🤦‍♂️ 🤦‍♀️ 🤦 😇 🙋‍♂️ 🙋‍♀️ 🙋 「 不要老想著如何介紹自己，去創造你想成為的自己吧！」－連士良 💞創造自己從認識你在神眼中的價值開始 【 你在神眼中的價值 】 文／Michelle Fong | 2015 年 11 月 6 日 | 救恩計畫 |  💗「記住，在神眼中，靈魂的價值是大的。」（教義和聖約18：10） 你是否想過神真的在意你的存在？俯瞰廣大天空，浩瀚無際的海洋，有時不禁會思考，為什麼我會在這世上？神要我在這世上的目的究竟為何？有什麼樣的事是只有「我」才能成就的？今天，我要談談我們對神的價值，究竟有多大？ 我們在神眼中的價值 首先，經文闡明得很清楚，我們在世上的價值及在世上的目的。 「神，對那從太初就與我同在的我的獨生子說：我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人；事就成了。然後我，神，說：他們要管轄海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上爬的一切爬蟲。於是我，神，就照著我自己的形象創造人，照著我獨生子的形象創造人；我創造男的和女的。然後我，神，祝福他們，並對他們說：生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管轄海裡的魚、空中的鳥，和在地上活動的各樣活物。」（摩西書2：26-28） 約伯說：「神的靈造我；全能者的氣使我得生。」（約伯記33：4） 我們駕著榮耀雲彩來到這世上，每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女，「家庭：致全世界文告」教導我們：「每個人皆有神聖的特性及目標」。 這就是我們個人的價值，真實確切是神的孩子。我們的神性本質與個人成就毫無相關，無關乎我們的地位，是否獲得學士學位，也無關乎我們的聲望與自我評價。我們的神性本質來自於神。這本質在我們出生前的前生就有了，且將持續到永恆。我很喜歡總會初級會會長蘿絲瑪麗．魏克森姐妹的分享。她說：「女人一生中有兩天十分重要：她出生那天，以及她找到出生的原因那天。」（蘿絲瑪麗．魏克森，《發掘內在的神性》）不只是女人，所有人都可以找到神派遣我們來到世上的原因。 魏克森姐妹繼續教導：「當我們發揮愛心並感受天父的愛時，就是在發揚我們的神性本質。我們運用選擇權來加以培養，使其蓬勃發展、成長茁壯。彼得說，我們獲賜神『寶貴……的應許』，『得與神的性情有分』。」當我們了解自己的身份是神的兒女時，我們便會開始領悟我們來自神那邊神聖的特質。 💗發掘我們與他人的神性 有時我們會對自己內在的價值火花感到疑惑，求問天父：「我真的是您的孩子嗎？您愛我嗎？」如果真的是這樣，我們可以回想「我是神的孩子」這首歌。我們可以做什麼，讓自己更像神的孩子？因為我們是祂的孩子，祂知道我們能成為怎樣的人。祂知道我們的恐懼，也知道我們的夢想。祂因我們的潛能而喜悅。祂等著我們在祈禱中歸向祂。因為我們是祂的孩子，不只我們需要祂，祂也需要我們。 這世界需要我們，我們的神性本質讓我們成為祂所信任的門徒，在祂所有兒女前代表著祂。一旦我們開始看到自己的神性，就也能看到別人身上的神性。（蘿絲瑪麗．魏克森，《發掘內在的神性》） 💗當我們發掘內在的神性後，我們可以運用這份恩賜，及其他天父給我們的恩賜，來服務祂在世上的兒女。 我們都是神手中有用的工具 另外一個了解我們靈魂價值的方法，是用心領悟耶穌基督贖罪的力量。羅素‧培勒長老曾說：「如果我們能真正地了解主耶穌基督的贖罪，就能了解神的每一個兒子及每一個女人有多寶貴。」（羅素．