【Open Studio 關懷香港系列座談會】：中國因素在香港

香港回歸中國的故事是否正如變色的童話故事？回歸前中共對港的四大許諾：一國兩制、高度自治、港人治港，以及維持原有的資本主義制度和生活方式不變，正如童話中山盟海誓，落實到今日香港的政治運作與社會生活中，卻一一變了樣。兩制成了一國陰影下的兩制；高度自治的意思是不完全的自治；所謂的港人治港，必須先經過「愛國愛港」的忠貞度認證；一年三千萬的大陸旅客以及大量搶購奶粉、水貨的內地人士對於香港社會資源的掠奪，這一切不僅使香港的生活方式不復往昔，向來引以為傲的自由與法治光環也逐漸褪色。
香港故事能夠給台灣什麼樣的啟示與借鏡呢？
民進黨中國事務部特別舉辦關懷香港系列座談會，讓台灣更瞭解香港在一國兩制下的真實面貌。
時間：2013年6月7日(五) 15:00-17:00
地點：中央黨部八樓大會議室
主持人：洪財隆（中國事務部主任）
引言人：孔誥烽（美國約翰霍普金斯大學社會學系教授）
與談人：林保華（資深時事評論員）
陳奕齊（荷蘭萊頓大學區域研究中心博士候選人、作家）
李志德（資深媒體人）

【Open Studio 關懷香港系列座談會】：中國因素在香港

香港回歸中國的故事是否正如變色的童話故事？回歸前中共對港的四大許諾：一國兩制、高度自治、港人治港，以及維持原有的資本主義制度和生活方式不變，正如童話中山盟海誓，落實到今日香港的政治運作與社會生活中，卻一一變了樣。兩制成了一國陰影下的兩制；高度自治的意思是不完全的自治；所謂的港人治港，必須先經過「愛國愛港」的忠貞度認證；一年三千萬的大陸旅客以及大量搶購奶粉、水貨的內地人士對於香港社會資源的掠奪，這一切不僅使香港的生活方式不復往昔，向來引以為傲的自由與法治光環也逐漸褪色。
香港故事能夠給台灣什麼樣的啟示與借鏡呢？
民進黨中國事務部特別舉辦關懷香港系列座談會，讓台灣更瞭解香港在一國兩制下的真實面貌。
時間：2013年6月7日(五) 15:00-17:00
地點：中央黨部八樓大會議室
主持人：洪財隆（中國事務部主任）
引言人：孔誥烽（美國約翰霍普金斯大學社會學系教授）
與談人：林保華（資深時事評論員）
陳奕齊（荷蘭萊頓大學區域研究中心博士候選人、作家）
李志德（資深媒體人）

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募集【小民心聲】
本人/親屬 ＆國內/外 皆可
1. 施打疫苗後的狀況？
2. 染疫後的情形？
3. 第三級警戒，小商家怎麼辦？
請簡述個人經歷
並將可供聯繫的方式傳送至
fantasy@fantasy.tw
將有專人與您聯繫

各位同學好，今天又到了認知作戰小教室的時間，我們就拿林昶佐、羅秉成和時代雜誌來作例子，讓大家知道當局是如何偷換你的記憶~~~非常可愛唷！

根據蘋果新聞網的報導：【無黨籍立委林昶佐出席指揮官陳時中在環南市場前的記者會，卻遭在地攤商批「你自疫情到現在，有替中正萬華區的百姓發言嗎？沒有嘛、騙肖欸」、「你有來環南市場關心過嗎？你選舉來幾次啊」對此，林昶佐在臉書說，在會中難掩不耐的發言，他要向市民朋友表達誠摯的歉意。】

等等，昶佐這就是很經典的認知作戰問ａ答ｂ，表面上看起來道歉好像很夠意思，結果問題是人家罵你不是因為你甚麼難掩不耐的發言啊，是因為你沒有認真做工作啊！

好啦，其實讓我們回看一下會長的逐字稿是這樣的，【會長：沒有啦！立委啊立委，你中正艋舺區，你…你從疫情到現在，你有替我們中正艋舺區的百姓發言嗎？有嗎？
會長：沒有嘛！
會長：沒有嘛！枉費我那麼挺你
會長：你騙誰啊！
會長：你只會吐槽而已嘛！
會長：還要我（站出來）吐槽你
會長：你有來，妳有來環南市場關心一下嘛？有嗎？
會長：你選舉一次來幾次（環南市場）你以前有來環南市場關心我們？
會長：枉費我那麼挺你（林昶佐）啦！】

