[20210827‧「離開這裡，妳會比現在更好嗎？」]
　
挑選給「讀曆書店」的句子時，我選了這個在我20出頭時一度在心裡縈繞很久的問題。那時的我過得不差，有份理想的工作，身邊有很棒的朋友，穩定的感情，卻在林林總總的消磨中對自己愈來愈詞窮。後來我選擇離開，接下來發生的事，很多都寫在這裡了。
　
過了8年，或許可以給過去的自己一些階段性的答案。「是的，妳當初擔心的事情幾乎都沒有發生，發生的事情都是妳不曾預料。妳所經歷的都成了妳的養分，除了這拾人牙慧的比喻，我想不到更好的形容詞。」
　
還有一些思考。最近在讀《步之道》作者阿泰和呆呆的第三本書《折返》，阿泰寫道：
　
「我開始不認為爬更高的山、走更遠的路會改變一個人的個性，像是變得更謙虛或更寬容，這是一般常見的誤解。以前會那麼想，但往後再也不會了。因為我漸漸理解，花愈多時間與大自然相處只是更加凸顯人的本性，換句話說，會更忠於自我。於是這就關乎本性的好壞，也許好的更好，壞的更壞，逐漸向光譜的兩端靠攏，因此關鍵就在於一個登山者如何表現他的中庸與無為。登山者不見得要具備良好的美德，美德也無助於攀登更高的山岳，山與人都不該背負世俗的期待。如果認定一個人因為接觸山林而變得更善良，那其實很有可能他本來就是一個善良的人罷了，跟山無關，是山這個領域提煉出一個人的本質和氣質，就像被歲月雕琢過的百內塔，表面所有的凹凸與皺褶在陽光的照射下皆一覽無遺。」
　
旅行也是如此吧。剛結束環球時，並不覺得能以「比出發前好」或「比出發前不好」這樣簡單的二分法去框束自己。只覺得似乎累積了一些彈性與耐受力，去應對無法改變的大環境，以及無從預測的意外。
　
接下來的幾年，書寫著舊旅行，也不斷踏上新旅行，體認上慢慢趨近阿泰寫的，相較改變一個人的個性，旅行更能提煉出一個人的本性。遇過一些在旅程中開啟另一種人格，回國當天再登入舊有人設的人。還有更多素昧平生，連彼此姓名都不知悉，卻掏心掏肺說出生命中最疼痛秘密的人。在人生地疏的所在，看見自己的能與不能，極限與軟弱，面對善惡與道德難題做出抉擇，成為一個新的自己，或從前不認識的自己。
　
因此與好壞無關，只是在一些遠方的相逢與試煉中，偶然發現自己正在直面平時不太會思考的，「我是誰」的叩問。

天才不可怕，努力的偏執狂才恐怖

做為名詞，「天才」的確存在；
做為形容詞，它卻被嚴重的濫用。

我們人類都喜歡找藉口
用藉口逃避自已的怠惰、撫慰自已的失敗，
所以從小到大我們一定遇過這樣的狀況：
成績永遠比不上那幾個同學，
「他們太聰明了」；
籃球場上永遠被那幾個人輾壓，
「他身高太犯規」「他天生手感好」；
看著自已認識的人創業成功，
「他家有錢」「他有貴人相助，我沒那種命」；
打架時候怎麼打都打不贏的對手，
「他天生神力」「他是無痛症患者」；
這個情境我們可以一起無限延伸下去，
但歸納起來，都是同一種思維：
不是我的問題，是上天不公平。

如果差異出在別人身上而不是我自已的問題，
如果優勢來自我無法控制的變數，
至少我可以找到藉口讓失敗嚐起來不那麼苦澀。
大家也能利用這樣的設定，
找到其它人一起取暖。
就像戰爭，
把陣地對面虎視耽耽的敵人們妖魔化、污名化，
我們才能說服自已戰爭是必要的，才能求生。
把遙不可及的、太過耀眼的人，稱為「天才」，也是一樣的道理。

