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同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題：「曉花事─李明川的療癒系花藝」介紹 訪問作者：李明川 內容簡介： 每一朵花,都能帶來療癒人心的力量! 超過 60 種療癒花藝創作, 美妝保養先鋒大師李明川首度開創無可取代的花卉美學視野 ‧利用 10 種四季常見花材,細膩打造精品花藝!...
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莊重意思 在 愛吃SUSU!! 台北 台中 高雄 台南 美食旅遊 Instagram 的精選貼文
2021-09-17 02:28:10
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莊重意思 在 GirlStyle 女生日常 Instagram 的最佳貼文
2021-08-03 09:58:28
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2021-08-18 21:04:25
《三十而已》大結局了，最讓我印象深刻的； 不是王漫妮離開海王，出國留學： 也不是鐘曉芹拿到百萬稿費，和陳嶼復婚。 而是顧佳和許幻山，談出軌的那天； 許幻山解釋了很多，而顧佳只說了一句話： 「我生氣的不是因為這個，而是你騙我。」 女生對心愛的男人，信任是減分制的。 滿分100分，騙她一次...
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莊重意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
2020-03-21 13:00:12本集主題：「曉花事─李明川的療癒系花藝」介紹
訪問作者：李明川
內容簡介：
每一朵花,都能帶來療癒人心的力量!
超過 60 種療癒花藝創作,
美妝保養先鋒大師李明川首度開創無可取代的花卉美學視野
‧利用 10 種四季常見花材,細膩打造精品花藝!
‧藉由顏色和日常生活容器,巧手讓花卉體現多元風格!
讓雙手成畫筆,花草為顏料,為日常妝點上幸福溫暖的樣貌!
明川老師的花藝美學 1──花是最好的療癒:
植物在自然界中的姿態,往往能帶給我們無限啟發;渾然天成的型態,就像是在與我們
對話。隨風搖曳的溫柔樣貌,抬頭挺拔的勇敢精神,燦爛綻放的熱鬧感,甚至是獨特自
我的率性,藉由每一種花材與生俱來的個性與色調相互搭配,讓花卉成為療癒我們自己心靈,並感動他人的溫暖雞湯。
明川老師的花藝美學 2──提升空間氛圍的裝置藝術:
如何將冰冷的空間提升氣氛?擺上花,就對了!不論是大小婚禮、商事、餐廳,或北歐
風、鄉村風等不同居家空間,點綴上適合的花卉,搭配上不同花器,立即有驚豔的效果:
像是粉紅色玫瑰與桔梗體現浪漫愛情、綠石竹和火鶴增添莊重,同時也緩和了嚴肅感,優雅海芋勾勒出日式簡約風格,每一種都能為生活帶來多一點情趣。
明川老師的花藝美學 3──節慶送禮的窩心選擇:
花卉植物總是傳遞最窩心的祝福,相較於花禮的購買,如果是自己手作的贈禮更是情意滿點。從書中學習並延伸的靈感動手創作吧!為重要的人獻上最貼心的手作禮物,不論是情人、老師、上司或親友,都能透過您親手製作的花卉,感受獨一無二的窩心祝福!
