從福島核災受災者的角度出發.....【投書】東京奧運稱得上「復興五輪」嗎？被遺忘的311重建視角（08/12/2021 報導者The Reporter）

文字 : 陳威志

因COVID-19而延期一年的東京奧運，在8月8日閉幕了。這種傾國家之力舉辦的國際賽事，常被視為國威的展現，傳達某種慶賀的訊息。然而，正因如此，日本國內一直存在不少質疑與反對聲浪。

疫情方面的疑慮只是其一，許多人都忘了有關東日本大地震重建的問題。當初申辦奧運時，日本政府揭示的宗旨就是「向世界展現日本從大震災之中振作起來」（日語稱「復興五輪」），希望「東奧帶動重建復興」。對此，福島核災災民與支援重建的民間團體等有識之士，從申辦時就質問至今的正是：福島核災的後續還未妥善處理，豈是展現國威、舉國歡慶的時候？

核災損害仍根結社會底層：土地未除汙、災民陷貧困⋯⋯

10年了，核災尚未結束，災民的苦難還在繼續。避難指示區已大半被解編，但其依據的輻射劑量標準卻是災前的20倍，且除汙無法徹底，長居仍具健康疑慮。農、林、漁、牧等一級產業，所依賴的自然環境、土地受到輻射汙染、破壞，既有的維生方式遭到阻斷，以上諸種原因使得整體返鄉者少。
311隔天就進入福島採訪記錄，至今拍下數萬張照片、出版多本攝影集及兩部紀錄片的資深戰地記者豐田直巳形容：「進入浪江町等地之後，我驚覺那和我過去曾造訪的戰地沒什麼兩樣，差別只在敵人是看不見的輻射。」福島在地農民菅野正壽先生也同樣用戰爭做了比喻：「戰爭都沒有奪走我們的故鄉，但核災卻讓我們有家歸不得。」

更棘手的是，選擇不返鄉的災民，因為故鄉已非避難區，所以喪失了法定意義上的災民身分，他們因此也和住居未被劃入避難區、但擔憂輻射長期影響而自主避難的民眾一樣，都變成「擅自避難的人（勝手に逃げた人）」；本來獲得的經濟救助、住宅提供等都被陸續終止，導致貧困等問題叢生。由此可見，形式上的避難區縮減，並不表示避難者減少，更不表示福島重建復興已大半完成。所以支援災後重建的民間團體才說，核災影響逐漸被官方隱形化，幽微而難以察覺。

福島電廠除役再延期、124萬公噸核汙水恐排入太平洋

而關鍵的福島一核電廠的除役，也是難題不斷。歷經10年才好不容易進展到取出爐心熔毀的核燃料熔渣（燃料デブリ）這個步驟，但遇上疫情，所以又被延宕。官方承諾的「2051年以前完成除役」，恐怕得再延期。

與此相關的，為了幫核燃料熔渣降溫而產生的核汙水後續該如何處置。暫放於廠區內大水槽的核污水，至今已累積124萬公噸6960立方公尺(截至2021年2月18日)，以奧運泳池用水量體積標準約2500公噸計算，相當於498座以上的奧運標準游泳池水量，即將無處可放，即將無處可放。日本官方宣稱，核汙水經過處理後將與一般核電廠所排的氚廢水無異，所以計畫2023年排入太平洋，以解決燙手山芋。
但後來媒體又揭露，廢水中含有鍶90（Strontium-90）等危險的放射性物質，不僅福島漁民和超過半數日本人反對，國際間亦有韃伐。即便民間團體也備有具體可行的替代方案，卻仍未見轉圜餘地。

由上述可得知，日本民眾質疑日本政府如何藉東奧呈現重建成果，也不是沒道理。

奧運聖火路線納入福島重災區，卻避開荒蕪景象

福島核災的重災區，被下令全町撤離的雙葉町，10年來不斷除汙，但輻射劑量還是壓不下來，至今水田裡還堆放著大量除汙廢土，龜裂的柏油路縫雜草叢生，以前人聲鼎沸的商店街，如今彷彿變成廢棄房屋的倉庫。然而此次東奧，雙葉火車站前的一個小區塊，卻被解除避難指示，並規劃為聖火傳遞路線，這看在災民眼中，無疑呈現中央所做的重建並非站在基層民眾角度思考，只是急著做出一個樣子，以宣稱「復興有成」。

