《城市印花。京都》 神明降臨之地-松尾大社，山吹花開富貴滿庭園 日本的京都作為千年古都，京都一直是個充滿各種神話與傳說的城市。 今天想跟大家分享作為京都西方守護方位「白虎」的松尾大社。 松尾大社，靜靜座落在京都西側山麓，在大家熟知的旅遊景點嵐山南邊一點的地方。 今年晚春，松尾大社的山吹花開得特別好，也期待這疫情下的生活，未來可以漸漸地好轉。期待下一次的春天！ ———《城市印花圖鑑：女子旅的插畫散策》——— 在京都住7年，喜歡這裡四季分明的景色， 什麼時節該有什麼花非常的固定。 平時內心總會想：「啊～該準備去拍攝OO花了」、「差不多是賞OO花的季節了」，內心有一個花草行事曆（笑） 日本的京都作為千年古都，京都一直是個充滿各種神話與傳說的城市。 平安京、陰陽師、五芒星結界、三大怨靈、四方鎮守⋯等等。 今天想跟大家分享作為京都西方守護方位「白虎」的松尾大社。 松尾大社，靜靜座落在京都西側山麓，在大家熟知的旅遊景點嵐山南邊一點的地方。 抬頭仰望入口處的鳥居，背後鎮坐著青鬱沈穩的山體，感覺真的有神靈居住著，垂眼看著山腳下來往對眾生。 京都佛寺神社很多，以觀光客的角度來看這裡不是特別吸引人， 知名度也不像伏見稻荷或是上賀茂、下鴨那麼高，但它可是京都最古老神社之一。 我一直覺得這類古老的神社，只要走進他的境內都可以感受到空氣氛圍的變化。 之前提到的伏見稻荷、上賀茂、下鴨神社也是上七社之一， 若有興趣可以去查一下二十二社，並親自走過一遍，感受一下有別於一般神社的底蘊、厚重的氛圍。 追逐花季不一定每年都可以看到很棒的。 如果今年狀態一般的，期待明年會好；看到了狀態很美的花，也會祈禱明年也可以這麼美。 所以對我而言，生活總是在期待，期待可以看到美景，並拍下來放上IG或FB，希望路過瞄到的你也能覺得日本美麗的風景被療癒。 這次邀請了京都在住，台湾出身的愛唯 @lin_overhigh 分享京都四季分明的美麗景色， 山吹花又名棣(ㄉ一ˋ)棠花 《詩經．小雅．常棣》常棣之華，鄂不韡韡(ㄨㄟˇ)。凡今之人，莫如兄弟。 釋義：韡，草木華盛貌 看那常棣花，花鄂兩兩相生開得多美麗， 要說到現在的人，沒有誰比兄弟情誼更加珍貴。 如果疫情解除，你最想到日本哪裡玩呢？ #山吹 #京都 #kyoto #松尾大社 #pattern #japantravel #黑貓 #illustration #旅繪 #印花 #城市印花

【功夫傳奇4：拍攝回憶——日本篇】(2) 2019年的今天(8月17日)，《功夫傳奇4》【古武•道】正式拍攝的首日。 每次出外拍《功夫傳奇》，我往往都起得比原需時間早，那是因為旅行+拍攝+練武帶來的亢奮感。這天也早起了，先在酒店外頭四周走了一圈，熟悉一下環境，因為還得在這裡住幾天。 之前幾次拍攝團隊都會僱用當地的旅遊車跟司機往返，但這次有點不一樣，因為對日本太熟悉了（香港人的「鄉下」嘛），交通也相對健全而安全，所以我們直接在當地租車駕駛，由攝影師和興擔任司機。這趟拍攝之旅我們基本上就是「自駕遊」，行動自由而且方便許多，也省卻聯絡及等待的時間。 拿到車後，我們就直接出發往拍攝的第一站，為節省時間早餐就在車上吃便利店買的食物解決。