明川老師的花藝美學 4──美感培養與生活實戰:
在掌握花藝各式用途,以及鑑賞精彩作品之餘,更重要的是,跟著明川老師的腳步一同
學習花藝知識。創意花藝不一定要使用絕美花器,生活中的容器也能創造出絕美花卉擺飾,並藉由色調搭配原理,結合四季花材相互搭配,最後加上組合構圖的層次技巧等,製作為生活增添品味與質感的花藝比你想像中容易的多。
作者簡介：李明川
在彩妝與造型領域擁有數十年豐富資歷,對於「美學」具備得天獨厚的開創眼界和敏銳度,深受許多精品品牌和藝人明星的青睞,也曾出版美妝造型和瘦身等相關書籍。
一向秉持著孜孜不倦學習精神的明川老師,接連去紐約和倫敦研習花藝,成功跨界花藝事業,擺脫流派與構成限制,結合長期累積的時尚美感和創意巧思,以大膽創作又深具精緻質感的作品,開創花藝領域的嶄新篇章。
作者粉絲頁： 李明川 Lee Ming Chuan
出版社粉絲頁： 出色文化
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莊重意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
2019-10-11 21:00:12本集主題：「華府跫音：排灣族與國務院、林獻堂與櫻花考、大使館與黨外圈，你所不知道的60個台美故事」介紹
訪問作者：洪德青
內容簡介：
在世界中心呼喚台灣
華府，有雄偉的建築：白宮、林肯紀念堂、華盛頓紀念碑、國會圖書館；有刺激的場景：轟動一時的台灣女情報員案使得美國國務院情報員受傷甚深；當然更有值得大書特書、名留歷史的軼聞趣事。
本書從華盛頓說到川普，從林獻堂聊到王建民。這些華府主人與台灣過客的故事，不僅是八卦緋聞，更多是你一定要知道的歷史典故、人文風景。
當林獻堂遇見華盛頓
本書從美國建國前說起，帶你踏進充滿歷史與權力交織的華府建築與場景，和古今人物一同暢遊地景。林獻堂當年的環球旅行就曾途經華府，聽說還差點沒飯店住。當他看到白宮時，曾大力稱許，因為對比台灣總督府的設計，白宮在他眼中顯得莊重質樸許多。而看見華盛頓紀念碑上大清官員的獻詞，將華盛頓比為陳勝吳廣時，令他頓時勃然大怒，而這又是為哪樁？
外交太太帶你臥底美國
本書作者隨夫婿派駐美國六年，這回帶領我們潛入美國之心。最神奇的是，它們竟然和台灣有關係！從大清、日治到中華民國，處處可見台灣身影。從台灣看華府，絕對是了解華府、重新認識台灣，理解台美關係的新視角。
作者介紹：洪德青
淡江西班牙語文學系、成大藝術研究所畢業。
曾蝸居唱片業與出版業。
二〇〇八年全球華文部落格年度大獎得主。
待過越南胡志明市，著有《南向跫音：你一定要認識的越南》。
又去美國華府，寫了《華府跫音：你所不知道的六〇個台美故事》。
目前是獨立評論＠天下、故事網站專欄作家。
是TaipeiSaigoner，也是TaiWanshingtonian。
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莊重意思 在 用嘴巴環遊世界 Facebook 的最讚貼文
【台北 • BUNA CAF'E 布納咖啡館 信義店】☕️
✔️芒果塔 150元
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👉🏻位在台北101附近的BUNA CAF'E 布納咖啡館☕️， BUNA是衣索比亞語”豆”的意思，至今衣索比亞家庭都還維持著傳統的社交方式，用咖啡來凝聚家人和朋友的情感，從炒焙、研磨到烹煮，長達3個小時繁複的工序都象徵莊重的儀式感❗️蒙布朗美美的外型入口栗子香氣滿濃郁🤤，把握芒果季末再來個芒果塔🥭，愛爾蘭威士忌咖啡🥃以熱咖啡、愛爾蘭威士忌、糖混合攪拌而成，最後加上一層奶油🍼喝來是成熟的韻味啊😳，想要喝清爽一點可以點蔓越莓優格冰沙，入口酸酸甜甜！環境寬敞舒適，雅痞的撞色風範，老練也耐人尋味，從早上八點的早餐到凌晨一點，鹹食、甜點和咖啡飲品選擇超多🤩！聚餐或是拿筆電來工作都很合適啊～
