「以前學校都有教統計，但到真正要寫論文時……」聽到這裡時，大家都偷笑了。
　
▌連棘手的統計都能順利上手！
　
那些重要的統計專有名詞，每次認真要解讀出來報告時，總還是有點卡。講師沒有用複雜生硬的理論壓誇大家，反而都是幽默生動的比喻，著實幫大家複習並加深了不少印象。有了這些基礎，能讓後續分析及邏輯思考時不容易出錯，不再當統計世界裡的 outlier。
　
而讓人印象深刻的，還是新思惟最有名的實作課程啦！在強大的指引手冊和助教團隊的幫忙之下，能夠親手用 CMA 軟體，做出跟範例相似的圖片，實在有點感動。做圖完畢後，蔡校長更帶我們一一細看，怎麼樣的圖表可以散發著「新思惟」及「accept」的氣息，避免被 reviewer 擺在桌上三個月，成為被遺棄後，又被匆匆按下 reject 發洩生活怨氣的對象。
　
▌課程真的有效、能聽懂嗎？
　
我帶著這些疑問和新手菜鳥的不自信來到課堂上，然而，新思惟都設想到了這些猶豫與疑惑，每一堂課都設計的極具意義，盡量減少新手們卡關的機率。
　
從搜尋文獻開始，沒有生硬的關鍵字邏輯教學，如何閱讀、擷取數據應用到之後的統計軟體，甚至連如何聯絡原作者團隊，詢問原始資料，都有心得經驗能分享，講師真的都是毫無保留的教學呀！
　
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【🎁抽獎贈書活動】《#奇才》x2本
🚀《奇才：揭開擁有非凡創造力的祕密》為我們揭密改變世界的創新者們擁有哪些 #古怪特質。他們是：賈伯斯、愛因斯坦、馬斯克、居禮夫人、富蘭克林、愛迪生、特斯拉、狄恩卡曼。
📚這本書就像是一段企管理論與偉人傳記的交響曲，讓你輕鬆流暢地認識這些怪咖，同時又能學到背後的理論精神。
✍️閱讀心得 https://readingoutpost.com/quirky/
　
【這本書在說什麼？】
　
《奇才：揭開擁有非凡創造力的祕密》的作者梅麗莎‧席林（Melissa A. Schilling）是創新領域的專家，任職紐約大學史登商學院管理與組織教授。在這本書裡，她將為我們揭密改變世界的創新者們——奇才——擁有哪些共同特質。

她挑選了八位不同時期的連續創新代表人物進行分析，他們分別是：賈伯斯、愛因斯坦、馬斯克、居禮夫人、富蘭克林、愛迪生、特斯拉、狄恩卡曼。透過「多重個案研究途徑」手法，描述個案與故事，反覆檢驗每個可能的組合，找出共通性和差異處。

作者發現他們展現了一些共同的「古怪特質」（對…他們大部分是怪咖），這些特質對他們的創意點子和實踐目標的熱情都有著重大的影響。這本書就像是一段企管理論與偉人傳記的交響曲，讓你輕鬆流暢地認識這些怪咖，同時又能學到背後的理論精神。
　
那些瘋狂到自以為能夠改變世界的人，才是改變世界的人。—史蒂芬．賈伯斯
　
【我們（普通人）從奇才（怪咖）身上學到什麼？】
　
在這八位怪咖之中，我除了讀過馬斯克的精采傳記《鋼鐵人馬斯克》，對於其他七位的認識都不夠深入，程度僅止於報章媒體與教科書的介紹。但是《奇才》這本書一次湊齊了八個偉人的人格特質分析，讓我讀完後有種意猶未竟的感覺。

書中羅列了這些奇才共同具備的七種古怪特質，分別是：疏離感、極度自信、創意思維、目標遠大、工作動力、時代機遇、善用資源。這些特質讓他們創造力非凡、熱情常駐、堅持不懈，達到改變世界的非凡成就。