如果從智商的角度來看「天才」，
智商160、180、200…（數字請自行想像）
可以加入門薩協會的那種奇人之中，
（門薩協會是世界上規模最大、歷史最長的高智商同好組織，欲申請入會必須通過Mensa Test，
以證明申請人的智商為當地人口中最高的前2%）
雖然有很多各領域的頂尖人士，
也對世界帶來巨大的貢獻，
但很多極高智商的人，
其實生活境遇並不如我們想像。
回到剛剛提到的門薩協會，
會員組成非常多元，
有各種年齡層的人；
（美國最年輕的門薩組織成員Kashe Quest，今年通過測驗加入的時候才兩歲，測驗結果高達146分，而美國人的平均智商據說是100分）
有多個博士學位的高知識份子，
也有從來沒接受過教育的人；
有百萬富翁，也有窮人；
有教授、卡車司機、科學家、園丁、電腦工程師、工人、藝術家，警官…，這個職業清單還可以無限延伸。
所以不代表門薩的134000個高智商會員中，
都有驚人的成就，大富大貴或名滿天下。

當然，以智商來評估人的資質，
只是所有方法的其中一種，
反駁「IQ測驗」的美國哈佛大學心理發展學家
加德納（Howard Gardner），
在他提出的「多元智能理論」中
一共列出了八個智能範疇：
邏輯數理智能（牛頓、居理夫人）
語文智能（莎士比亞）
視覺空間智能（米開朗基羅）
音樂節奏智能（莫扎特）
肢體動覺智能（拳王阿里）
人際社會社智能（甘地）
自我認識/內省智能（德蕾莎修女）
自然智能（加德納在1999年補充，喜歡了解並索索動植物、大自然環境和注重生態保育的能力。擅長辨別、歸類、觀察、實驗等，在農業、生態環境和自然科學方面的表現較強。能勝任跟動植物、自然環境相關的工作）
（有一本書號稱達文西在所有範疇中都是天才，
有興趣的朋友可以看看《7 Brains --- 怎樣擁有
達文西的七種天才》）

加德納反對過去對智力過度狹窄的定義，
認為人的評價不該限定於某一項智力類型，
每個人都有獨特的一套智力組合體系。
所以天份，可以存在各種不同的領域與條件中
「天才」也不應該只限定來形容狹窄定義的「智商超乎常人的人」，
各種人類活動的領域，都有天才，
但為什麼，「天才」其實不可怕？
因為，我們口中時常掛著的那種「天才」，
其實都是人，跟我們一樣是血肉之軀
他們因為在各個領域中有驚人的超凡表現，
而被稱為「天才」，
我們透過對他們的「非人化」，
將他們與我們的距離拉開，
幫他們戴上「非我族類」這頂帽子，
讓成功遙遙無期這個困境變得能夠忍受。
但是他們的成就與崇高地位，
往往是透過我們無法想像的艱苦過程而達到的。
這些人是否天份出眾？是。
但是在他們的天份之外，
還有超過我們千百倍的努力，
與歷經多次我們承擔不了忍受不了的艱苦。
這些人幾乎不會否認他們為了在自已的領域登上顛峰付出多少心血，
甚至還引以為傲。
而坐在沙發上吃鹽酥雞挖冰淇淋，
看著電視裡面的「祂們」閃閃發光的同時，
我們假裝這些人生來就有四隻手、兩個腦，然後一天有48小時，
所以我們永遠比不上「祂們」，
這不是真相，但至少我們會過得舒服一些。

熱血籃球漫畫灌籃高手是許多人心中的經典神作
在眾多魅力四射的角色裡，
有一個非常奇特的存在：山王工業的一之倉聰
他外表不起眼，也沒有任何出色的身體條件，
身高、彈性、手感、速度…統統都很普通，
但是他透過超強的毅力跟忍耐力，
把自已打磨成超一流的防守專家，
在一支人才濟濟的冠軍球隊擔任先發球員。
山王工業的訓練是以超高水準與嚴苛恐怖聞名，
而他是唯一從來沒有從集訓基地逃跑過的人。
在主角球隊湘北跟山王的大戰中，
他緊盯另一個號稱「永不放棄」的男人—三井壽，
憑著他恐怖的意志力，三井壽在上半場就幾乎被他耗盡體力。
（當然漫畫畢竟是漫畫，主角威能是永遠無法突
破的bug，結局就不討論了）
除了對這個角色的人設印象深刻外，
山王的堂本教練對他下的一句點評
才是我忘不了的箴言：
能夠堅持不懈的努力，也是一種天份。
隨著年紀愈大，這句話在我心中的份量愈重，
不單是因為「努力」與「天份」之間的關係，
而是我有無數次親身體驗到一個殘酷的事實：
我所認識有天份然後能獲得成功的人，
都超．級．努．力。

