前陣子懷舊網紅張哲生，在粉絲團公開協尋了幾個網友斷了音訊數十年的親友後，在昨日突然發公告說，有數位被尋者私訊他說不願被打擾云云，且張哲生也承認無法掌握委託者與被尋者有何恩怨情仇，於是維持數星期、熱熱鬧鬧的「超級任務」便戛然而止。

「尋人」不成那多尷尬，還是「尋書」好。

我好像在以前的文章提過，家父一直念念不忘年輕時讀過一本書叫《燕語花香》，若是他年輕時讀過的，那這本書大約也有半世紀了，若有書友知曉，還請不吝指點一二。

接下來我也想找兩本小時候讀過的書，難度應該沒有那本半世紀前的《燕語花香》那麼高，但我用各種關鍵字搜尋仍然毫無所獲，在此請求諸多書友提供情報。

兩本書都是我小學高年級至國中階段在書店看白書讀到的，所以出版時間應在1980年代末到90年代前半。

第一本書忘記書名了，可能是一作者的專書也可能是合輯，若是合輯，有可能是《日本怪異小說選》之類的書名。裡面有許多短篇詭異小說，目前我還記得三個故事：

第一則故事是一群人在海濱公路騎腳踏車，遠遠看前方也有一群車隊在慢慢騎，他們玩心大起說要超車前方車隊。他們快速狂飆超越車隊，遠遠甩開他們後，有人問說我們剛剛飆越他們時，他們好像開口喊了什麼。不久，他們有看見前方有一車隊，他們又狂飆超越他們，又有人說飆越他們那瞬間，那車隊大喊了些什麼，而且剛剛那車隊好像跟第一個車隊是同一群人，而且......他們的穿著和車子和我們好像一樣？這時，他們發現自己迷路了，在一望無際的海濱公路，兩邊全是一樣的海、沙灘、椰子樹，他們完全看不到終點，只好在路上慢慢騎，希望能找到岔路拐出去。此時，一隊車隊突然從後方飆越他們，他們忍不住大叫。

第二個故事是，某人被陌生人告知，戲劇結束了，要撤掉了。原來這個世界只是一個舞台而已，主角也只是舞台上的戲偶。並解釋主角自以為開車移動其實只是佈景的移動，就連搭飛機出國也只是讓主角受麻醉昏睡後換成外國佈景而已。最後舞台監督大喊關燈，太陽暗下，一個工人來把主角拆成數塊，放進箱子。

第三個故事全部以一小孩的日記敘述。「當船員的爸爸隔了半年終於回來了，帶回一隻猴子給我玩。」爾後的日記是爸爸又搭船出海，紀錄小孩與媽媽在家養猴子的過程，後來猴子一直脫毛，身體變得光禿禿的，猴子也學會越來越多技能，最後甚至開始能學人的語言。直到大半年後爸爸又回來時，給猴子穿上衣服，差不多已經跟人類小孩沒兩樣。爸媽決定把猴子留下來養。最後一則日記是，小孩晚上偷聽到爸媽討論起這件事的對話：「原來世間真的會發生這麼奇怪的事啊。」「是啊，而且還發生了兩次。」

我只在書店翻過這一本書一次，留下的印象極深，可惜幾十年來未曾再看過，希望有書友能夠提供訊息。

第二本書大約也是同時期在書店翻的，這次資訊比較多，但就是因為書名太簡單，搜尋結果雜亂如林，一時依然無法精確找到資訊。

這本書名叫《13》，是新加坡小說家的作品，收錄十三篇恐怖小說，封面是綠色底。舉幾個有印象的故事如：一個富有的老人住進醫院最頂樓，後來因為例行檢查而移往低樓層，又因檢查出了問題、病情有了變化，住院的樓層逐步降低，最後送到了絕望的一樓，這故事對於被家屬的遺棄以及醫院的冰冷、疾病的恐懼描寫得極好。其他有印象的片段諸如愛看恐怖片的婦人克制不住喝人血的欲望而灌下整瓶洗髮精、一群小孩跑到人家房子探險竟碰上了喜歡收藏人腳的變態......當時的我對新加坡只有聽說「不能吃口香糖」的粗淺印象，看完這本小說後，我對新加坡的想像就變得有點扭曲了。

我長期走訪各種新舊書店，各種書也經眼夠多的了吧，但這兩本是我這一二十年來，從未再寓目的作品，彷彿我是跑到平行宇宙碰上這兩本小說的。望有見多識廣的書友能提供資訊，讓我與少年時只一日邂逅的作品再續前緣。

