#purrreads​ ​ Edward Bellamy《百年回首》​ ​ 「每五到十年就會發生商業危機，損害國內的工業，打垮弱勢企業並摧殘強勢公司，隨之而來的則是為期數年的黯淡時期。這段期間，資本家緩緩地找回之前四散的力量，而勞動階級則捱餓並掀起暴動。」​ ​ 貝拉米在1888年出版所謂「烏托邦定錨之作」的《百年回首》，綜觀來看一百多年後，我們雖擁有書中描繪的舒適娛樂享受，階級概念卻沒有被推翻，而是以巧妙的形象讓社會分裂與人性脫鉤。對比 Huxley，繼《美麗新世界》震懾人心的文明地獄之後，在1960年代完成的《島》相較起來像是一種精神上的逃逸路線，承接了那個年代風行的冥想與靈性實踐。​ ​ 《百年回首》提出不少方法論，縱然在現代全球化的殘骸下顯得天真樂觀，但若與 Erik Olin Wright 《如何在二十一世紀反對資本主義》對照便顯得有趣：Wright 所代表的西方左派視角，隨著時代演進也不斷校正自己的方法論，《如何在二十一世紀反對資本主義》所提的「無條件基本收入」、「合作式市場經濟」、「社會與團結經濟」、「資本主義公司的民主化」與「銀行轉為公用事業」等解法，與《百年回首》的終極想像不謀而合。​ ​ 但我們也可以這麼說，即便是現代民主社會主義，都更像是未竟之志。芬蘭的無條件基本收入實驗在為期三年後結束，具爭議的瑕疵讓這個實驗雖具領頭羊的角色，卻不足以代表實質社會研究結果。實驗結論是有助改善人類心理狀況與生活滿意度，但對於就業沒有實質幫助。Wright 所主張的方針有其脈絡可言，既使落地執行勢必存在著巨大阻礙，但更重要的是提供習慣於資本主義與自由市場囹圄的人們一個想像的可能性。​ ​ 說得更白些，資本主義與社會主義將不會是絕對互斥的對立面，更像是共生而流動的經濟體，若我們肯放下嘲諷、偏見去細細探究，並與部分大政府國家（例如歐洲、北歐或是加拿大）做比較，或許對《百年回首》抑或 Wright 口中的烏托邦社能有更明確的聚焦方向，細思其理念與政策部分或全部執行的可能性（甚或早已執行）。​ ​ ​ 「讓工業受到不負責任的人們們——這些人缺乏共識，也不願合作——管控後，主要出現了四種浪費：第一，錯誤的工作造成的浪費；第二，工業內人士之間的競爭與敵意造成的浪費；第三，週期性的供應過剩與危機造成的浪費，加上工業經常碰到的後續中斷情況；第四，隨時被閒置的資本與勞力所造成的浪費。」​ ​ ​ 書寫於十九世紀的現狀至今依然沒有改善，甚至在全球化與快速工業發展下引發更多問題，擠壓生存的不再只有貧窮線和勞工問題而已，中間偏左與中間偏右在極右派迅速擴張之下不得不取得妥協，而左派更把焦點從勞工問題移轉到身分政治的光譜上。​ ​ 身份認同成為左派多元文化論述下的主幹，但同樣也被極右派挪用為擴張權力與劃分敵我的政治語彙。可惜的是，人類一起走過了無數戰爭與焦土，卻依然走不到一個共識的光譜區間。區域性結盟或是區域性戰爭都在眼前，國家與國家之間無法取得共識之外，國內的社會撕裂歧見也愈發嚴重。​ ​ 不論是《百年回首》或《島》，指出的都像是一劑打給垂死之人的強心針：雖讚嘆作者的精神逃逸或是社會想像，但卻也同時看見現實生活中無可取代的社會性撕裂。Huxley 若還活著便可親眼見到《美麗新世界》在監控演算法與政治娛樂化下成了可悲的現實，超越了歐威爾式老大哥的勝利，更是民粹的驕傲。​ ​ 我想我必須重讀 Lasch 在《菁英的反叛》中對民主提出的悲觀與質疑，並再次思索為何福山在近年論述中不斷強調國家認同，這樣在我眼中的右派論述，從過去的排斥，到近年的重新思索其脈絡，民主有其脆弱性，而那脆弱性是來自人性的軟弱與無知，我們理當記得亞里斯多德對無知行動之批判，同等的必須理解智性上永懷無知之道德。​ ​ 然而兩千年後的我們，卻在政治命題上回到哲學譜系之中，民主的源頭一開始就建立在奴隸制度的不公義之上，西方如何地吹捧民主價值，卻同時將教育商品化，於是無知（道德上或行動上皆然、蘇式與亞式之主張皆然）成了各自對立光譜的口號，理應用來追求自由平等的手段成了既得利益者操弄的無恥技法。​ ​ 相較起民主制度，貝拉米更相信菁英領導下的開明專制。