當然沒有人抱怨，因為眾所周知日本的便利店食品好吃到不得了，現在我還在回味那醬油味香濃的燒飯團和香軟的三文治，配一罐冰咖啡，簡簡單單已經十分滿足。 第一天拍攝，Kate和我並不是去學這次的「主菜」劍術，反而是去了體驗天道流薙刀術。薙刀這兵器在日本劍俠電影和遊戲裡見得多，卻從未接觸過。上次去台灣拍八極大槍學過長兵器，但薙刀完全不一樣，因為它是雙頭武器，而且重視砍劈攻擊。 十分有幸，這次獲得天道流第十七代宗家木村恭子老師親自指導我們薙刀基礎，作為一流派之長，她的淡定氣度令人印象深刻，年紀雖不小，示範和指導時技術異常精準，並且一眼看出我們動作問題所在並加以指正。 而負責協力指導的是她的女兒木村有里，架著眼鏡梳著髮髻的她，看來十分溫文，演武時的力量控制與攻防氣魄卻令我深深佩服。尤其自己習練過後，了解到薙刀的使運真是絲毫不簡單，何時收，何時放，怎樣運用兵器本身重量，配合腰馬步法，還有雙手靈活換把順勢加力，對身體的整體協調有很高要求（要知道用的已經是比較輕巧的木刀），絕不是單純靠臂力揮動就能做出合理效果的。這種「操作」，正是古武術的魅力所在。 由於薙刀有一邊鋒刃，使用者需要掌握刀刃的方向（刃筋），故此薙刀的長柄其實不是圓柱，而是橢圓切面的（也就是像一把粗長許多的刀柄），這樣單憑手感就能夠知道鋒口的方向。 拍攝的地點是位於杉並區一家非常漂亮的私營道場，樓下是傳統和式房間，樓上全層是十分廣闊的木板道場，環境寧靜又優雅，陽光照進來時漂亮得不得了。我們在那裡拍攝了大半日，對我來說簡直不捨得離開，因為這樣莊嚴又寬廣的練習道場，在香港基本上沒見過。而整個學習和拍攝過程都很愉快滿足，雖然只是少許入門基礎，學習新東西本身就是非常開心的事情，而且薙刀的技法要求身姿正直，很自然就會讓人進入一種專注而平靜的狀態。 這天亦我是平生第一次穿著全套劍道服去練武。因為不太會穿，所以多得劍道人Kate的指導和不時幫助我整理（笑）。道服不是公費買的，而是我自己為了這次拍攝而特別添置，因為希望拍完後可以留作紀念。我認為練習道服對於習武者來說，有一種特殊意義，也具有培養氣質之效。把道服穿在身上時，總會令人格外注意自己的舉止身姿。 這次拍攝日本武術，對於我們兩個主持最大的身體挑戰，其實還不是練武，而是「正坐」，也就是跪！我們雖然都有學習日本武術的背景，但畢竟並非日本人，長年的生活習慣不同，為了一些鏡頭拍攝要長時間跪坐，實在頗為痛苦……所以有時也會借助器具「偷雞」呢（笑）。 完成這天拍攝之後，由於時間已經不早，我們就近到高圓寺那邊的商店街找了家烤肉店吃晚飯，既便宜分量又多又美味，非常滿足。經過附近的市集，有人在賣看來十分美味的自釀手工啤酒，好酒的Kate看見馬上雙眼發光，可惜她剛剛負著腳傷，只好暫時忍痛戒一戒口…… 回到新宿之後就是自由時間，稍微逛了街，不過其實大部分商店已經開始關門，唯一還剩一個小時營業時間的是大名鼎鼎的紀伊國屋書店，逛完的收穫是幾本籃球書籍。 大家或許以為，我們出外拍紀錄片會有很多時間順道遊玩，其實多數的日子，拍攝、吃飯、交通等已經佔去大部分時間，此外還有洗衣服等等瑣碎事情，自由活動的空閒並不那麼多呢。 #功夫傳奇4拍攝回憶 #功夫傳奇 #KungfuQuest #古武道 #肥後新陰流 #天道流薙刀術