當我累得倒地不起的時候，
這些人繼續打磨他們的技術；
當我想在床上多睡半小時的時候，
這些人打電話來說他們已經在訓練場等我；
當我做體能做到喘不過氣的時候，
這些人忍住痛苦繼續衝刺；
當我抱怨工作的時候，
這些人不停為事業尋找突破點、思考怎麼成長；
當我因為努力的結果不如意而四處討拍的時候，
這些人永遠放眼下一場比賽下一個挑戰。
他們沒有四支手，
但他們每天用盡生命能量用到忘我。
他們沒有兩個腦，
但他們隨時在思考怎麼進步跟把事情做得更好。
他們的一天沒有48小時，
但他們把握可以運用的所有時間做該做的事。
（Kobe Bryant曾經說過，做為球員，他最自豪的
其中一件事，就是他好好利
用了每一分鐘）

當然，這些人的光芒太過耀眼
所以在這些人面前，我們會感到自卑，
因為不論天份與用心程度，我們都自嘆弗如。
但是自卑，不代表我們要自暴自棄，
我們也許分毫無法動搖他們的地位，
但我們可以努力在自已的人生坐上王座；
我們也許沒辦法名留青史，
但我們可以在自已的人生留下足跡；
我們也許得不到別人的歡呼，
但我們可以光明磊落的面對自已。
不放棄也許是一種厚臉皮，
但是不放棄，代表在賽局當中你還有一席之地，
只要你還想繼續，沒有人可以叫你認輸
而不認輸的意志，會反過來成為你的盾牌，
用這個盾牌，去防禦閒言閒語，
讓自已可以繼續勇敢堅持下去，
找到志同道合的朋友，組成你們的方陣，
人生是你們自已的，
就像斯巴達三百壯士可以擋下波斯十萬大軍，
你們也可以死掐著外界的冷眼跟奚落，
死掐著自我懷疑跟卻步，
不讓這些情緒攻陷你的內心。
喚醒你心中的那個偏執狂，
讓理性退位，
不要妥協，
用原始的求生本能去追求你想要的東西，
這種能量跟慾望，比天賦，更強大，更猛烈。

天才很厲害，但是不努力的天才並不可怕，
真正可怕的是為了成功永不妥協的偏執狂。
「我打不過你，但我永遠不會停止挑戰你」，
對命運，對宿敵，他們都抱著這種心態，
然後將想法付諸行動。