培勒《贖罪與一個靈魂的價值》） 願我們絕對、絕對不要低估了這「一個」的重要性。在你我周圍的每個人都有來自神的神聖特質。不要因為他人的外表及外在表現而迷失了在主眼中那獨特完美的潛能。願我們活出個人的價值，將天父的愛透過服務帶給我們的弟兄姊妹們。讓我們都能夠效法耶穌基督的榜樣，變得更加潔淨無暇，並幫助他人發掘他們內心中那份永恆的價值。 🤩🤩🤩😇🤩🤩🤩 謝謝你的按讚追蹤、也請分享給所有喜愛美好事物的朋友噢，~ Follow @lienshihliangofficial 企劃製作：連士良時尚文化 Art director @lienshihliangofficial Styling @jingfanglien 連靜芳 Hair @q33226q33226 邱顯清 Photo @9396tai 江俊泰 @reine0702 黃怡如 Video @yang.archie 楊晉奇 #artist #muse #god #belife #sculpture #butterfly #spirit #free #makeup #夢想 #上帝 #聖靈 #人生 #追夢 #勇敢 #信仰 #意志 #生命 #實踐 #時尚 #美學 #語錄 #神 #彩妝 #彩粧大師 #經典語錄 #良言美語 #連士良老師 #連士良時尚文化 #連士良愛的藝術

【社工到底 劉家棟】 @katungsw 人群中，看見家棟了。他比想像中瘦小，留海下架着黑色眼鏡，跟以往的他，截然不同。最後，還是從他手臂上的刺青認出了他。 那是他出獄後第五天，一切還在適應中。八個月，不算長，他笑說自己最不習慣是滑電話，會有「殘影」。冤獄， 一天也嫌多。親人和女朋友接他「放學」，他又說自己沒有像其他手足般開心的大叫大笑，一切看來淡然、平靜。他就是這樣安靜的一個人。 牆內牆外，除了失去自由，他覺得最大分別是感受不到社會氣氛。去年12月至今，時局急速變遷他卻感受不到這些改變，「可以看報紙，但看不見社會大眾對事件的看法，例如初選47人案、國安法的案件，不知社會反應。在裏面，愈想知、愈辛苦」。這令他感到抽離，回家後，第一件事是立即追回所有舊新聞和社交媒體帖子。 他學習抽離，努力適應日復一日同樣的環境和生活。從前他睡得少，也吃無定時，在裏面，他吃素，每天11時睡覺，訓練自己睡足，很重要，因為可以「坐少啲」，「睡夠10小時，少三份一刑期啊」。他苦笑，這是自我安慰的方式，其實，牆外的我們，不也是只能自我安慰吧。 上庭時，他總是穿着寫上「社工到底」字句的上衣。 「社工」是名詞，是一個職業，一個身份，但社工到底，讓名詞變成了「動詞」，他亦的確以行動活出了這兩個字。牆內，他是囚徒，但同樣是社工，他從來也沒有放下社工的身份，早已「內化」，不只是社工到底，更是「社工入血」。那個總愛跟不同人溝通的他，甚至為手足站出來對抗黑社會而入「水飯房」的他，然後面對那些想出獄後展開新生活的人，他又會跟他們傾談如何規劃人生。 他總是為別人奔波，卻沒有為自己計劃太多。我們擔心他的社工牌照問題，他覺得暫未有即時危機，只是較難在傳統社福機構工作了。出來後，他每天繼續遊走於不同監獄，探望不同的手足，為他們奔走，自己是經歷過這一切的，更能理解他們的需要和想法。 由踏出社會工作的一刻開始，家棟從來都是活在人群之中。他最在意的，是社會的貧窮問題，牆內牆外，貧窮也是非常「可見」的，「裏面很多都是『撈偏』的，小時候窮，或是黑社會第二代，讀不了書」。他本身也是出身基層家庭，小時候是個流連街頭的邊青，「不願讀書，整天跳街舞」。 長大後入讀社工系，成為了社工，家人都寄予厚望，覺得他可以過安穩生活，不用重蹈父母做體力勞動工作的覆轍，而入獄這件事，的確讓家人非常擔心。