以下整理我讀完之後，學到五個可以套用到個人生活與團隊領導的心得，同時節錄一些讓我很有啟發的段落，也與之前讀過的其他書做一些關聯性連結。
　
【１．挑戰常規和典範的勇氣】
　
馬斯克領導的 SpaceX 和 Tesla 在火箭科學與電動車領域，屢屢挑戰普遍公認且傳統的解決方案，在這些領域成為前無古人的先驅。賈伯斯領導的皮克斯動畫公司，更長年位居電影動畫領域最具創新力的領頭羊。

書中這段話令我很有感觸：「假設每個人都必須達成共識才能執行下去，員工們可能更不願意提出異議，反而接受那些毫無爭議的觀點。以達成共識為目標，就可能演變成以傳統解決方案為目標。」

在必須循規蹈矩的單位（例如生產線人員）或許得嚴格遵循規則，但如果是必須提出創新方案的團隊，一味尋求共識恐怕會扼殺許多創意。對於個人而言，《黑馬思維》提出的重視「個體化」而非盲目從眾，則能讓你具備挑戰常規和典範的勇氣。
　
【２．創造遠離人群的專心環境】
　
這些怪咖最富有創造力的時候，通常都是與群眾甚至親人脫節，展現出強烈的「疏離感」。有些人是刻意選擇疏離、有些則是與生俱來的孤僻個性。總而言之，在最不受外界影響的情況下，得以獨立思考與盡情創造。

在人際關係表現冷淡的愛因斯坦，是這樣描述獨立思考能力的：「在生命饗宴裡，我認為真正可貴的不是國家，而是富含創造力、有情感的個人和人性；唯有個人才能帶來崇高與卓越，群體本身在思想和感覺上總是遲鈍。」

如同《安靜，就是力量》書中提到，不當的團體思考反而可能扼殺內向者的創意，具有內向性格的怪咖們傾向擁有自己的時間。對我們而言，創造不受打擾的專心環境，在工作與生活上也是非常重要的，《極度專注力》這本書則提供許多實踐指南。
　
當個孤獨者。那會讓你有時間去質疑，去尋找真理。—愛因斯坦
　
【３．建立無懼失敗的自我效能感】
　
這些改變世界的怪咖之所以能無視傳統束縛、不斷創新，都具備一種作者稱為「自我效能感」的特質，這是一種「對於自己解決問題和實現目標的強大自信心，無懼普通人無法完成的項目。」其中最具代表性的莫過於馬斯克莫屬。

年幼的馬斯克猛嗑大英百科全書，發現眾人對他的理解力與記憶力大感驚訝，因此明白自己的程度，以及別人可能跟不上他的腳步。強大的信心造就了敢於夢想，打造可重複使用的火箭、平價高效的電動車…等，看似不可能的挑戰都被他一一克服。

運用在職場工作與個人生活上：團隊可以參考克服種種困難的企業案例；個人可以讀偉人傳記體會他們克服失敗的心境。執行面的重點是給予難度適中、可以達成的挑戰，建立成就感，知道自己可以克服艱難、達成目標，進而培養起自己的自信。

此外，總是記得要從失敗中汲取教訓，如同《學得更好》書中說的：「告訴自己不要擔心犯錯，而要把焦點放在改進上，把錯誤當成習得一點知識或技能的機會。」讚揚大膽而聰明的失敗，失敗其實是一種有用的進步實驗。
　
【４．懂得激發遠大抱負與目標】
　
書中的怪咖們都表現出強烈的理想主義和對崇高目標的熱切追尋，這種使命感深深影響了他們的行為。例如美國開國元勳富蘭克林，試圖實踐美德上的「道德完美」，他認為「勤奮」是最能代表自己的良好品格，畢生努力工作並且相信其價值。

隨著他投入科學研究，並且創造出多項專利發明之後，他也堅持不要從中獲利。他在自傳寫道：「我們得益於他人的發明，也應樂見有機會用自己的發明為他人服務，我們應該慷慨且無償地將發明貢獻給他人。」