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［道途•未卜......］
......寶圓嘆了口氣，小臉流露困擾之色，顯然至今還不知道為何店長要翻臉炒她魷魚……是因為氣她講實話嗎？還是以為她騙人？
「……其實店裡的地基主脾氣很好的，還保佑店裡生意興隆。」她忍不住小小聲地道。
「嗯哼，」他瞅著她，漂亮嫵媚的鳳眼隱隱發亮。「那被辭退以後呢？沒再繼續『就業』了？」
「我去應徵房屋仲介了……」她話都還沒說完。
「噗哈哈哈哈哈哈。」他拍著大腿一陣狂笑。
寶圓傻愣愣地望著他。
「妳該不會是把凶宅的底細，都當著買方和賣方的面都抖落出來了？」他笑到擦淚花，注意到她呆懵的眼神，這才慢條斯理優雅慵懶地止住了笑，玉手輕拂了拂玄色大袖，又恢復了古裝美男子的蘊藉風流。
寶圓回過神來，小臉莊重地點了點頭。「這種事，當然不能撒謊瞞騙了，我輩修道之人，自然不能看著未經超渡淨化過的凶宅被當普通的陽宅買賣不管，況且我有認真讀過『不動產人員教育訓練守則』的，還有，如果賣方明知卻故意不告知該屋是凶宅，買方可主張解除契約或減少買賣價金，也可依據民法第360條，對賣方請求債務不履行之損害賠償。」
他眉眼間的那一抹揶揄笑意漸漸消失了，不知為何，看著眼前這一臉認真鄭重懇切的憨萌少女，忽然有一絲絲……不忍心再嘲笑她。
罷了，小木頭就小木頭吧！
今日，也算是有緣……就當他無聊了那麼多年，閒著也是閒著，看在她師父的份兒上，拎她一記。
「妳這性子和三觀，在現下這時代，沒把自己餓死還真是奇蹟。」他修長玉白大手輕支著自己美貌無雙的側顏，淡淡然道：「──以後，妳就跟著我混吧！」
「耶？」她懵了。
「想不想日後都能吃香喝辣的？」
她欲言又止，而後不好意思地摸摸腦袋。「謝謝您了，但我茹素，師父說山茶野菜對身體好，宋朝大文學家黃庭堅先生也有詩云：『粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休』……我山上有自己種菜，只要有買米的錢和水電費就好了，不用吃香喝辣的。」
他濃眉一豎，差點被這不知好歹的小崽子氣死──
多少年來有多少仙魔精怪、帝王貴冑、官宦凡人想哭著喊著巴著求著他提拔一把，他一概興致缺缺，今兒破天荒千百年來就這麼好心一回，竟然還被她打槍？
F……（消音）！
「──我有准許妳拒絕嗎？」他臉色重重一沉。
「……」寶圓下意識哆嗦了一下。
「我救了妳一條小命，妳的命就是我的，往後都歸我管，我要妳吃葷就吃葷，要妳啃草就啃草，讓妳往東走就往東走，讓妳朝西滾就朝西滾！」他俊美妖嬈的面容冷冽起來氣勢駭人，剎那間彷彿天地為之一肅，四周萬物生靈為之瑟瑟發抖……
寶圓嚇哭了。
那呼嘯盤旋九天、撼山動地的冰寒徹骨冷意剎那一滯……
「──那教妳降妖伏魔、扶助百姓、為善積德、修行得道，日後有機會可與妳師父相會呢？」他心不甘情不願地改了個方案。
「好！我跟您！」寶圓含著兩泡眼淚，歡快地樂呵呵傻笑了起來。
他默默地撐住了額頭。
……媽的，還是吃掉她省事好了。
「那怎麼稱呼先生您呀？」渾然不知自己生死就在一秒間的寶圓喜孜孜又滿臉真誠地請教。
「狐九郎。」他妖嬈鳳眸一閃。
「是！胡先生。」她恭恭敬敬。
「九哥，」他眼波流轉，剎時笑了。「以後，叫我九哥便好。」
……小崽崽，看九哥以後怎麼好好調、教（帶、壞）妳！
＆ ＆ ＆
寶圓不知「胡」先生，嗯，九哥究竟是何方高人，也不知道他的道法究竟有多高深，但她唯一可以確定的一點是，他肯定很有錢。
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談一談論語一段話。