但是，若有機會再次選擇，他大概仍是會做同樣的事，就是舉着雙手，站在防線前，對警方說示威者正在撤離，「去到現場，我是有被捕的心理準備，從來不覺得因為自己的身份而能免除刑責，而且執法的是警察」。 他記得，自己被鎖在床上，那是一個無法磨滅的創傷。在漆黑的公園中，被十多人圍毆的情境，午夜夢迴，驚愕、恐慌，一切只能靠自己療傷，「被按在地上，完全無法動彈，攻擊從四方八面而來，感覺很差，回想起來，都是這些很恐怖的畫面」。有一段長時間，他要吃安眠藥才能入睡，即使過了差不多兩年，依然有時會失眠。 「坐監迫自己穩定作息，迫自己不靠藥物入睡，但仍會偶然『扎醒』」。 一切好像已過去，但其實並未離去，身體上的痛苦，精神上的折磨，難道他必須終生承受？而他到底趕了甚麼事？就因為擋在防線前？一個只有五尺三的男孩，瘦得大概不過120磅，如何變成一個窮凶極惡的人了？他嘗試溝通，卻多次被對方揮棍驅趕，「現場做到好少，太多局限」。一些人眼中，他的存在是阻差辦工，而現實中，他的存在往往只是希望陪同年青人，幫助迷茫的人，給予他們力量，同時亦是給自己帶來一點希望。 社工的價值，是甚麼？在劍拔弩張的現場，他能夠做到的，只希望能安撫各方情緒，要在這樣險峻的環境實踐自己的專業，他說，世界上絕無僅有。那段時間，在街頭總是看見社工的身影，有些拿着擴音器說話，他卻沒有，社工們都在努力嘗試為各方找尋最合適、安全的存在方式。運動之初，社工團體已開記招說明希望以自己的專業協助安撫在場執法者的情緒，「殺紅了眼」四字，多次被提起。最終，這些社工被捕、被告，然後入獄。 入去前，記得他身上是沒有刺青的，然後竟然出現這般大幅的，他說已想了四年，最終下定決心，寫下作為一個人必須銘記的大字，行公義、存謙卑。20歲時讀到這段經文，他覺得很觸動，說這是社工價值的彰顯。今年25歲，他覺得是時候把自己堅守的價值，刺到身體上。 行公義，不一定依附於傳統社福機構，家棟決定做「獨立社工」，開了Patreon。這個世界，已不是我們所理解的世界了，既然如此，而我們又必須活下去的話，就要找尋另一種方式，實踐我們的理想和存在意義，「盡試吧，每個人在自己崗位盡力做，做少少就好，不能驚太多」。 怯，就輸一世。嗯，好像只能如此了。 全文刊於: facebook @vforvengeancehaha 記者 梁嘉麗

久違地跟大家講講話。 最近比較少發文，其實就是在寫書的意思。有時候腦袋很難轉換過來，要去安排寫進書裡的還有發在ins上的，還有一些零零碎碎的想法，常常無處安放也無法整理。 一直覺得整理是一件很難的事，我有一位很會整理的室友G，她是巨蟹座。我總是很羨慕會整理的人，而我只會丟棄，不會整理，遇到了糾結的地方，第一個想到可以做的，就是丟掉些什麼。 人們很容易把自己做的事情合理化，於是給放棄想了比較好的名稱，有些人叫它及時止損，有些人叫它適可而止，有些人叫它知難而退，而本質上我覺得它們都是丟棄些什麼。 雖然我不覺得放棄無條件是件壞事，有時候是學不會停止和丟棄的人，才屬於比較悲傷的人，那些人一直在奔跑，奔跑在沒有場域之地，沒有邊界也就沒有盡頭。而永無止境這件事，跟永生一樣，是一件很悲傷的事。 同理，容易放棄的人，也很悲傷。他們不是沒有盡頭，而是太多的盡頭，太多用盡的東西，太多灰燼，而太多灰燼的人，很難再生。 於是我想，問題不在於放棄，而是在於持續的時間是否能夠給予自己滿足。 很愛過一些人之後選擇不愛；長期被一個地方腐蝕，於是決定離開；目睹事物在生命變舊，決定捨棄。太多丟棄的瞬間，意義都不在於丟棄，而在於這些事物在我們生命裡的時間。 說得太遠了。 今天想寫的是熱愛。 