根據《路透社》報導，雙葉町居民大沼勇治說，聖火傳遞要來這，也應該要經過如今已變成廢墟的地方，這樣外界才能知道我們失去了什麼，光看被整理過的，並無法知道實際狀況。大沼的家離福島第一核電廠約4公里，他小學時參加核電標語比賽得到優勝，他構思的「核能是象徵光明未來的能源」被做成看板，掛在町內的重要幹道上；災後他很自責，也希望保有這塊看板以作歷史教訓，但公所無視他的請求，仍將看板拆除。

另外，福島縣浪江町的居民也對媒體表示，東奧使得營造業的人事成本與建材價格等漲價，缺工缺師傅，蓋間房子要等2～3年，對他們來說，東京奧運不僅沒帶動地方發展，甚至排擠重建的經費與人力。同樣地，遭遇海嘯侵襲的宮城縣多賀市市長菊地健次郎也表示，中央籌備奧運、蓋新場館，使地方重建的預算補助等縮水。反對排放核汙水入太平洋的磐城市漁會理事柳内孝之更批評，整個感覺就是把重建當成申辦奧運的一個話題與題材罷了。正是在上述背景下，讓受災三縣（岩手縣、宮城縣、福島縣）的民眾離心離德，深深覺得所謂「復興五輪」，僅只是公關話術。

不過，東奧當然也不是完全沒有展現復興重建的意志。東京奧委會承諾，大會期間的電力使用，要百分百使用再生能源，其中太陽光電的部分就是計劃跟福島縣購買。福島核災之後，福島縣大力發展再生能源，一方面是對核電依賴的反省，一方面也希望成為再生能源的先驅地，以帶動復興，此舉跑得比中央還前面──2018年以後，自民黨政府才設定要將再生能源變成主力電源的目標──東奧的這個決定，可以說是對地方政府的肯定。

體現於能源政策的官民落差：非核家園民心所向，卻未被執政黨接納

而不僅福島對核電痛定思痛，日本全國民意也是這個趨勢。311之後的好幾年，日本都有6～7成的民意反對續用核電，到了今年2月，NHK的民調結果依舊顯示，67%的人希望非核家園，3月《京都新聞》聯合各地方報紙做的全國性民調更顯示，有82%的民眾要廢核。10年了！日本社會依舊想廢核。問題是，民意有反映在政策上嗎？

事實上，福島核災之後，當時的民主黨政府曾決定要推動2039非核家園的政策（2012年9月通過內閣決議），但卻因為自民黨回鍋（2012年12月）而被腰斬，無法進一步訂出具體的能源計畫。這幾年，台灣常聽到「日本人恐核、懼核，但沒有選擇廢核」，但這是誤解。主張廢核的民主黨政府之所以下台，很大因為是民眾對311複合災害的救災的不滿情緒堆積，以及消費稅增稅與經濟政策不得人心。

事實上，該次選舉幾乎所有主要政黨都主張日本應該走向非核家園，差別只在時程；另一方面，自民黨則是以「穩健減核」的說辭來含糊帶過，換句話說，正確的理解應該是，「日本民眾想要非核家園，但此項民意未被執政黨接納」。

台灣之所以會有「基於現實，日本也不得不要繼續用核」的說法，很有可能也是出於對日本曾有兩年（2013年8月～2015年8月）零核電運轉的去脈絡解讀。簡言之，把台灣情境套在日本狀況上解讀，以為那是中央政府一次下令所有機組皆停而造成，並且其後因為遇到供電困難所以選擇重啟機組、續用核電。

但實際上，日本核電廠並非國營，政府基本上不能直接下令停機。真正的來龍去脈是，福島核災後，核能管制機關為強化安全對策，而著手擬定更嚴格的新核安標準，但新的辦法一直到2013年7月才出爐，所以311之後依既定程序停機、實施定檢的機組必須等新辦法出現，才可以申請重啟動。而且，新辦法定案後，不是馬上可以提出申請，為符合新規範，還需要花錢花時間來建置新設備，零核電機組運轉的兩年空窗期，是這樣造成的。