我的目的，不是要解和詮釋論語這段話，而是要談讀古書的一些態度與用心。
雖然是談讀儒家的書，不過也可以用這種態度與用心看其他的書 ，或者是看你自己喜歡的書。
在《四書大全》裏面說：
有的人讀《論語》什麼感覺都沒有；
有的人讀了《論語》某一段文字就會有所領悟；
有的人讀了之後會高興到手舞足蹈。
人在經歷了某些事情之後，或者被衝擊了之後，感受是會有不同的。
我就是因爲被某些事衝擊了一下，翻看論語時，才由此衍生的一些想法。
《論語》有一句話是這樣說的:「子日：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改｡」
如果按照現代人讀網絡文章的心智啓動，就是喜歡上網閱讀的人，都是習慣不思考文字行間的邏輯關係和因果的。
正如《論語》的那段話，我們每一個都讀會讀，但，一串聯起來後，就好像不明白了。
我們可以用最簡單的解法：
君子如果不自重的話，就沒有什麼威嚴，學的東西也肯定不會堅固。
我們要對自己忠信，也要親近忠信的人。
不要跟不如自己的人交朋友。如果有了過錯就要勇於承認和改正。
這是一種白話解法。
上述文字版的是用反說法，意思是「不要跟不如自己的人交朋友｣，這就是反說法。
當然也有反問法，難道要跟不如自己的人做朋友嗎？
如果要講清楚這些，又會把話題給拉扯遠了。
既然是反說解法，所以就很清楚其中意旨了，我們假設了你可以從「不要」什麼，窺看到「要」什麼。
照片的又是另一種白話解法，照片說的是「沒有不如自己的朋友……」
這是一種涵蓋解法，意思是說，你不可能只交到都比你好的朋友，你一旦交到不如你的朋友，其實你還是可以做到反思，反省以及改過遷善的——如果你看到這個涵蓋解法，你自然很容易明白，沒有不如你的朋友，你能不能在他們身上學到和反思到，如果學到和反思到話，就是沒有了不如自己的朋友。
當然這種涵蓋解法，要說，也是長篇大論，就這裏打住，因爲這不是我要說的重點。
但是讀者和解讀的人都需要有這種理解。
好了，今天就是一個很好解說的話題了。
這就是爲什麼我在推薦四書時，會很糾結呢？
所以說，真的逼我推薦的話，我還是會推薦南老呢？
大家看了以上兩段解讀後，就會明白我的糾結在什麼地方——大家先看看就是文字版和照片版的白話。
如果讀書的人只是讀過就算了，很容易沒有感受的。
如果「硬要」逼自己有感受，你又訓練不到自己的頭腦，這就不是儒家說的「學習」態度了。
什麼叫做硬要逼自己有感受呢？
如照片中說的，君子的言行舉止要莊重，不要輕浮, 否則沒有威嚴，學得東西也不會穩固或堅固。
那麼我們會很快明白：哦！我們做人要行爲莊重，不要輕浮，要有威嚴，學東西纔會穩固。
如果在這裏，論語的解說員跟你講:「我是不會去廁所看書的，因爲我莊重……」
一旦你不思考的時候，你只不過學到「不去廁所看書」要尊重書本，這種精神這一個層面罷了。
難道僅僅是不去廁所看書，還是，你要像軍人一樣對自己的軍服，帽子, 槍支那種儀式感的重視？
這裏不說清楚的話，不去窮理致知的話，你等於只是學到很簡單一層意思:「哦，不去廁所看書……君子要自重……學得東西纔會堅固｡」
問題是，這是論語要教的精神嗎？
問題是你不去廁所看書 是不是真的學而能固呢？
是不是真的是書中說的重而能威呢？
這裏如果用腦深入思考的話：言行舉止的莊重，跟學東西穩固不穩固，到底有什麼關係？
如果再問下去，爲什麼言行舉止莊重，君子自重後，然後有威嚴了，他學東西纔會穩固堅固呢？
這裏的邏輯和因果關係是什麼呢？
這是平行因果，環扣關係，還是先後次序，次第的修煉呢？
如果現代人讀書的習慣，未必會因爲讀了這段之後，就會這樣反覆思量的。
如果沒有反覆思量，看完白話講解，好像終於明白了，然後「輕忽」了這段文字——難道很重視書本，將書本供奉如神這個就是我們要學的核心價值嗎？