【心靈小品】心靈做環保，苦水變活水​ ✒文：黃佳卿🖼圖：菊子​ ​ 不抱怨基本功，先接納自己​ ​ 適度的抱怨，在某些情況下是宣洩壓力的出口，日本心理學者河合隼雄對於抱怨，就以寬容的眼光看待。他認為不抱怨的第一個涵義，是遇到所有事都不以物喜、不以己悲；然而真實生活中，並不是每個人都有如此強大的精神力量。勉強自己壓抑不滿的情緒，比起經常發牢騷的人，心理狀態更不健康。​ ​ 抱怨雖然有某種程度的正面功能，卻要避免無限度擴大抱怨。河合隼雄提出不抱怨的第二層涵義，是從自己身上找出想抱怨的原因，即遇到不順意的事，先不要「外歸因」怪罪他人與環境，而是進行「內歸因」，先內省自己，這也是對自己負責任的表現。​ ​ 國防大學心理與社會工作系副教授曾麗娟也認為：「人很容易看到別人的過錯，卻很少想到自己要不要負責。如果能把眼光向自己觀照，抱怨自然減少。」然而，凡事都要向內歸因，會不會變成自責性的抱怨自己？曾麗娟認為：「如果較能自我接納，反而不容易自責。以往我們被他人稱讚，總會礙於『謙虛的美德』而批評自己幾句。其實，無法接納自己的優點，也就很難欣賞別人。」​ ​ 抱怨是內心存有負向的看法，如何改變用負面眼光觀看世界？聖嚴法師提出的修行四層次：認識自我、肯定自我、成長自我、銷融自我，就提醒我們從自己的內心觀照起，才能確實認識自我，明白自己的優、缺點，看清自己的不足，經過透徹地認識自我，進而悅納自己，達到自我肯定。​ ​ 而知道自己有所不足，就會努力提昇自己，並改正自己的缺點，來成長自我。如此，對人對事能以正向眼光解讀，才不會用批評、驗收的角度對待別人。​ ​ 有效抱怨，改說建議與感受​ ​ 在必要的時候，抱怨的話不是不能說，但說得不好，就變成是對人的指責，嚴重到足以挑戰他人的自尊和自主性。正因為我們不會抱怨，便害怕抱怨，累積久了、多了，更容易爆發成不理性的情緒。曾麗娟就認為，我們可以學著不抱怨，在需要抱怨時，也要轉為有建設性的回饋。​ ​ 試想一個情境，當我們和朋友或家人在餐廳裡用餐，對方卻抓著電話講不停，這時候我們會如何反應？曾麗娟提供「抱怨三明治」的說法，先說出自己的理解與體諒，再說自己的困擾，最後給予建議，把一段話說得沒有威脅性，也沒有咄咄逼人的訊息。​ ​ 用負面的、抱怨的話語表達需求，往往無助於解決問題。鮑溫牧師（Will Bowen）在《不抱怨的關係》一書中就舉出，當一段話以「你」為主詞時，表示我們是受害者，正在責怪對方；相反的，以「我」當主詞，就只是純粹表達一次經驗而已，所以把「不要這樣做」換成「請你這樣做」，把「你老是這樣」換成「我希望能這樣」。運用適當的措詞，抱怨也就變成有效的建議。​ ​ 所以，我們可以練習這樣說：「我知道你很忙，你有好多電話需要聯絡，工作壓力很大（說出自己的理解與體諒）。可是我們兩個今天在這裡吃飯，手機一直響，讓我沒有辦法享受和你的相處（說出自己的困擾）。所以我想，你是不是可以在我們吃飯的這段時間，暫時把手機收起來（給予建議）。」​ ​ 照著「抱怨三明治」的步驟，說出既關心又尊重的話，也將自己的正向思考與正向表達，帶到說話的內容裡，當下就把抱怨轉成關懷，也在練習著說柔軟語。​ ​ ◎摘錄自《人生》367期​ ​ 更多心靈小品 https://pse.is/3b4wkr ​ #心靈小品