【#豐年70 跨越語言，留下農村的魔幻時刻──鄉土攝影家楊基炘】

楊基炘（1923-2005），臺中清水人，是二戰後臺灣最活躍的鄉土攝影家之一。他因工作的關係走遍臺灣，替《豐年》雜誌拍攝近1萬張質量均優的照片，忠實紀錄了1950至60年代臺灣早期農業社會及人民生活的影像。

當年楊家是擁有數百甲土地的望族大地主，楊基炘的祖父楊澄若是日本政府於1917年指派的牛罵頭（今臺中清水區舊名）區長，二伯父楊肇嘉當時是改制後首任臺中州大甲郡清水街街長，後來楊基炘父親楊天賦也曾從政。

楊基炘5歲時，父親赴日留學，他隨父母移住東京。9歲時，因祖父楊澄若已過世，二伯楊肇嘉又奔走於臺日之間，推動臺灣地方自治改革運動，他的父母遂返回清水協助管理楊家產業，楊基炘就此獨自寄宿於津久戶小學校的校長家中，過著完完全全的日本人生活。

升大學時，楊基炘因興趣在文學，與寄宿家庭監護人期望他就讀理科衝突，才結束多年寄宿生涯。他如願考上上智大學英文系，又因反對英美的氛圍強烈（編按：時稱鬼畜米英），後來轉系研究西洋歷史。

1946年，楊基炘終於返臺，之後在故鄉的清水初級中學教英文。但回到出生地的他，早已失去母語，過了幾年才能用臺語談話，也不會說普通話。每到課前，楊基炘會先到一位教普通話的老師家學中文，然後現買現賣地到學校上課。

當了兩年半英語教師後，楊基炘辭去教職，前往臺北尋找新的工作。他違背家族希望他進入銀行工作的好意，刻意與家族關係保持距離；最後，他到美國新聞處探詢工作機會，意外在《豐年》雜誌找到了日文版日文編輯的工作。

學生時代便有業餘攝影愛好的楊基炘偶爾也兼差拍點照片，由於他的攝影技術及英語能力，兩年後農復會新聞組的美籍組長，便將他調到新聞組擔任專職的新聞攝影記者。傳奇從此展開，這也是他晚年回憶時，最為幸福、怡然自得的一段時光：

「對於剛從日本回國僅僅數年的我來說，臺灣農村之於我，反而具有某種程度的異國情懷，當相機架起時，也從未出現過題材枯竭的情形。柔和的風兒、光與影層次分明的輪廓、緩慢流逝的節奏、靜謐中人們的歡笑聲、雞鴨牛群的啼叫聲……，每當我閉上眼睛，當時優美燦爛的景色猶歷歷在目。」

（本文編寫自楊雋珩、蕭永盛〈鄉土攝影家楊基炘對臺灣農村的深情一瞥〉；全文刊載於《豐年》雜誌70週年特刊）

圖為1955年年初，楊基炘（右）與楊英風（左）合影於豐年社後院。

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🐒【野外旅誌】EP.4摩里沙卡洞穴溫泉

📍位置：花蓮｜萬榮
🦶前往方式：溯溪
🤿建議攜帶裝備：溯溪三寶(頭盔、救生衣、溯溪)、繩索。
⏳耗費時間：一小時(視水量大小)
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📗景點介紹：

位於花蓮萬榮的萬里橋溪的摩里沙卡洞穴溫泉，是全台''唯一''位在岩壁上的洞穴野溪溫泉，唯一美人湯碳酸鹽泉。
萬里橋溪發源自中央山脈白石、安東軍、能高等百岳山頭的東側，林田山舊名「森坂」摩里沙卡是其日語發音，意思是長滿森林的山坡。日冶時期在林田山林場範圍內的萬里橋溪發現了溫泉，漸漸發展為當地林場工人休息放鬆的重要社交場所，隨著林業撤站後，熱鬧的場景不復依舊，溫泉也因人煙罕至得以保存原始的樣貌。
萬里橋溪的溪水因混合溫泉物質，水色呈現湖水藍，溫泉含鐵性氯化物，將周遭染成了棕紅色美不勝收，冬天來到花蓮想要來場深度旅行的你一定不能錯過，這個兼具文化歷史意涵及自然美景的『摩里沙卡洞穴溫泉』！