問題是我心中覺得這本書，真的是幫助我很多，我需要時刻珍惜之，敬重之，或許很自然就做到不去廁所看這本書。
用回上文的比喻，君子需要自重，纔有威嚴，請問學過這段 和讀過這段的人，如果僅僅是淺知淺解的話，讀過就算的話，當你看了數十本書之後，過了一段日子，請問這段話，你還會記得嗎？
不說別人，如果過於淺知淺解，沒有經過層層推敲的話，對我來說，我會很快就完全不記得了——那麼，如果真的是這樣，豈不是變成《論語》說的「學則不固」嗎？
如果學則不固 ，左耳進右耳出，有讀跟沒讀的分別在哪？
尤其是，當你將《論語》稱之爲入德之書時，你就要思考，這樣讀《論語》會有用嗎？
你即使記得自重這句話，也很可能是淪爲罵人的指標罷了，這個人會不會變成迂腐之人呢？
學不固的話，看到別人的錯，其實，自己也犯過相同的錯，五十步笑百步，然後。
喜歡自欺欺人，自己合理化解釋的人，對「主」忠信，只是把它看成是「外義」的解釋：結交到有忠信的朋友，豈不是變成口號，空話，虛學了？
如果你運氣不好，結交的都是沒有忠信的人，你身邊大多數的人都是「假大空」之流的人，你又該如何？
如果你運氣很好，給你結交到全部都是有忠信的朋友，你都親近到了，問題你學不固的話，又如何見善則遷, 有過則改呢？
現實的問題是，大多數的人，包括孔子時代的人，雖然還是有忠信的朋友，但是肯定是少之又少的，肯定是你見過二十個人，僅僅只有一兩位罷了，那麼孔子這段話，豈不是變成對大多數人而言是一個社交難題嗎？
當然「主」忠信，既包括你內心，你不會自欺欺人，你不會給自己找很多合理化的解釋，你能用忠信觀照到自己的內心，情緒，就有不同的意義了。
如果你從這段話，再思考下去：不重，不威，學則不固，主忠信，朋友，改過這些因果關係是什麼……你再推理其中的邏輯結構，因果關係，先後順序，或平行環扣是什麼時，對這段話很自然又不同的體會,「固」的可能性是比較高的。
讀「四書」的人，意思是會找因果關係，邏輯脈絡的人，起碼你覺得這段文字還有內涵，還有料可以挖下去。
培植這種習慣是無比的重要。
就好像論語這段文字，重和威這組關係是什麼，學和固這種關係又是什麼，學固重威是水平環扣，還是前後順序，或者次第修煉，這裏要搞通就是你腦部大體躁了。
如什麼是重，什麼是威，背後的理論內涵要說得清楚，這篇文章又變成長篇大論了。
如果要將這段關係理清 讀書那位仁兄，可能除了翻看各種註解，還會跨領域去看其他的貫通解釋了。
你是輕了這段話，還是重了這段話，這些都是要思考的。
我用一個比喻來說明，就好像我說:「……這個現象雖然出現了，不過沒有什麼大問題的，不過，大家可以想想還有什麼需要糾正的……」
再有一個說法:「……假如這個現象出現了，一定是出了某些問題和肯定有某些狀況我們是不知道的，所以我們去想想還有什麼需要糾正的……」
大家感受一下，兩段話，看似相同，其實還是有微分別的, 前一段話，把話說輕了，後一段話語意比前一段話稍微重一點。
據此，按照人性漸惰，還有因循苟且的習性，前一段話，我們看問題和檢查時未必會反覆再反覆，因爲前提的扣鎖是這種現象沒有什麼大問題，所以腦袋未必會變成偵探。
但是後一段話，大腦被扣鎖在一定是有什麼問題和一定是出了什麼我們不知道的狀況，大腦扣鎖到這個點上，比較容易反覆偵查，腦袋就比較容易變成福爾摩斯偵探了。
一旦看到，重，威，學，固，主，忠信時，層層深意內涵與因果關係時，你又不得不讚嘆《論語》說深，真的很深。
說淺又好像變成一個很簡單的做人道理。
問題是我們聽了很多理論，學了很多道理，能不能從悟到固，同時水平式兼顧到重如山，進而自然而然衍生出威的頻道和氣場，所以才能遠小人，不惡而嚴呢？
這又是一層因果關係，邏輯推論了，要講的話，也好像需要長篇大論。
但是像這樣因爲重，威，學，固，主，忠信，找資料互相對照，《論語》一段話，可能就耗費你一天的時間去挖寶了。