下次跟大家聊聊，
我心中最可怕的偏執狂之一，
球衣51號的辣個男人。

【人性內在反思】「當個性被否定時，也會覺得自己被否定了」
。
「個性＝我」，很多人並不喜歡被說個性不好，因為否定一個人的個性＝否定那一個人。
人們是根據先天的性格狀態，加上後天的學習模仿，改良或調整，而形成「現在」所看到的樣子。
也就是說，每個人都有一些「內在」基底，再視學習往「外」添加不同成分與比例。基底以外部分，擴充擴大後，隨時可收放。
例如說一個天生內向的人，在有所歷練後，他可以在眾人面前外向、活潑、主動，然而並非就變成另一種人，而是像「面具」一樣，獨處時又回到內向安靜。每個人都是如此，或多或少會有面具，以減少社會眼光的侵襲，或者拿來討好社會。
。
＃全文：
儘管從系統觀來看，事情最終的結果是由各項因素綜合而成的，包括物理環境、技能熟練、命運機遇、他人影響、身心狀態、個性態度…但人們習慣「從簡」認知，只做「個人歸因」：不是對方的問題，就是自己的問題！
而人的問題就是指「個性態度」。
「行為」是客觀事實，也沒什麼好說的，錯了只能收拾或下次改，但人們就喜歡「找人扛罪」，往他人或自己「內在」去責怪，「欲加之罪、何患無詞，說「你/我的個性喔，真是糟糕！」不落井下石就是不愉快。
「個性＝我」，很多人並不喜歡被說個性不好，因為否定一個人的個性＝否定那一個人。
當然個性並非不能改，而是某個範圍可以改，但範圍內若要改，就等於被否定了。
。
「個性」、「性格」、「特質」、「態度」？
＃特質：面對某事情或情境的叢集能力，影響效果與效率，例如內斂特質，在思考領域較能縝密，但行動上就略嫌緩慢。
人格心理學對特質「Triat」的解釋：是個體所具有的神經迴路特性，決定個體行為的基本特性，形成個體所特定的行為模式，讓個體在環境中有一致的反應。
不妨把特質視為某種「性向」，如語文性向高者在學習上領悟力高，能又快又好，事半功倍，但相對低者則是事倍功半，則需要兩倍以上時間才能完成相同效果。性向是針對「事物學習」的天生能力，「特質」則多與「人際互動的學習」有關，像是溫暖、敏感、固執、優雅、分析、領袖…
＃態度：面對處境時心態上的解讀與選擇，像是樂觀或悲觀、積極或消極，這影響人們是否全力以赴或有所保留。
＃個性、「性格」：兩者同義。由多重特質與態度組成，更為抽象與「個人化」，例如：春嬌大剌剌的個性VS志明大剌剌的個性，雖然同一形容詞，但兩者內涵除了大同還有小異，並不完全一樣。
＃人格：加入「時間軸」等面向，是經由歷練所淬煉出來的一個整體，例如：志明的人格真是高尚。人格不會出生就高尚，一定有其過程累積而來。
以上是我自己的分法，其他也有人說「人格由諸多特質組合」。
。
＃人的個性是內建的嗎？
心理學研究「人格特質（性格）」的稱『人格心理學』，一般有三種討論：特質論、整體論和建構論，簡單分類即是先天（與生俱來）和後天（學習模仿）的比例差別。
人格是每個人的核心，像每個人的名字一樣，有各自的特色與獨一無二，人有「主動性」可人定勝天，能超越環境使其「貧民窟裡出企業家」或「富不過三代」。到不穿鞋的村開發賣鞋業務，樂觀與悲觀的人看到的點就會不同，但「哪個人」究竟是怎麼去看的，樂觀與悲觀個性的決斷瞬間，只有那個人才知道。
回到最初〈當個性被否定時，也會覺得自己被否定了〉，這句話確實有它的道理。人們是根據先天的性格狀態，加上後天的學習模仿，改良或調整，而形成「現在」所看到的樣子。也就是說，每個人都有一些「內在」基底，再視學習往「外」添加不同成分與比例。
基底以外部分，擴充擴大後，隨時可收放。例如說一個天生內向的人，在有所歷練後，他可以在眾人面前外向、活潑、主動，然而並非就變成另一種人，而是像「面具」一樣，獨處時又回到內向安靜。每個人都是如此，或多或少會有面具，以減少社會眼光的侵襲，或者拿來討好社會。
個人是否能「意識到」面具/外殼，能否「自主決定」穿脫範圍，是人生中「自我認同」的課題與任務。學習過程中，最終會在圈圈的核心點產生「SELF：自我」，做決定與指揮的中心概念。當他越能接受「本來的樣子—即天生特質的特性與限制」，就越自在，不再害怕他人的否定，從而發展「自我」的擴充圈。
自我懷疑的人是連本身所擁有的特質都一律否定，當人連基底都不認同，自然感到空虛，即使後來往上添加的面具/外殼也一樣空虛。如果只剩「面具＝我」，就會產生很多人際困難，像是關係界線不明。

＃接受自己「與生俱來」的原廠設定
近年來，許多的心靈課程、心理測驗或信仰，都以此觀點協助人們接受自己，從內在接受自己與生俱來的特質，接受原廠設定，再從此設定往外擴充，失敗了也沒關係，因為你還有自己的內在。
接受自己的特質，也能知道「原來如此，我是這樣的」、「難怪之前我會如此作為」，脫離社會要你「應該做的」，逐漸演變成「我就是我！」、「我就是這個樣子，有好也有壞。」
萬一被否定了，個性外圍倒是無妨，本來就不是自身的一部分，充其量要改變的是「角色行為」，被批評時我會想「要改的是心理師這角色，而不是我」，調整就比較容易進行。萬一有人批評內在呢？說什麼「你就是爛！」、「內向就是不好」，當你意識到這部分，就直接反抗吧，管他的，沒有人有權指正你的內在該是什麼樣子。

