#老子ㄗˇ開了間心理治療所 #老子心理師
#東方的諮商智慧 #連外國人都喜翻
　
　還記得老莊嗎？或者，提到《中國文化基本教材》時，你先想到的是更常出現的孔孟呢？
　
　在高中學習《中國文化基本教材》時，我確實喜歡老莊（特別是老子）多一點。這樣比喻好了，如果老莊孔孟合開了一間心理治療所，在預約掛號時，我應該會想先掛老子的門診。
　
　在我比較熟悉的諮商學派「＃接納與承諾治療」裡，強調我們得為自己的人生找出核心的「價值觀」。而挖掘價值觀的一個方法，就是去找出你非常景仰、崇拜的人，不管他是否活著、甚至只是虛構的也無妨。
　
　透過這個角色，我們可以從他身上找出他的生活哲學。而他的生活哲學，很可能正是適合自己的價值觀。
　
　接觸到這個練習時，我列舉的景仰者有三位：小小兵（幽默、為目標努力、嬉鬧的生活態度）、Steven Hayes（博學多聞、透過論文與著作來推廣知識），以及⋯⋯老子！（我知道這三個人很跳tone，但沒關係XD）
　
　過去唸書時，我對老子的認識很淺薄。一方面是因為課本所提不多，另一方面則是因為生命經驗還沒厚到能與老子好好對話吧！？
　
　最近，意外與老子重逢，是因為《人生逍遙遊：老莊教我們的自在生命哲學》這本書。相較之下，目前坊間討論莊子的書其實不少，所以這本書裡聊老子的部分格外吸引我。
　
　站在年屆而立、未達不惑的這個生命位置，這次重新閱讀老子的收穫，意外的多。或許是因為多了點生命經驗，但更可能是因為，這本書的作者很會說故事。查了一下：駱玉明，復旦大學中文系教授，以「講課風格幽默生動聞名」。難怪！這本書很對我的胃。
　
　沒翻幾頁，老子就開始幫我諮商了。他說：「道可道，非常道；名可名，非常名」。然後對我點點頭，鼓勵我說點什麼。我先說了，我不懂。於是駱老師出來幫忙翻譯了。
　
　「道」可「道」，非常「道」。第一個道是名詞（道理）、第二個道是動詞（言說）。駱老師在書裡這樣分析：
　
　世界的本體、根源和根本真理，
　這個道是可以言說的，
　但一旦言說，它就「非常道」，
　不是原來的那個永恆的大道了—它被語言限制。
　「名可名」，名稱可以用來指稱實存的事物，
　但是「非常名」，
　名稱和事物並不能永遠結合在一起。
　
　我點點頭說，老子太神了。
　
　方才我提到的接納與承諾治療，也非常強調「語言本身的限制性」這件事。許多人們的困擾，正是源於「內在語言」。語言很好用，於是，我們過度仰賴語言，甚至濫用了語言，而沒意識到「內在語言」與「現實世界」不永遠是相等的。
　
　老子聽完我的感慨，可能會這樣回應我：「當人們為自己的憂鬱所苦時，這個憂鬱即為『名』，人們把抑鬱那種感覺『名為名』，並且困於其中。但人們往往沒有意識到，真正困住我們的，並不是『抑鬱本身的感覺』，而是我們為之所賦之名。」
　
　在許多近代西方心理治療理論中，這類「東方哲思」元素非常普遍。其實很多心理治療理論的創始人，都曾向東方文化取經，藉以孕育出療法的核心。
　
　光是「道可道，非常道」這句話，就讓我在這頁停留了許久。慢讀本書，藉由駱老師的文字隔空與老莊對話，彷彿讓我真的走入老莊的會談室。離開時，重新整理了自己的某些思緒，是一次非常享受的閱讀體驗（也讓我對駱老師的其他著作開始有點好奇XD）。
　
　如果你曾經喜歡老莊，但又不太懂，不妨讓駱老師來作為橋樑，幫助你與老莊來場空中對談！
　
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📖 人生逍遙遊：老莊教我們的自在生命哲學
ℹ️ https://tinyurl.com/yyxgz7pl @ 聯經出版

(做一個新嘗試💦希望我的文章都有一個翻譯，好好練習一下英文溜,還是要再增加什麼版本的語言可以跟我建議🤣）
新書法作品
莊子-逍遙遊

我用手機app把我的書法套色
發現不同顏色搭配字體表達出來的意境都有點不一樣呢
大家喜歡哪一種顏色呢
（1.2.3.4）
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New calligraphy creation
Zhuangzi-Enjoyment in Untroubled Ease

I utilize my cellphone’s app to make sth different to my calligraphy. By using different colours, they display and transmit totally different conceptual narratives~

Which one do u prefer the most?😊💕

《厭世粉屍．提問篇》

Q：您好：想請問有比較推薦的老莊讀本嗎？感謝。

A：《老子》與《莊子》思想十分深奧，因為老莊闡述的哲理是不切實際的「無用之談」與「無為之道」。（此處沒有貶義。）如果你要把老莊解釋成一種心靈雞湯或實用哲學，好像它能讓我們的人生更幸福美滿，甚至達到「自由、解脫」的話，那你根本走錯方向。

老莊思想，完全背離現實社會的競爭原則，完全不考慮實際的「效用」。（《老子》總是要把「無為」描述為「無不為」，好像效果很大的樣子，這其實是為了應對人類欲望心態的一種「不得已」。）如果沒有這樣的心理準備，那你在讀老莊的時候一定會覺得很困惑，好像老莊在提倡一種消極頹廢、無所作為的人生態度。（關於這一點，實在是太深奧了，如果將來我有機會出書的話再來詳談。）

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以下是很認真、嚴肅的書目推薦。
（通俗介紹的書籍我接觸較少，所以這裡推薦的書都比較專業一點，難度高是必然的。）

ps. 再說明一下，我們提供這份書單的用意是：與其讀太多哲學入門書籍或二手研究，不如直接讀原典，縱然一開始會有所迷惘，但讀久了總是會有屬於自己的體悟。有時候，哲學訓練反而是會阻礙我們對原文的理解。

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關於《莊子》的推薦書目：
1. 黃錦鋐《莊子讀本》
2. 傅佩榮《解讀莊子》
3. A.C Graham "Chuang-Tzu: The Inner Chapters"
4. 《莊子郭象註》
5. 錢穆《莊子纂箋》
6. 熊逸《逍遙遊──當莊子遭遇現實》
7. 韓林合《虛己以游世──莊子哲學研究》
8. 梅廣〈從楚文化的特色試論老莊的自然哲學〉http://homepage.ntu.edu.tw/~bcla/e_book/67/6701.pdf
9. 吳光明《莊子》（Kuang-Ming Wu "The Butterfly as Companion: Meditations on the First Three Chapters of the Chuang Tzu"）

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關於《老子》的推薦書目：
1. 中文學界目前沒有一本較好的《老子》讀本，與其誤導你們，不如不要推薦。勉強可推薦德國漢學家瓦格納的翻譯。[德]瓦格納《王弼《老子注》研究》（Rudolf G. Wagner “A Chinese Reading of the Daodejing: Wang Bi's Commentary on the Laozi with Critical Text and Translation”）
2. 《王弼集校釋》
3. 熊逸《道可道：揭開《老子》不可說的秘密》
4. 劉笑敢《老子古今》

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各位粉屍們如果手頭上有跟老莊相關的書，無法分辨其優劣的話，可以在下面留言問我，我會跟你們說我對這本書的看法。（僅個人觀點。）