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補記：
原文由於圖片文字選字不察，只能刪文重貼，有部份書友留言也一併被刪除，非常抱歉。一位網友提供第一本書的書名為《10點56》，我目前正在搜尋相關資訊，但也猶如大海撈針，不相干的資訊太多了。

再記：第二本書經書友查詢與提供情報，我確認為黃卓倫作品《13》，由林白出版社出版。終於找到了！！結果封面根本不是綠底，但那個詭異的人像記憶猶新，當初嘉義金石堂的擺設與讀完的不適感，都上來了！

#事件416 如果哪天發大財我想住在神保町

在我心目中，東京最厲害的美食街區就是神保町，我喜歡的咖哩、拉麵名店數都數不完，總是大排長龍的燒肉吃到飽「神保町食肉中心」、美味的蘭州牛肉麵「馬子祿」，絕對是平民美食天堂。當然還不光只有吃的，整條的舊書店、運動用品店大街，無論是饕客、運動咖還是文青，都能找到屬於自己的一席之地。

而且關鍵是，神保町一點也不潮，馬路又很大條，即使美食林立，逛起來也不顯得擁擠，餐廳裡的氣氛相對沈穩許多。

最近很多朋友都在聊買房，被問到最想住在哪裡的時候，我仔細思考了一下，因為我對於一個街區的喜愛度，有很大的部分取決於附近有沒有很多平民美食，這才發現原來我最喜歡的地方就是神保町，我的網站才寫了約50篇文章，就有6篇在寫神保町的餐廳，可見我的熱愛程度。

不過，雖然說神保町不潮，好歹也在千代田區，我市場調查了一下，除非是一房的小坪數物件，不然都是億萬豪宅，手都在抖！實在不是我一介還在找千圓午餐的平（貧）民肖想得起的🤣

這次探訪的平民美食是「粵港美食」，顧名思義，賣著廣東、香港料理，菜色多、份量也夠，就算帶十個人來也不一定能把想吃的都吃上一輪。我作為一個台灣人無法評論道不道地，但是在Google Map評論的香港或是廣東客人都說味道很正宗。去年十二月才剛開，已經熱門到在附近開了二號店專賣燒臘。各位想去吃的鄉親記得要預約，不然可能進不去！

★詳細食記：https://reurl.cc/OkpjO3
★感謝訂閱：https://reurl.cc/Yj9EKn

★其他神保町美食：
🦐龍蝦拉麵「海老丸」https://reurl.cc/6DEv3Z
🐟鯛白湯拉麵「麺魚」https://reurl.cc/OkpMoD
🐮蘭州拉麵「馬子祿牛肉面」https://reurl.cc/aNkqb3
🐟居酒屋「魚串さくらさく」https://reurl.cc/Yj9E5l
🐷燒烤吃到飽午餐「神保町食肉中心」https://reurl.cc/KrpeYq

日前讀一旅日(住京都攻讀學位)的中國作者的新書，談旅居京都生活，舊書店與飲食的部分，和一往一樣，寫的很好。

就是淺淺地談了改換年號的去漢化，新冠肺炎日本政府反應過慢，日本的共產黨(暗示比較好)，也不太算指責日本，卻可明顯看出避談任何可能會批評中國不好的地方。

這種在其他國家展現言論自由，檢討他國之非而避談本國之錯的寫作方式，也算是一種中國特色。

中國人寫日本，後來讓人看不下去就是這樣，雖然這位作者算是處理的很不錯了，不像其他許多人那種高高在上看(小)日本的微睥睨姿態。

但是，只要不好的第一因在中國，就還是得假裝沒看到，好的就拼命放大講，非常單側。

像是避談中國人在日本瘋狂搶購口罩，導致日本若自己買不到。中國政府的態度，讓日本政府不敢第一時間講強硬斬斷與中國的交通往來，決口不提。

並且說一些並不是中國本地真實狀況的事情，像是日本人是不太關心政治沒錯，但是，中國人是不能關心自己國家的政治，卻擺出因為我很關心其他國家政治因而很關心政治鬥姿態，讀起來就感覺很彆扭。