普世認為偉大絕倫的美國憲法，也並未將「人民」明確定義，且至今依然以相對菁英政策的代議民主為執行方針。當群眾陷入民粹激情中，台灣也經歷過中國用錢買下民主的危機；所以 Bryan Caplan 認為民主缺陷實則為人性缺陷的論述也其來有自。​ ​ 捫心自問，我曾有過多少次「票票等值」的不甘與憤怒？自認為受過教育的中產階級，真的會願意與社經地位存在著落差的人們同桌討論而不帶著自傲的批判嗎？我們眼中的群眾是誰？我們又願意為了維繫民主制度付出多少努力？當我們說著平等時，我們真正能夠相信、並做到平等嗎？​ ​ 《百年回首》的收穫不在文學閱讀中，畢竟這是一本行文簡樸、劇情單一的作品；但卻讓我想要重讀、重新思考很多過去不太認同的觀點。所謂定錨之作的未來想像並無引起我的共鳴，但卻成為奇妙的錨點，讓我在 mind map 中重新搜尋導航，然後又多加了幾本書到我的待閱清單中。​ ​ ​ #EdwardBellamy #貝拉米 #百年回首 #堡壘文化 #閱讀 #翻譯文學 #烏托邦 #政治 #讀書筆記 #閱讀筆記 #心得 #閱讀日常 #書蟲 #讀後感 #讀書 #日常

立即 Follow @businessfocus.io 【員工福利】芬蘭最年輕總理倡四天工作周，每天工作6小時！⠀ · ⠀ 芬蘭史上最年輕的新任總理Sanna Marin上台後提倡更有彈性的工作制度，建議每周工作四天，每天工作6小時，希望讓打工仔有更多時間陪伴家人。34歲的Marin有一個小孩，她表示：「我相信人民值得有更多時間投放在家人、愛人、嗜好和其他的領域中，例如文化。」⠀ .⠀ 芬蘭現時奉行五天工作周，每天工作8小時。在擔任芬蘭運輸部長期間，Marin就已經推動更短的工作天，以讓員工的關係更融洽和提升效率。⠀ .⠀ 教育部長、政黨左翼聯盟的領袖Li Andersson表示支持Marin的提議，她表示：「容許芬蘭市民減少工作很重要，這並非關乎女性風格的管治，而是給予幫助，以及實踐對選民的承諾。」⠀ .⠀ 其實，縮短工時的做法愈來愈普遍。例如，瑞典在2015年已試行每天工作6小時的制度，結果發現僱員更開心、更富有和更有效率。微軟日本亦在11月試行4天工作周，結果發現員工的生產力反而提高了39.9%。⠀ .⠀ #BF環球視野⠀ .⠀ Text by BusinessFocus Editorial⠀ ·⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company

【#好文重溫】給現代教育體制的訴狀 一條YouTube短片最近在家長群中被瘋傳，片中主角在庭上控告現代教育制度，「愛因斯坦曾說，每個人都是天才，但如果你以爬樹能力來評估一條魚，牠將一輩子相信自己是個笨蛋。現代教育制度不僅讓魚爬樹，還讓魚爬下來，參加長跑比賽，將無數莘莘學子變成機器人，在班級中力爭上游，找不到自己的天賦所在，覺得自己很笨，認為自己是沒有用的蟒蛇……」 身邊好友不乏「現代教育制度」受害者，有的因為升讀官小才一年的女兒患抑鬱症，急急辭工照顧女兒；有的因為多年來一星期五天的補習把母子倆感情壓斷，直至懸崖勒馬把五年級兒子轉讀國際學校才鬆口氣；有的為了兒子升小面試東奔西跑，連月來被各校的一至三輪面試內容嚇得目瞪口呆，「唔入局都唔知個教育制度已黐線。」 可惜香港不少家長，都習慣把責任外判給外傭、電子產品、補習老師、興趣班、兒童教材，甚至不惜一切搶報名校，滿以為是為了讓孩子的未來鋪路，卻從沒有想過，這可能是謀殺創意、思考力、個體性的開始。倒模式的教育方法、150年不變的教室、重複的選擇題及功課、為攞100分而競爭的單一標準，把無學習之魂的孩子迫上社會殭屍這條不歸路。 然而，時代不同，社會進步，我們需要的是有創意、有新意、有批判性、獨立及獨一無二的人才，他們各有不同的優點、不同的需求、不同的天賦、不同的夢想、不同的生命，正如主角以芬蘭成功的教育改革作總結，「我對學校沒有信心，但我對人類有信心。」說到底，一條魚，不該被迫去爬樹；幼稚園生，不該被迫理解大學醫科人體結構；K3生，不該被迫回答小三程度的面試題；小一生，更不該被迫跟補習天王補中文。孩子，該活潑、健康就好了！