所以，換句話說，以前幫林昶佐助選的環南市場自治會的會長抱怨的是你身為一個萬華地區的立委，都不來關心，選舉時候常來，結果出事之後就不來。那林昶佐的問題就是不盡責不認真，讓萬華的民眾感覺被遺棄，但結果他道歉是針對甚麼口氣不好情緒不好？這是甚麼跟甚麼，這種後發先至的道歉法，如果你只看到後續的第二則新聞，不就會真的以為林昶佐是因為口氣不好被罵了嗎？

鄉親啊，這就是認知作戰道歉法，轉移真正麻煩的事情，轉移自己不認真服務選民的問題，讓你以為是他現場為民出氣才被會長罵，但事實上就不是啊！

最近另外最妙的一件事情就是捏造英雄，根據蘋果新聞網七月二號的報導：【6月18日下午，鴻海創辦人郭台銘、台積電董事長劉德音一同前往總統府，與總統蔡英文會面洽談採購疫苗捐贈案，取得政府授權之後，採購進度開了綠燈，鴻海、台積電兩強聯手，匯集雙方法律團隊共商採購合約內容，此時加入了關鍵性人物，就是行政院政委兼發言人羅秉成，成為強而有力的推手，讓這項疫苗採購捐贈案的成功機會大增，力拚在7月完成簽約，9、10月開始交貨。】

等等，我整理出來相關的報導，這位發言人羅秉成之前才嗆說慈濟無法併案條件不一樣，結果怎麼現在又變成關鍵人物了？

根據中央社六月二十四號的報導：【慈濟申請500萬劑BNT疫苗緊急進口，行政院發言人羅秉成今天說，經評估台積電與鴻海案較有可行性與機會，且專案進行中；慈濟沒辦法併案，主因是專案條件跟其他案件不完全一致。】

十二天以前，羅秉成還在那邊說永齡基金會沒有補來原廠的專門文件，自誇說政府在幫忙成就這件事情，然後郭台銘說政府沒有明確表示態度，羅秉成還推說郭台銘沒有講，但這麼英雄神威凜凜的人為什麼不主動問郭台有甚麼需要幫忙的呢？

又是根據蘋果新聞網六月十八日的報導：【羅秉成說，雖然永齡委託台康的文件中，到目前都還沒補來BNT原廠的專技文件，但政府在「幫忙成就這件事」的前提下，同意可以後補，也已進行附條件的同意專案輸入許可，「已經許可了」。按鴻海永齡委託台康的申請案，就是已經取得輸入許可；授權的事情，是今天早上郭台銘表示，希望政府能明確表示態度】

羅秉成的人物設定這樣不對啊！

這就跟時代雜誌出了一篇平行世界文是一樣的道理，【Taiwan Recruits TSMC, Foxconn to Secure BioNTech Vaccines】

https://time.com/6074333/taiwan-recruits-tsmc-foxconn-to-secure-biontech-vaccines/

鄉親啊，過去幾個月住在台灣的人都很清楚是郭台銘的永齡基金會主動對政府提出申請，然後各種刁難各種不過，各種原廠證明挑剔之後，民怨沸騰之後好不容易政府才拉下臉來通過。台積電根本是在府內會議當天才出現的，結果這篇報導把永齡基金會說城富士康，把台積電擺在第一位，把整個過程說成是台灣政府主動招募富士康跟台積電去買ｂｎｔ疫苗，你會不會覺得這很奇怪？好像是在一個平行世界一樣，現實就這麼被扭曲啦，驚不驚喜，開不開心？！


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本集主題：「西瀛勝境：那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹

訪問作者： 鳴鏑

內容簡介：
「我們無論如何都會把這艘船擋下來，絕對不讓軍隊去高雄殺人！」
這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。
取材自多位耆老提供之口述過去，壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真相的專著小說！

　　談起澎湖人最悲痛的歷史，不只有白色恐怖時期七一三事件遇害的無辜外省學子──本省籍的澎湖人們，實際上也在1947年的三月三日，團結起來反抗威權體制。他們在馬公港以肉身、草繩阻擋了軍隊運載武器赴台的船隻，保護了部分高雄同胞的性命！他們的領導者是一位年僅二十三歲的青年，但他們的故事，卻被抹消在二二八事件的史冊之中。

　　在地青年作家鳴鏑，取材地方文獻、耆老口述歷史以及自身家族故事，獲得國藝會創作補助，尋回轉型正義工程中被遺落的重要拼圖，以家族史折射澎湖這座島嶼的前世今生──一部根據澎湖二二八史實書寫的專著小說！