當你討論一個議題，不利自己那一方都不提，營造出來的感覺自然是另外一方比較糟糕啊！

蠻遺憾的，其實不寫那幾篇也完全不會影響作品，原本此人就是談在京生活而不是論斷兩國千年糾葛的作家。

https://hk.nextmgz.com/article/2_396037_0/%E5%8A%8F%E5%A0%B4%E9%AC%BC%E5%9F%8E-%E7%81%A3%E4%BB%94%E9%8B%AA%E7%A7%9F%E5%8D%83%E4%B9%9D%E8%9A%8A-%E5%85%A8%E5%8D%80%E6%9C%80%E5%B9%B3%E6%9C%89%E8%A9%AD%E7%A7%98
灣仔鋪租貴就係人都知，但竟然有商場租金，平到只係千九蚊？係灣仔道嘅商場國泰88，堪稱死場中嘅死場。月租千九蚊鋪位在商場三樓，租客係一間秘書公司。由於面積只有六十五呎，秘書坐係度，連門都無，認真陰功。壹仔係場內同租客張生傾過，他在國泰88經營舊書店十年，鋪位建築面積103呎，月租2700元。他坦言，商場的人流極少，即使周末時的情況亦差不多︰「根本無生意額可言，好浮動，就算有，你做份低微嘅工作仲穩定。」他的舊書店開星期一至六，下午一時至七時。壹仔到達時，見小思老師（盧瑋鑾）剛從該店離開。當沒有客人時，他就會在門口練習書法。

雖然商場少人，但勝在平租︰「（月租）二千幾三千樓下，喺灣仔應該無口架啦。」張生認為，商場有一個詭秘位，就係只有上的電梯，但沒有落的電梯︰「後生唔會上來，長者上過來都驚咗！」此外，商場沒有一個主題，因為業權太分散。

訪問當日，兩小時有三人來到舊書店尋書，與張生閒聊。其中一位來自半山的顧客黃女士指，張生已成為她的好朋友，所以每次從美國回港探親時，都會到店裡「尋寶」︰「大概六、七年前，周圍行時看到溢記舊書，我就即刻上來！」她回港兩個月，已光顧三次，當日買了一套70元的白話史記兒童圖書及一本30元的歷史書︰「70蚊，真係抵到唔抵，出面買一套起碼幾百蚊！」

[淡水步行] 捷運站旁的古墓群：#滬尾湖南勇古墓
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住在 #淡水 幾十年了，但卻不常以淡水為題，談些事情。近來總覺得紀錄淡水日常的時刻已到（年紀到？），紀念自己在這個小鎮的存在。就來拍些「步行紀實」（footage）影片吧。在這波疫情中，我頗沉溺在觀看各國的步行紀實影片，像是京都的舊書店「獺祭書屋」的「漫步帖」，藉由不剪接的散步影像，構連起地理空間的詩意。我一直很想做這件事，地景的影像化，那就從淡水開始。
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上次用較為節目企劃的方式談過淡水神社，這次就不做多餘的口白主持，直接使用「步行」的節奏感、環境聲、天氣光影，再現淡水地理。
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▓ #捷運站旁的古墓
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從淡水捷運站步出後，沿著中正東路往紅樹林方向走，只要3分鐘，在竿蓁二街斜坡上，百齡公園對面，就是縣定古蹟—「滬尾湖南勇古墓群」。
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勇古墓群，設於同治13年，為清朝古墓。起因於牡丹社事件後，清朝政府為加強臺灣「#開山撫番」的工作，調派兵勇來臺。這些部隊調派來臺之時，南路從安平登陸，北路則由淡水上岸。
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▓ #正在重新整理的6座古墓
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所謂「湖南勇」，就是來自湖南的兵卒。清代稱兵為「額兵」，額兵之外徵募來禦寇的稱「勇」，合稱為「兵勇」。「勇」就是一種短期打工的非正式兵源。
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上了斜坡，你可以看到，6座古墓的空間正在整建。記得這墓群以前就見過了，附近也是淡水的小公墓園。古墓目前看來共有6座，據資料全為擢勝左營。
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墓碑上的字體算是清晰，可略見姓名與來鄉，例如刻上：

擢勝左營
故勇李有章之墓
湖南善化縣人

其他5人是袁致和、張月升、胡芳之、嚴洪勝、李佑佺。6人皆為擢勝左營的兵勇，5位籍隸湖南善化縣人，1位永定縣人，應屬同期兵募之鄉親，其死亡時間都在光緒7年期間。（淡水維基館-滬尾湖南勇古墓）
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自1996年起就列為古蹟，但沒有指標，沒有解說，也沒有規劃，應該誰都不知道這裡有古蹟吧。過了三十年終於開始整理，整體規劃為古蹟園區的一部分。望向墓碑，背後是觀音山，頗感唏噓，他們當時一定沒想到，被調派來台後，就只能客死異鄉。

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#滬尾湖南勇古墓地點：臺灣新北市淡水區中正東路與竿蓁一街交叉口斜坡上

曾友貞《耄蝶圖》摩耶精舍舊藏，此畫是張大千母親曾友貞極其罕見的作品，大千兄弟最早的書畫啟蒙就是來自其母親曾友貞。還是在做姑娘的時候，曾友貞就練得了一手好女紅，尤其難得的是嗜書善畫，擅長工筆花鳥。曾友貞所繪花鳥工謹妍麗，在小縣城裡頗負盛名，人稱「張畫花」。
耄耋圖》畫於1918年。6年後，四川老翰林、著名藏畫家傅增湘先生在此畫上題了一段長文：

