[ 說台女「欠幹又欠扁」，是言論自由？]

最近關注到一則新聞，講的是淡江大學詞曲創作社，五月在臉書發布一則介紹「台女終結者施皓」樂團貼文，用字遣詞夾雜許多不堪字眼，例如「台女欠幹又欠扁」、「好的女生要下的了 Tinder，上的了床」、「讓我們舉起男人的法槌，看到一個打一個，沒有制裁到台女絕不放下」等，一位同校女生發文批評，樂團成員竟回「保證把妳打到醫院」，結果後來被士林地檢署依恐嚇罪起訴。這個新聞，大部分人聽了應該都滿生氣的，但這個時候，總有自稱「自由派」的人，跳出來說這是言論、創作自由，而這位樂團主事者後來的「道歉」聲明，底下也標上了「言論自由、理性發言」幾個字。
什麼時候，言論自由也可以這樣無限上綱了？

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你也可以到我的網站讀這篇文章：https://urbananimalsabby.com/2020/09/30/about-the-abuse-of-freedom-of-speech/
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一個人在性別、種族議題上抱持什麼觀點，和他的道德觀息息相關，那誰有權決定什麼道德、什麼不道德？
《人類大歷史》作者 Yuval Noah Harari 認為，「道德」就像《漢摩拉比法典》律法，目的是在凝聚人類社會，讓大家都依照差不多的信念生活，才能維持一個龐大社會的穩定運作。所以，道德觀是會隨著時空背景浮動的，就像過去三妻四妾並非「不道德」，到了今天卻被普遍視為不道德。
因為這樣，有些人就主張沒有什麼是「終極正確」的道德，而人人平等，每個人都有權利自行認定什麼是道德的，並為之發聲。這樣的話，「台女就是欠幹」、「黑人就是比較笨」、「同志都會得愛滋」這些話，也都可以打著「自由言論」旗幟，不必負任何責任了？
歷史與科學不斷進步，事實已經向我們展示奴隸制、厭女文化以及歧視的恐怖與負面影響，那人為什麼要捍衛那些明顯挑起仇恨、反智言論，而不是去追求更好版本的「道德」，努力去改寫一個時代的道德觀，期許減少更多人類苦難？

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人活在社群裡，不選邊站，就只能隨波逐流，我們可以不斷辯論「什麼是道德的」，也可以圓融地發表一堆看似中性的言論，但這些對現實生活來說沒有多大意義。
我們時時刻刻都在不斷做決定，就算不參與投票或參選之類「明顯」的政治活動，但你支持什麼樣的產品，怎麼對待自己與身邊的人，都算是廣義的政治，每個選擇都有後果。
當一個名人三番兩次在媒體上發表仇恨、反智、不實言論，卻要說這是「言論自由」，不僅是在無限上綱，更是搞不清楚自己身為名人的特殊社會角色。發言失當後遭到抗議下架，說是 Cancel Culture 荼毒自由言論，但 Cancel Culture 反而是言論自由與民主運作得當的證明，所以這個人一開始才能自由發表意見，讓人看到，引來批判，承擔後果。Cancel Culture 的問題在於，有些人會做出不理性的霸凌行為，但這不是限制「自由」，在民主社會，意見百出，你抵制一個人，還會有別人支持他，事情的消長走向沒有人能完全控制，但至少你可以投下自己的一票，不去以惡制惡地鎮壓、謀害或謾罵那些持不同意見的人，而是用其他方式表示支持與反對，例如寫文批評、拒買商品、抵制活動等等，做出選擇，以求不愧對於心。

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言論自由無限上綱，就會變得是非不分，不是什麼都是「你聽你的鳥鳴，他看他的日出」，也不是什麼都能用「agree to disagree」一筆帶過。我們可以對一部電影好不好看持不同意見，但面對煽動仇恨、歧視、反智、恐嚇言論，真的可以簡單一句「意見不同」、「言論自由」打發掉嗎？
#至少淡大男能讓我用來當負面教材
#歡迎理性討論
#言論自由 #女性主義 #種族歧視 #Cancelculture

📻法客電台 EP19 Feat. 方綺

你有沒有聽過臉書專頁「女性主義有事嗎？」？

女性主義就是為了反抗父權嗎？

男性也會受到父權的壓迫嗎？你有聽過所謂的女權紅利嗎？

女性主義者對性工作者的議題又有什麼樣的看法？

2020年第一集的法客電台，我們邀請「女性主義有事嗎」的主編方綺來到我們的節目，來跟大家聊聊女性主義！

節目中方綺提到，近年來許多韓國女星的自殺事件，讓社會注意到韓國社會對女性的壓迫。

而雖然相較於韓國社會在台灣要提倡女權是相對容易，但在生活上、工作上，女性仍然是受到「家父長」、「父權」的壓迫。

而社會大眾有時會對女性主義有些刻板的印象，對此方綺提到女性主義中也有不同的主張，例如有希望從根源消除對女性壓迫的「基進女性主義派」，也有希望讓女性能處在和男性相同高度的「自由女性主義派」，也顯示了女性主義的多元化。
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🎤現在下載 SoundOn App 收聽法客電台，或是打開 Apple Podcasts、Spotify 也聽得到喔！
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#法律白話文運動 #法客電台 #Podcast #Spotify #Podcasts #ApplePodcasts #女性主義藝術