＃何謂活出個性？
『所謂「個性」或是「活出個性」，究竟是什麼意思？』河合隼雄《走進小孩的內心世界》回答「就是勇於把賭注放在毫不明確、無法用數字衡量的事情上面。」

【エシカルレポート】
EARTH CONSCIOUS、エシカルレポートでは、様々な視点から「地球や人に優しい取り組み」、
「一人一人が地球に対してできること」について発信していきます。

この動画では、"人と地球に優しいライフスタイル"をテーマにエシカルコーディネーターとして活動しているエバンズ亜莉沙さんをレトロワミューズに迎え、彼女の友人であり、テキスタイルデザイナーの小林ななこさんと共にオーガニックコットンを使用したプリーツマスクの作り方をご紹介します。

日々の暮らしの中で、私たちが今日からでも始められる自然環境への配慮やアクションについても、一緒に考えていければと思います。

◯エシカルとは
直訳すると「倫理的」という意味です。一般的には、「法的な縛りはないけれども、多くの人たちが正しいと思うことで、人間が本来持つ良心から発生した社会的な規範」であると言え、特に「人や地球環境、社会、地域に配慮した考え方や行動」のことを指します。エシカルは形容詞ですので、様々な名詞と組み合わせることで、その意味は多様に広がります。
(エシカル協会 ウェブサイトより抜粋)

◯オーガニックコットンとは
“遺伝子組み換えをせず、有毒な農薬や殺虫剤などの化学物質を3年以上使っていない農地で栽培され、畑から原綿までを第三者認証機関の認証を受けて、はじめてオーガニックコットンと呼ばれます。
オーガニック栽培は、土壌の健全な活性化を促し、農薬などの化学物質による水質汚染がもたらす環境負荷を軽減。さらに農家の方々の健康被害の軽減にも繋がる、サステナブルな栽培方法です。”
(MES VACANCES ウェブサイトより抜粋)

◯マスクのお取り扱いご注意
・このマスクは医療用ではありませんので、ウイルスの侵入防止を保証する物ではありません。
・洗濯は洗濯・乾燥機を使わずに、中性洗剤で手洗いをしてください。
・干す際は形を整えて、プリーツにアイロンをかけてください。
・アイロンは、ゴム部分とワイヤー部分にはかけないでください。
・長期間使用してゴムが伸びてきたら、要らないTシャツ等を切って紐にしたり、リボンを通して代用できます。

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■エバンズ亜莉沙
web: https://www.alisafrancesevans.com/
Instagram: https://www.instagram.com/alisa_f/

■ 小林ななこ
Instagram: https://instagram.com/nanako.art

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- 柴咲コウ / KO SHIBASAKI-
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-Les Trois Graces-
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-MES VACANCES（ミ ヴァコンス）-
[Online Store] https://mesvacances.online?utm_source=youtube&utm_medium=youtube&utm_campaign=ytｍ15t_200606
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【簡介】
許多人學了20多年的英文，效果仍然不彰。最主要的原因往往是欠缺真正可以打通任督二脈的工具，因此無法產生良性的循環。

⭐【旋氏英文法】課程架構
⭐0:33 旋氏英文課程目標(挑戰最難的英文寫作)
看懂最複雜的句子+字源分析+大量閱讀
寫出單句→複合句→減化句子
⭐3:58 不背規則、沒有例外、完全理解
⭐4:36 傳統教學的盲點
專有名詞不加定冠詞?
⭐11:38 最高級要加定冠詞
⭐17:38 the+形容詞=複數名詞
⭐21:00 24種動詞時態?
⭐24:28 動名詞或不定詞
⭐32:26 單句的範圍
⭐34:15 複合句的範圍
⭐36:40 減化子句
⭐38:20 從複合句→減化子句

而以台灣EFL的環境而言，要想真正把英文學好，最好的辦法莫過於「廣讀」。「廣讀」如同春天在土壤上不間斷翻土、施肥，那秋天的收穫自然可期。而廣讀所需的工具，一是句型分析，一是字源分析。妥善運用這兩項工具、持續進行大量的廣讀，可以突破英文學習的瓶頸，在聽、說、讀、寫各方面將會有顯著的進步！

http://www.sense-english.com/

【適用】 只要具有高中以上的英文程度、有分析推理能力，就能夠成功學習。如果您目前在準備托福、多益、GRE、GMAT，這是您不能錯過的經典課程，將為您奠定一生堅實的英文基礎！