此戲貓舞蝶圖，內江張夫人曾氏友貞所繪也。夫人為吾友張君懷忠之室，清才雅藝，有趙達妹氏機針絲三絕之稱。此雖寫生小幀，而風韻靜逸，正復取法徐黃。夫近人之物，最為難工，宣和內府所藏，畫貓者惟取李靄之、王凝、何尊師三家。蓋其難固在能巧之外者矣。
33年前﹙1982年﹚5月第二個禮拜日，正是母親節，服務中山文獎會的收藏家李葉霜，是曾當內政部長黃季陸的女婿，喜愛中國字畫，經常出入骨董商店尋寶。他在牯嶺街舊書店發現張大千慈母曾友貞畫的「耄耋圖」印刷圖片，店長只知道是一幅白貍貓躺臥的圖畫，不知畫者是誰，只以普通價賣給李葉霜；這對書念得多又愛追根究柢的李葉霜來說真是喜出望外，此乃當時鼎名譽世大師之母的傑作，他直奔外雙溪摩耶精舍，請大千先生過目求證。

大千先生看到慈母「耄耋圖」手澤，激動顫抖，淚水奪眶而出，當下拜託在場香港「大成雜誌」主編沈葦窗、台灣國語日報總編羊汝德、東京李天海跟樂恕人，分別在港、台、日三地尋找，大千說：「此畫應該還在民間，打聽到時要錢給錢，要畫換畫！不顧一切、何種代價，就是要取得。」這是張氏曾友貞唯一被發現尚存作品，大千先生何只希望早早獲得？更是因為蘊藏意義非凡。惜隔年沉苇窗（1918-1995）才在香港寻获此画，无奈大千刚过世，便依其心愿挂于摩耶精舍中。

「耄耋圖」是畫一隻白色貍貓，蹲在草地上，有條長長漂亮白毛尾巴，雙眼凝神對著一棵淺磚色雁來紅，背後三朵白花，上方有隻白色蝴蝶。畫上左上方，是曾太夫人寫的「耄耋圖，戊午春，友貞張曾益」題款外，還有上二方印，一方是白文「張曾益」，一方是朱文「友貞」兩字。戊午是民國七年，距今已近百年。畫上還有四川著名藏書家傅增湘﹙沅叔﹚先生的長題，時在癸亥年，亦即此圖完成後六年。後來不知是收藏人請他加題，還是什麼狀況下，這位四川老翰林著實花費一番心力，加長題於此幅畫中。


張大千（1899-1983），四川內江人，名爰，字季爰，別署大千居士，齋名大風堂。自幼跟隨母親曾友貞（1861-1936）習畫，後於上海拜曾熙（1861-1930）、李瑞清（1867-1920）為師，學習詩文書畫。他的一生充滿傳奇，曾赴東瀛學習染織，又一度入寺為僧，戰火中還遠赴敦煌莫高窟臨摹壁畫。民國卅八年後旅居海外，在亞、歐、美洲均舉辦過畫展，是廿世紀最負盛名之國畫大師。六十五年來臺定居，並終老於摩耶精舍。

　　大千先生的畫藝深受石濤（1642-1707）和八大山人（1626-1705）影響，並溯源至隋唐、北魏，長年沉浸於古代諸名家，盡收傳統筆墨技法之精髓，從山水到人物、花鳥、畜獸等，各種畫科無一不臻妙境。熱衷於古書畫的研究學習，讓他成為重要的鑑賞家，對繪畫史也有精闢見解。晚年發展出氣勢撼人的潑墨潑彩畫風，開拓水墨新境界，成為標誌性的代表。書法兼擅諸體，善於臨仿不同書風，更融合成奇肆雄強的鮮明書風，與其精妙畫風相得益彰。長達六十多年的畫齡，加上勤於創作，傳世作品數量空前龐大，為世人留下可觀的文化資產。

　　大千先生與國立故宮博物院關係匪淺，身後將他珍藏之書畫及用印遺贈予本院典藏，同時也將居所摩耶精舍捐出成立紀念館，由本院代為管理。今年適逢張大千一百二十歲生日，特從本院豐富典藏及國立歷史博物館寄存之作品中，精選出書畫精品、印章與珍貴照片，希望能具體反映大千先生早、中、晚不同時期的藝術特色與精神，讓觀眾重睹其精采絕倫的藝術傳奇與大師風采。(資料來源故宮網站/每日頭條/世界日報)