縣浯島文學獎、澎湖縣菊島文學獎、基隆市海洋文學獎、台中市大墩文學獎、新竹市竹塹文學獎、嘉義市桃城文學獎、花蓮縣文學獎、馬祖文學獎、新竹縣吳濁流文藝獎、台中市文學獎、新北市文學獎以及桃園縣兒童文學獎等各縣市文學獎現代詩獎項共60次，作品入選2012、2013、2015年台灣詩選以及2012、2013、2014、2015年台灣現代詩選以及各種重要詩選，著有「詩房景點」、「詩說新語」、「詩路」等詩集。