「復興五輪」，真正復興了誰？

不過，就如同「復興五輪」的實際與其所宣稱的有差異一樣，自民黨的續用核電政策，並不順遂。自民黨重新執政之後，主張2030年的核電發電佔比維持在20%～22%，但所必要的核電機組重啟動並不順利，因為要符合核災後的新核安基準需要大把鈔票，若不划算，有的電力公司就乾脆除役。311之時，日本可用機組有54座，於今其中已有21座（包含福島第一核電廠的6座）已宣布除役。

日本的核電機組重啟需要有所在地縣長同意，現在雖還有11座審查中，但並非所有核電廠所在地的縣長都正面看待，因此存有不小變數，同時亦可能面對民間發起的訴訟（如四國的伊方核電廠3號機），而出現通過審查、卻無法運轉的狀況。

311發生前，日本核電發電量佔30%，但2020年只剩4.3%，僅10座可用（完成重啟動審查），核電實質上減少大半，一些中立派的日本學者已指出，自民黨的目標恐難達成。

災民心中可能都在問，把辦東奧的經費拿來協助災民的生活重建，而不是投注在那些大而無當的硬體建設不是更好？何苦繞了那麼大一圈來宣稱是「復興五輪」？奧運，是運動員帶領運動迷與做為主場國民舉國歡騰的聖典，也是帶動國家經濟的大型商機。然而，疫情下的東奧，被迫在無觀眾的狀態下舉辦，激戰時無法聽到滿場的加油聲，勝利者也無法聽到民眾即時的歡呼與喝采，舉國歡騰的程度有限。不過最令人擔憂的是，這個史上花費最高（158億美元）的奧運，阻礙了真正的重建，不僅無法復興東日本，還將繼福島核災之後，追加更多債務給下一代子孫。

完整內容請見：
https://www.twreporter.org/a/opinion-tokyo-2020-olympics-forgotten-311

♡

你看不到我 你看不到我 你看不到我⋯⋯
You can’t see me, you can’t see me, you can’t see me... 😁

【德昭鄰壑 才震四方】(English writing below)
Virtues That Shine, Talents that Astound

拜天公了！

天公，即是三十三天主的玉皇大帝，在佛教裡的帝釋天主。祂總櫃百神，下握七十二地、四大部洲和億萬生靈。

祂原是一位婆羅門的女子。在釋迦牟尼佛之前，有一佛名為「迦葉佛」。迦葉佛圓寂後，這婆羅門女發心，想造塔供養迦葉佛。

有三十二位女子也現前，幫助婆羅門女一起建塔。

造塔有十種殊勝果報：
1. 不生邊國（沒有佛法的地方）
2. 不受貧困
3. 不得邪見愚痴之身
4. 壽命長遠
5. 可得十六大國之王位
6. 可得金剛羅延力
7. 可得無比廣大之福德
8. 得蒙諸佛菩薩之慈悲
9. 具足三明六通八解脫
10. 得往生十方淨土

後來，她們便因造塔功德這善因而升天。婆羅門女成為三十三天主，其他三十二位女子成為三十二天裡的各天主。

最近因為武漢肺炎病毒，鬧得人心惶惶。

做人，不怕窮，最怕笨。可偏偏利益在前時，有的人的腦袋就掉到屁股上了。

（一）
如果這時候，你選擇乘火打劫，賺缺德錢，溫馨告訴你，這錢會讓你和你的後代吃不了 兜著走。因為這是犯了偷盜戒，東西明明不值那麼多錢，可是你故意抬高價格。其因果包括有錢沒命花，疾病連連，或多世的貧困低賤命，子孫後代也一樣。

瘟疫嚴重蔓延，你依然無動於衷，就有草菅人命之罪。你沒有護生，還犯了殺生戒，造了入無間地獄的因。

（二）
如果這時候，你沒查證事實，或故意作亂，散播假新聞，讓眾生有了畏懼恐慌心而失去理智，小心自己種下愚癡的因，沒有明心的智慧，將來自己也會有被人嚇的果，過著提心吊膽的日子。