　　嘉義廣播電台：「台灣同胞都已經起來反抗暴政了！澎湖人還在睡嗎？你們澎湖這些青年死了是嗎？還是說你們不敢啊？」

　　馬公要塞司令史文桂：「澎湖島上的仕紳們為保民盡力協調，未引起更大混亂、未捲入二二八事件。」

　　過去在歷史紀錄上，澎湖人被認為「沒有參與二二八事件」，甚至因此由國民政府設立了「西瀛勝境碑」，以茲表揚。它被視為澎湖人「乖巧」的證據，卻更是歷史修正主義的極致。

　　在親伯公趙文邦的經歷、菊島耆老的口耳相傳、有限的歷史文獻中，作者鳴鏑得以窺見有別於統治者認知脈絡下的文本，決意用筆記錄下來，不讓這些親友的奮鬥隨著時代演變而被遺忘。

　　「日本時代還有米吃，祖國來了反而沒有米吃」。在國民政府光復台灣後，因統治政權的貪腐欺壓、經濟崩盤與糧食匱乏的種種困境，長期累積的民怨在1947年的二月二十七日緝捕私菸事件正式爆發。

　　緊張的情勢也蔓延到澎湖，因語言不通，馬公司令部士兵開槍打傷無辜婦女，開始發生零星衝突。熱血青年們受到嘉義電台的激勵，更意外得知陳儀向史文桂下令派船運輸槍枝與子彈載往南台灣，送至「高雄屠夫」彭孟緝手中，對起義民眾大開殺戒，而集結在城隍廟前，在趙文邦的帶領之下，組成自衛隊。

　　民風保守，自清代起從未發生民變的澎湖，響應了台灣本島的奮起，趙文邦並號召鄉紳籌組「青年自治同盟」，卻在演說的當下遭遇軍隊突襲，好友們被武裝警察開槍射殺、趙文邦也入獄飽受刑求、等待處決，純樸的澎湖也與本島面臨相同的「清鄉」命運……

　　本書為台灣歷史提供鮮為人知的另一觀點，呈現庶民記憶中政權更迭、動盪年代的真實面貌。

作者介紹：鳴鏑
　　1992年9月23日生，本名冼義哲，澎湖人，政治工作者、天下雜誌獨立評論專欄作家。

　　2014年《海上的人》獲東海文學獎入圍決選；2017年《西瀛勝境》獲財團法人國家文化藝術基金會文學補助；2018年7月出版首本文學小說《十字路口》。

　　2010年起社會議題、公共政策等投書文章刊載於蘋果日報、聯合報、自由時報、澎湖時報、澎湖日報、關鍵評論網、上報、民主視野、台灣守護週刊、民報等多家平面、電子媒體。自2015年3月起擔任天下雜誌獨立評論專欄作家。


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作為一個台語復振的台語工作者，
上禮拜看到這則內蒙古被禁蒙古語、強推漢語。
就回想到台灣那個被剪掉舌頭的歷史，
周末緊急錄影，來說給大家聽。

滅絕你的母語，切斷你的舌頭，斷絕你種族的根。臺灣過去的語言政策，是被某政黨有系統地殲滅。臺灣各個族群花了好久的時間，才把被割掉的母語舌頭給接回來，而這項接合手術還在進行。

國語運動造就了華語社會，但其本身是個粗暴語言暴力所造成的。中共對內蒙古的漢語政策，無非就是種語言屠殺，文化大革命就此重演。

內蒙古教育廳規定，從今年秋天開學起，內蒙古民族語言授課，逐步改用漢語授課，此反彈成為內蒙古自治73年來，最大波抗議。不讓小孩在漢語教學的環境下學習，乾脆從學校接回孩子，老師加入罷課。

內蒙古在歷史上有兩次重大政治事件，首先是在 1967-1969年的內人黨事件，第二個時間點是在1981年的28號文件。28號文件規定，內蒙古不得阻攔中國的無計畫移民，意思就是''中國人海戰術''，慢慢要漢化內蒙古。更不許在內蒙古成立單獨由蒙古族組成的文化和學術團體，當時引爆大規模學生運動。

這回中共推行第二類雙語教育，民族平等的政策再次被狠狠踐踏，如果中共當局持續不顧蒙古族反對強行推行，內蒙古的民族主義，燒出的怒火可能會一發不可收拾。