【是你，是我，也是她的故事】
✅完整賞片心得和花絮：www.rubeelittle.com/82年生的金智英
　
昨天去參加了《＃82年生的金智英》電影試片會，主辦建議可以帶著老公一起去看。 雖然我對這部片有極大興趣，但以我對他的了解，感覺這片完全不是他的菜，他不來個打打殺殺是不會覺得好看的啦… 不管怎樣，沒跟他說太多就邀他一起去看了！應該算是被我拐騙去的吧？！ 哈！(可以的話，一定要帶老公一起進戲院看，去看之前不要說太多，也不保證看完不會因為意見不同而吵起來 哈～但說不定也會有意外的收穫啊！）
　
去看這部之前，一定要準備好會淚流滿面… 雖然看完會感到有點沈重，但又似乎可以得到一些安慰，引人省思。
　
男主角孔劉和女主角鄭裕美都是我本來就很喜歡的演員。 劇中的演技一如往常的精湛和自然。 整部片敘述的方式很平實，沒有什麼高潮迭起，但卻平凡到好真實。 智英不只是故事中的智英，更可以在劇中看到平凡的自己的影子，媽媽的影子，甚至是身邊女性朋友們的影子。 是你，是我，也是她的故事，非常觸動人心～
　
《82年生的金智英》電影改編自作者趙南柱的同名小說，描述的是一位名叫智英，出生於1982年的女性在韓國的生命故事。 身為次女的她，從小在家中的地位就不如弟弟。家裡有什麼好吃好用的，一定都男生先吃先用。學生時期有一次晚上補習搭公車回家，遇到一位男同學尾隨騷擾，使得智英非常害怕，傳簡訊給爸爸求救，爸爸反倒怪她為什麼裙子穿那麼短！出了社會好不容易找了不錯的工作，不但遇到職場性騷擾，還因為結婚育兒關係，被迫離開職場。 結了婚的智英，狀況並沒有更好，面對當個好媳婦、好太太、好媽媽的期待，每天忙進忙出的瑣碎雜事把她壓的喘不過氣來。 帶著孩子出現在公共場合，還被譏笑是個沒有生產力的「媽蟲」。
　
日積月累下來，智英突然有一天像被附身一般，說話時，有時像自己的母親、她最好的朋友、還有她已離開人世的奶奶…… 其實她正在無意識的透過這些人的聲音和口吻來為自己發聲，反擊。 狀況越來越嚴重的情形下，先生不得不帶她去看精神科，接受治療。
　
雖然故事發生的場景是在韓國，但是身為台灣女性，這樣的情境一點也不陌生，甚至都似曾相識。 家中男性子嗣在家裡的地位總是比女性高，受到比較好的待遇。 我總想，我們這一代應該已經不像上一代了吧～ 但聽到的故事和很多人的想法，甚至發生在自己身上的事，都一再確認這些現象仍在發生。 社會看似好像進步很多，改變很多，但如果細看的話會發現，其實很多事情還是守著原本的舊習慣和舊想法。並沒有改變。
　
女性長期受到壓抑，我們被教導要服從，要乖巧，所以很多事情我們都習慣忍住不敢說出口，長大後又要繼續努力成為別人眼中的「好太太」、「好媽媽」、「好媳婦」，但這些定義到底是什麼，我們自己有成為我們想要成為的人嗎？我們有真的快樂，喜歡自己嗎？
　
當智英訴說著自己的感受時特別有共鳴，她說：當別人的妻子，別人的媽媽，偶爾也會感到幸福，覺得這樣的生活好像也沒什麼不好。 但有時候又會覺得被困住了走不出來。心裏有一股說不出來的鬱悶。 有時候的我，也是這麼想的… 這確實是一種很矛盾的心態，有時為自己身為全職家庭主婦和母親的身分感到苦惱，有時又很滿足於現狀。
　
劇中特別撼動我的一幕就是當智英母親對著智英說：「智英，作妳想做的事情吧。」這既是身為一個母親的心聲，也是所有女性的想望。 身為女性，雖然我們有時會感到憂鬱，但我們仍然會感受到幸福，我們可以選擇更快樂，更自由。
　
作者寫這本書的本意並不是要引起兩性的對立，而是透過平凡又真實的故事，為女性發聲，說出女性共同的苦處。 引述艾瑪‧華森在國際婦女節時所說的話，「爭取的不是女權，而是兩性都能自由」「女性主義從不等於厭惡男性，舉凡相信平等的人，都是女性主義者」。 當困境說出口了，就有機會去理解彼此不同的立場，努力協商，找到一個大家都能自在相處的方式。 不知道有沒有辦法期待，發生在82年智英身上的事，不會再發生在92年的智英身上。
　
忍不到電影上映可以先看書！
《82年生的金智英》購書連結：http://bit.ly/2qCVrm8
　
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🎬《82年生的金智英》11月22日 在台隆重上映
★韓國票房冠軍
★改編自韓國暢銷話題同名小說 令韓國社會正視女性所受到的差別待遇和限制
★繼《熔爐》《屍速列車》鄭裕美攜手孔劉三度合作 詮釋現實夫婦
　
📽電影票折價券＄120📽
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兌換期限：即日起至2019.11.28
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