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📌注意事項：
秋季常有虎頭蜂出沒。水季或前幾天有下雨要特別注意水勢大小，水深及腰時請勿貿然下水。出發前留意天氣預報。建議聘請有經驗之領隊帶領。
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【🤗台南小知識：台南各區今昔地名對照表】樂活台南｜Website：https://bit.ly/2Wv0dyq
台南地方是台灣本島最早開發的地方，合併後的台南市共有37個區。但大家知道自己出生、成長與生活的區以前叫過什麼名稱，或有什麼俗名嗎？（歡迎大家補充或糾正資訊喔！）

PS. 部分舊名還未定論，本列表只列出有可能的舊名或俗名。

今：鹽水區｜舊/俗：鹹水港、月津、月港、舊營
今：將軍區｜舊/俗：歐汪社
今：白河區｜舊/俗：店仔口
今：北門區｜舊/俗：北門嶼
今：柳營區｜舊/俗：查畝營
今：新化區｜舊/俗：大目降
今：後壁區｜舊/俗：侯伯寮、後壁寮
今：善化區｜舊/俗：目加溜灣/灣裡
今：東山區｜舊/俗：哆囉國
今：新市區｜舊/俗：新港社、新市仔
今：麻豆區｜舊/俗：蔴荳、蔴豆
今：山上區｜舊/俗：山仔嶺
今：官田區｜舊/俗：官佃
今：玉井區｜舊/俗：礁吧哖、大武瓏
今：大內區｜舊/俗：內庄
今：楠西區｜舊/俗：茄拔
今：佳里區｜舊/俗：蕭壟
今：南化區｜舊/俗：南庄
今：西港區｜舊/俗：西港仔
今：左鎮區｜舊/俗：拔馬
今：七股區｜舊/俗：七股寮仔、七股寮
今：龍崎區｜舊/俗：番社
今：歸仁區｜舊/俗：紅瓦厝
今：永康區｜舊/俗：埔羌頭
今：關廟區｜舊/俗：香洋、關帝廟街
今：安定區｜舊/俗：直加弄
今：安南區｜舊/俗：安順
今：安平區｜舊/俗：臺灣、大員、Taijoan
今：學甲區｜舊/俗：史椰甲社
今：仁德區｜舊/俗：塗庫、土庫
今：南區｜舊/俗：南郊
今：中西區｜舊/俗：新港、赤崁
今：下營區｜舊/俗：海墘營

【以下的區比較新，大多與明鄭時期有關】

新營區：明鄭時期屯田之處，名稱相對於「舊營」（白河）
下營區：明鄭時期屯田之處，有「頂」、「中」、「下」營
六甲區：明鄭時期陳永華駐軍在此開墾荒地，依面積有二甲、六甲、七甲等。而六甲為中心，故取名為六甲鄉。

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店名：仙洞小吃
電話：無
地址：基隆市中山區仁安街1號
營業時間：am06:30 - pm18:00
寺廟名：仙洞巖最勝寺
電話：無
地址：基隆市中山區仁安街1號
開放時間：am06:30 - pm16:45
關於：
仙洞巖，舊名靈仙洞最勝寺、靈仙洞最勝禪寺，簡稱仙洞，是位於臺灣基隆市中山區仙洞里的海蝕洞佛寺，內雕有佛像，被列為基隆市文化景觀。
#Meck大叔#仙洞小吃#仙洞巖最勝寺

本集主題：「小的與大人」介紹
　　　　　　　
訪問作者：蔡蕙頻
　　　　
內容簡介：
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
　　日治時代的臺灣警察，是臺灣總督府實行統治的要角，負責管理臺灣民眾的生活事務，常有濫用權力、素質不佳的現象，招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治，有著相當大的穩定作用。
　　　　
〈大人到咱家 警察與戶政〉
　　日本統治臺灣以後，為了了解當時的臺灣，透過各種調查蒐集相關資料。根據法令，警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認，將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
　　　　
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
　　日治時期，警察負責維持臺灣社會治安的重要角色，臺灣人從事的政治行動，也是受關注的事項。從治警事件到農民運動，1920年代臺灣社會中的警民對抗，是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。

〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
　　為了維持日治時期殖民地經濟發展，警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理；到戰爭時期，統制體制的實行，可以看到警察大人無處不在的身影。
　　
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
　　日治時代，在總督府的規劃下，當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作，並配合各種名冊管理，紀錄臺灣人的公衛生活，再加上各種衛生教育的推廣，培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
　　
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
　　隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣，日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代，各種交通規範亟待建立，第一要務是厲行人車「左側通行」，在各種資料上可以看到許多宣傳，也能看到警察執行工作的狀況。
　　
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
　　為了開發臺灣的山區資源和原住民治理，日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度，後來則以輔導產業、教育、集團移住為主，是帝國統治臺灣山林的最前線。
　　
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
　　珍珠港事變後，日本擴大了軍事動員的規模，臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員，以及言論思想的控制，將臺灣打造成「戰爭動員，人人有責」的社會。
　　
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
　　日治時代，警察與臺灣人民的關係密切，儘管有許多讓人恐懼的印象，但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話，身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說，因而入祀富安宮，就是很好的例證。　
　　　　　
作者簡介：策畫／戴寶村
　　一九五四年出生在北海岸，現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的探究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化，乃至中學教科書等
　　
撰稿者簡介：
李進億
　　國立台灣師範大學文學博士（歷史學），現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
　　
沈佳姍
　　國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新：阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親：日本品牌家族企業史》等書。
　　
陳慧先
　　國立台灣大學歷史學系博士，現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。

游智勝
　　國立政治大學台灣史研究所博士，現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
　　　　
蔡昇璋
　　國立政治大學台灣史研究所博士，現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員，曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授，研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
　　
蔡蕙頻
　　國立政治大學台灣史研究所博士，國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史，並著有相關著作。　　
　　
　　
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【 00:00 精彩片段 】
【 01:08 橫山車站🚂 】
【 01:47 科湳愛琴橋👩‍❤️‍👨 】
【 01:50 逢甲國際觀光夜市🌠 】
【 02:07 水牛茶店🍴 】
【 02:15 水舞行館🏨 】
【 05:32 老英格蘭莊園☕ 】
【 08:43 武嶺⛰ 】

【 熱血青年の騎摩托車之旅🛵一路往南去🗺 】

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【 新竹．#橫山車站 🚂 】

橫山車站位於新竹縣橫山鄉，
為臺灣鐵路管理局內灣線的鐵路車站。

地址🔎：新竹縣橫山鄉橫山村橫山路97號

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【 台中．#科湳愛琴橋 👩‍❤️‍👨 】

這座橋連接中科跟水湳，外型酷似豎琴，
因此被取名為《科湳愛琴橋》。

地址🔎：台中市西屯區港尾里

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【 台中．#逢甲國際觀光夜市 🌠 】

逢甲觀光夜市是位於臺灣臺中市西屯區
逢甲大學周圍的知名大型商圈夜市。

地址🔎：台中市西屯區文華路

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【 台中．#水牛茶店 🍽 】

地址🔎：台中市西屯區文心路三段10號
聯絡電話☎：０４-２３１５８６３６


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【 台中．#水舞行館 🏨 】

無論在公共空間或房間每個角落，處處可見文創概念與裝置藝術，
並融合採用大量大型原木素材與時尚金屬的獨特設計，
甚至有來自歐洲古堡中的骨董傢俱傢飾，
或者趣味創意十足的動物造型傢俱等，
呈現出【文創旅店】的藝術氣息，成就了一種品味生活的節奏和態度。


地址🔎：台中市西屯區龍富路5段200號
訂房專線☎：（０４）２２５１２８８８
瀏覽網址✅：http://swvilla.swmall.com.tw/index.html

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【 南投．#老英格蘭莊園 (下午茶☕) 】

Virginal Restaurant提供豐盛的早餐，浪漫晚餐。
隨四季變換菜單，講究原味的烹調手法，廚師們用心料理，
讓您在愉快的用餐氣氛下，品嚐食材的原味與幸福的好滋味。


地址🔎：南投縣仁愛鄉壽亭巷20-3號
連絡電話☎：０４-９２８０１８０８

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【 南投．#武嶺 ⛰ 】

武嶺，舊名佐久間峠、南嶺，
海拔3275公尺，是台灣公路最高點，
位於台14甲線31.5公里處，在太魯閣國家公園西境，
為合歡山森林遊樂區一處景點，行政區劃屬南投縣仁愛鄉。
在武嶺的東面建有一座觀景台，供遊人眺望遠近風景。
由於地處偏僻，少有光害，也是夜間觀星的良好地點。


地址🔎：南投縣仁愛鄉仁和路170號
連絡電話☎：０３-５４７５６６５

瀏覽網址✅：http://www.anggu.com.tw/about.html

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