擁有強烈理想的支撐，也提供了某種程度的自我防禦方式，讓人面對嚴厲批評與挫敗時還能堅持下去。富蘭克林的平等、寬容、勤奮、慈愛等理想，正是他一生的指引動力。這種邁向目標途中「排除萬難的勇氣與決心」在《恆毅力》一書中有更多著墨。
　
【５．透過自學拓展跨領域的知識】
　
你一定很好奇，這些怪咖的腦為什麼總有源源不絕的靈感？原來從馬斯克、愛迪生、愛因斯坦、特斯拉及富蘭克林的身上發現，每一位都啃書如癡。他們從書中汲取大量的養分，雖然在學校表現不一定好，但都透過書籍與「自學」不斷拓展自己的視野疆界。

賈伯斯雖然從大學退學，但仍留在校園旁聽自己想上的課。富蘭克林和愛迪生雖然沒有顯赫的學歷，幾乎是自學成材。居禮夫人在進入索邦大學讀書之前也是靠自學練功。愛因斯坦在任職專利審查員工作期間，持續自己研讀物理並產出最重要的那些論文。這股對自學的熱愛，就是邁向遠大目標的燃料。

對我們而言，可以讀《學得更好》學到「無論何種資質或程度的人，都有機會循序漸進掌握學習的奧妙」，也可以讀《超速學習》發現「深度的學習技巧不是天才的專利，而是每個人都能擁抱的成就」。
　
【後記：做出自己的選擇】
　
讀完《奇才》之後有個感觸，除了關注這些改變世界的怪咖「擁有」的古怪特質，我們也可以觀察到他們究竟「付出」（失去）了些什麼。追求使命的背後，他們大多數工作時間極長、喪失休閒和睡眠、疏離與家人相處的時間。

對於一般人而言，我認為我們可以從中學到的是，如何運用與接受這些特質，並且在自己願意付出的條件下，發揮自己最大的潛力。我們或許無法像他們一樣改變全世界，但我們能從改變自己內心世界出發，慢慢地改變周遭與自己最親近的世界。

推薦這本輕鬆易讀的書給學生與上班族，認識這些創新者的特質，思考自己如何複製與應用。也推薦給企業主或職場主管，發掘你怪咖下屬的妙用。最後，願每個人都能「在奇才與庸才的兩個光譜極端之間，找到屬於自己的獨一無二的代表色彩」。
　
洗澡時人人有過突發奇想，但走出淋浴間、把身體擦乾採取行動的人，才會真正有所作為。—諾蘭．布希內爾
　
【抽獎辦法】感謝 樂金文化．富者樂金
１、抽出「２本」《奇才》送給閱讀前哨站的粉絲們！有興趣的朋友請在底下「按讚留言」，「公開分享」本則動態參加抽獎。
２、留言請寫下你為什麼想讀這本書？例如：「我想知道愛因斯坦有多麼怪咖！」
３、活動時間：即日起至2020/06/15(一)晚上十點截止，隔天在留言中公布名單，隨機抽出兩名正取，兩名備取。
４、請正取得獎者於2020/06/17(三)晚上十點前，私訊回覆寄件姓名、地址、電話，超過期限未認領由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。