（三）
還有一種人，在災難時，喜愛動口，什麼事都要挑，缺乏同理心、包容心和耐性。牙尖嘴利的人，最容易犯口業。不要小看口業，人會有口臭、不整齊的牙齒、嘴吧難看、人緣欠佳、家庭失合、事業不振，說的話沒有人相信喜聽，都是口業的果報。

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其實，人間有災難時，是我們很好修功德的時候。

我們應該向天公學習，有錢出錢，有力出力，有腦用腦，眾善奉行，諸惡莫作。

無論您是如何拜天公，請記得祂當初如何發心護持佛教，利益眾生，而得此尊貴之身。

金銀財寶、佳餚美酒，天上界不缺，甚至比人間還好幾億萬倍

我們人間的這些芝麻綠豆的供品，是天公慈悲才會前來受供。

如果您真心想得到祂的護佑，好好修行，勤於佈施，護持佛教，和祂一樣有護佑天下蒼生之心，您德昭鄰壑時，祂必會庇佑著您，讓您才震四方、財源廣進、閤家安康。

怎麼了？您不知道嗎？一個人特別有本事和才華時，就是因為後面有大天神或佛菩薩罩著啊！ 有的人命之所以會平庸，因為後面「空空如也」啊！

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Today is the day to pay homage to Tian Gong!

Tian Gong, also known as the Lord of the Trāyastriṃśa (thirty-three) Heavens, the Jade Emperor and in Buddhism, Śakra.

He is the lord of a hundred devas, seventy-two lands, the four dvipas and billions of living beings.

In a previous reincarnation, He was a Brahmin lady. Before Shakyamuni Buddha, there was Kassapa Buddha. When Kassapa Buddha entered parinirvana, this Brahmin lady wished to construct a stupa as a offering to Kassapa Buddha.

32 other ladies joined in her initiative.

Building stupas have 10 karmic rewards:

1. One will not be born in border lands. (where no Dharma is present)
2. One does not suffer from poverty.
3. One will not receive a body of ignorance and erroneous views.
4. One's lifespan is long.
5. One receives the throne of 16 great kingdoms.
6. One obtains the Vajra Indestructible Power.
7. One obtains immeasurably vast and grand blessedness and merits.
8. One receives the compassion of all Buddhas and Bodhisattvas.
9. One has complete three kinds of supernormal awareness.
10. One will be reborn in the pure land.

Because of the virtuous cause from building a stupa, these thirty-three ladies ascended to the heaven. The Brahmin lady became the ruler of the Trāyastriṃśa Heaven, while the other 32 ladies became respective rulers of the 32 Heavens under it.

The Wuhan virus has everyone in a jittery mode recently.

As a human, one should fear being stupid rather than being poor. Yet when money is placed as a bait, the brains of some people seemed to have dropped right out of the head and straight to the bottoms.

(1)
If at this point in time, you choose to take advantage of this misfortune and make money unscrupulously, let me gently remind you: you are getting more than you bargained for.

This constitutes stealing. The goods you are selling are not worth that much money, but you deliberately raise the prices to fleece off the consumers.

The retribution for stealing will be having to spend your "hard-earned" money on prolonged/frequent sickness, and/or many lifetimes of poverty and lowliness. The same applies to your descendants.

As the epidemic spreads and worsens, should you remain callous, that means you have utter disregard to human life. You do not protect lives but choose to commit the sin of killing lives. This sows the seed for you to be banished to Infernal Hell upon your death.

(2)
If at this point in time, you spread false news without checking on facts, or out of sabotage, causing fear and panic in sentient beings, beware that you have planted the seed for ignorance and lack of enlightening wisdom.

In the future, you will have to undergo the retribution of being frightened by others, and live your days in tenterhooks.

(3)
There is another kind of people who likes to speak recklessly in times of disasters. They pick at everything and anything, lacking empathy, patience and forbearance.

It is very easy for a person with a sharp tongue and little wisdom to commit sins of the speech.