【前導文】「意義是三小，我只知道義氣！」走出諮商室的助人工作
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〈養雞場寓言〉
這座養雞場的老闆唯利是圖，把一群雞養在狹小籠子裡，牠們沒有充足的活動空間，環境髒亂，牠們生理煩躁，頻繁拔毛（自虐）或互啄（攻擊）。受了傷的雞，加上沒有好的生活環境，很快便會死亡。老闆想了應對方式，既然雞亂啄，那麼就剪雞喙吧，順便把翅膀關節也剪斷，讓牠揮不動以免節外生枝。這群雞沒雞喙又肢體殘障，終日鬱鬱寡歡，老闆則在牠們尚未死亡前賣個好價錢，本來他就只是生意人而已，不講什麼雞權的。
另一個老闆則不同，他認真瞭解雞的生態、成長史，考量自己的賺錢需求外給予牠們足夠好的環境與空間，盡量取得平衡。雞自由健康地長大，賣的品質就會好，老闆也感恩雞群的回饋。
後來嚴重大地震，建築物崩裂，養雞場也毀壞，人類都跑光了，雞群沒人照顧必須自力更生，牠們得重新適應野外，不被規範好的生活，知道如何謀生。那些喪失自信的雞很多都活不久，而後者則不同，野外算是原本環境的擴充，牠們比較能面對挑戰學習適應。
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〈非典型與非志願案主〉
心理學理論有一方向是強調「人的基本需求」，包括生理性的食衣住行及心理性的安全感、歸屬感與自尊，當基本滿足不至於匱乏後，在生存、生活之外，人才可能會長出精神與靈性的部分，如自我認同、自我實現、生命意義。
社會階級是存在的，有些人被困在生活的限制裡，就像養雞場寓言一樣，生活的貧乏限制了人們，當基本需求匱乏時，他們將只是一群被動等待的雞，他們不懂意義是三小，但知道社會人情義理，他們的「主動性」被卡在不怎樣的養雞場裡互相碰撞，有時候還頭破血流，「出品」後更是不合社會中產樣板。例如一個學歷低的工人家庭，父母都必須長期待在工地才能生存，系統連動衍生兒童被疏忽照顧、缺乏學習楷模及欠缺安全感的親子關係，最後出現所謂的行為風險（如父母欠債跑路、兒童輟學）。當這樣的人經由社會救助系統來到諮商室時（也算是非志願案主），心理師的助人工作怎麼做？
來社區心理諮商的人百百種，在心理諮商的同時，我們不得不留意階級資源文化經濟所組合的養雞場背影（當然並不是所有人都這樣，有些人天生有遠見及天賦，可以靠自身力量逆轉、脫離困苦環境，不過那都是少數）。我想提醒的是：進入社區的助人者，我們不能只侷限在個人因素，還要看見養雞場的結構--「那個籠子的限制」及「那個剪喙的文化」。看見還不足夠，我們還要思考如何傳達、用什麼比喻去告訴他：「你的生命如何可以有不同的選擇！」，有了未來，此刻的調適、改變和重新選擇才具意義。否則，人是寧願屈就於習慣與熟悉的。
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〈走出諮商室〉的意涵
習慣在牢籠裡的人要改變單靠認知面的談話是很難挪動的，還必須要有成功經驗（成功跳脫束縛、得到更好結果），眾多因素同心協力、掌握應用，「很多點的作用集合起來才能PUSH一個被動、缺乏覺察的人」。有了第一個成功經驗，後面就容易多了，他的眼神就會從全黑生出閃亮瞳孔，願意嘗試未知的挑戰。這個過程可以說是「賦權（empower）」，激發了「人的主動性（agency能動性）」。
認知面是用談的，是分析、邏輯、推理，經驗面則需要實際體驗才行，如何化為他們能理解的協助方式呢？前者不妨就把心理諮商順著他們去醫院看病的概念一樣，走一個流程；後者則是換我們進入他們所在的領域，概念比較像下鄉義診（走出諮商室），理解環境條件與生活智慧，以我們的專業加就地取材以隱喻（metaphor）轉換、活動帶領（EX各式牌卡的設計便是如此，只是仍在諮商室內使用），助他們掌握情境、發揮自我效能，並潛移默化結合兩者，教育或引導他們知道「生命可以有不一樣的選擇」。
「走出諮商室」的實務我還無法說得太明白，然概念先行，對案主而言什麼樣的諮商隱喻與方式最有效，就不要受限專業框框而去嘗試，因此與其說「專業諮商」不如說是「專業助人」。這個概念與過去所受的分工訓練是衝突的，諮商就諮商、社工就社工、陪伴志工就陪伴志工…然我對這群非典型也非志願的案主不是這麼認為，而是覺得「助人」也是整體性、系統性的，每個助人者都應該有這樣的視野，然後心理師在其中是擅長諮商，然也做資源協調、活動帶領或陪伴，只是不是主要工作。