Do not underestimate the karma from that. Its karmic retributions can cause a person to suffer from a stinky breath, untidy teeth, ugly mouth, poor inter-personal relations, disharmonious family, flagging career, and/or lack of credibility and likability in his/her words.

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When a disaster strikes the human realm, it is a very good time for us to cultivate our merits.

We should take a leaf out of Tian Gong's book - donate money that you have, contribute your physical effort that you can, use your brain that you...erm...have. Do no evil and cultivate all good.

(Oh, come on, if you can read this, you sure have a brain. It's just a matter of whether you have the heart to or not. )

Regardless of how you pay homage to Tian Gong, bear in mind how He generated bodhicitta to uphold Buddhism, benefit sentient beings and hence, obtained a distinguished rebirth.

There is no lacking in gold and silver treasures, delicacies and fine wines in the Heaven realm. In fact, they are a billion times better than what we have here in the human world.

The offerings we give are peanuts, but the Jade Emperor comes forth to receive our offerings out of compassion.

If you truly seek His protection, do your spiritual cultivation well, be diligent in your giving, uphold Buddhism, and have the heart to protect and help the common people, like the Jade Emperor's heart.

When your virtues are so well-known that you win the respect of your neighbours, the Jade Emperor will definitely
bless you with talents that astonish the world, plenty of wealth and a peaceful and healthy family.

Why? Didn't you know? When a person is especially talented and capable, that is because behind the person, there is a great Deva, Buddha or Bodhisattva watching over him/her.

On the other hand, when a person's destiny is very mediocre, that is because behind him/her is just empty space.

頭城的滄海桑田

頭城從1796年吳沙開蘭、開港之後，經歷兩次的滄海桑田，地貌已經與吳沙初到時大不相同。1924年的大洪水，填平了頭圍港，加上同年北宜鐵路通車，頭城由盛轉衰，以慶元宮區分南北的和平老街與臨港碼頭，也從原本繁華的商阜，變成寂靜的街道。

此外，清末入蘭開墾除了海路之外，就是草嶺古道。其實，除了草嶺古道之外，應該還有石空古道、跑馬古道與灣潭古道。這四條古道如今都是踏青的好去處，特別是冬季滿山遍野的菅芒花，讓人聯想到開蘭先祖的胼手胝足。

清朝末年，官方設治能與唐山交易的港口稱為「正港」，而頭圍港便是當時東海岸唯一的正港，也因為如此，頭城不乏殷商巨富。到頭城不能錯過史雲湖，此處原本是首富盧家專用的商港碼頭，淤塞之後，反倒與一旁巴洛克式的盧家老宅相互輝映。

清末正港的輝煌，背後是繁榮的工商業，小鎮文風鼎盛，日據時代的登瀛詩社，傳承了唐詩宋詞的餘韻，當初的詩社仍在（喚醒堂），而書法家輩出的頭城，至今不難看到揮灑於街頭巷尾的對聯，先祖父詩集出版時，鎮長聚集書法家謄寫展示詩人與書法家跨世代聯手的作品，至今印象深刻。

搭了13個小時的飛機，此刻正在海拔1,000米的亞美尼亞首都葉爾溫，我們的先祖們，大概沒想到會有個後代子孫跑到高加索山的國度當起科技顧問。時代變了，雖不能死守家園，但週末有空時，總是想回家呼吸一下家鄉的空氣。活在山海交界的頭城人，真的得天獨厚！

在《咒術迴戰》故事設定中，日本國內的不明死亡和失蹤人口，年均超過一萬人，其中大部分都是因為咒靈所造成。而負責祓除咒靈的人，就稱為「咒術師」。
咒術師界的三個名門世家，分別是以五條悟為主的「五條家」、「禪院家」以及「加茂家」，簡稱為御三家。而御三家的咒力可以被列為名門，跟他們的祖先是強大的怨靈，有著密不可分的關係。
日本真實存在過的三大怨靈：菅原道真、平將門和崇德天皇，推斷是《咒術迴戰》中五條家、禪院家和加茂家的祖先，這一集就為大家一一解說，日本三大怨靈與御三家之間的淵源。
＃咒術迴戰 ＃御三家 ＃日本三大怨靈