常常在寫稿的時候，不斷地自我懷疑，這真的可以繼續下去嗎，這真的是你想要的嗎，你有信心在寫完之後面對自己的作品嗎，你有信心去面對自己的身份嗎，有資格承受這一切目光嗎，你想放棄嗎，你很努力過了嗎，傷心大於獲得嗎，一切有意義嗎，你還記得自己的初衷嗎…… 太多了，質疑自己的地方太多了，多到就算是列了那麼多清單之後，還是無法整理這些質問，多到某一個瞬間就只想，算了吧，就這樣吧，整理到了某個階段，放棄是自然而然的想法。 寫過想要「熱愛世界」，寫過「熱愛明天」，寫過那麼多熱愛，熱愛在我心中仍然能讓我熱淚盈眶、不負山海嗎。 其實很難啊，熱愛很難，持續熱愛也很難。 這幾年讀過的書裡，讓我覺得最難過、最絕望的一個概念是邊際效應。 簡單來說，當你第一口吃一塊蛋糕的時候，它是最好吃的，然後對這塊的蛋糕的滿足度，會隨著你的吃的次數而遞減。也就是說當你吃第一百口蛋糕的話，你對於它的喜悅和滿足度，幾乎可以說是零，講白了，就是消磨了你對事情的熱情。我覺得這是一件很難過很難過的事。 知道了這個絕望的概念之後，我寫下了這句話：「永遠要對自己的熱愛有新的期待。」 雖然大部分時間，我都應驗了邊際效應的絕對結果，就是我失去了對某些人事物的興趣，可能是一時喜歡過的偶像，可能是某一個階段的我喜歡過的作家、詩人，某時刻我覺得對我最有意義的書藉，可能是某時我覺得我會愛一輩子的人，某些非誰不可的關係，甚至是某個城市、某個嚮往、某些我一直相信的東西。它們在現在或未來，會被時間推翻，會溶解進無名的日子裡，熱愛陷入山海，漸漸褪色，然後不見，從滾燙到冰冷，我經歷了無數個這樣的時刻，大大小小，從喜歡到淡忘，但是不要緊，我仍然覺得不要緊。 熱愛雖然不常常存在，但永遠會有新的東西成為你的下一個熱愛。 這也是一個我對熱愛小小的解釋吧。 也並不是非要同一樣事物，才算是熱愛吧，熱愛「著」就夠了。 講回寫書，我仍然常常懷疑自己的熱愛。 所以我給自己的一個小小的方法，就是持續對自己的熱愛加一點期待，比如說，我寫第一本書的時候就是想我的人生能完成一本書就好了；寫《餘生》的時候就想我能記錄我人生歷程就好了；寫《念想》的時候就想，我能寫寫青春就好了；寫《隱喻》的時候就在想我能寫寫世間的溫柔片刻就好了。 現在要寫第五本書啦，我期待自己能寫寫⭕️⭕️就好了（防書透XD） 就是這樣給自己質疑的事物一些小小的目標，小小的惦記，可能一些小小的期待，就能填滿熱愛。 前陣子六月問答的時候有人問到我關於讀中文系的想法，順便也寫在這邊日誌裡。 我覺得我們做大部分事物的時候都是辛苦的，無論這件事情是不是自己熱愛的，其實都會覺得辛苦，因為我們在努力著，而辛苦並不等於痛苦。 我在讀中文系的四年，絕大部分都是非常辛苦的。因為我喜歡寫作和看書，所以一身孤勇地就去讀了中文系。但這個過程才發現，中文系多更讀的是古典文學，現代文學的部分很少。在讀書的過程裡，我常常自我懷疑，讀這些四書五經文字學文學史聲韻學訓詁學哲學史真的有意義嗎，背誦這些過文言文對未來有幫助嗎，常常發自內心地問自己，我是誰我在哪我在做什麼。 但是人生畢竟不是簡單的投幣式飲料機，你想要什麼，投入金額就馬上現成的給你相對應價值的東西。人生不是付出多少，就收穫多少，人生的各種事情，往往不是成正比的。 更多的時候，意義都是娓娓而來的，可能三五個月，可能三五年，可能更長、更遙遠的時間，才能於生命中的顯現。 熬過了很多辛苦，我現在終於能好好感謝自己讀過中文系的經驗，讓我有了很多文字的基礎，更能運用一些詞彙，即使我已經不太記得某些詩或詞，但是每個時刻都會內化成人生的一部分。 我是這麼相信著。 零零碎碎寫了好多。 我不喜歡六月，去年的六月我也過得不太好，今年也是，常常躺在床上看著太陽升起來，醒來之後也是躺在床上看著太陽落下。時間就這樣被我荒廢在日升日落裡。 可是也罷，我既不能與時間為敵，那我就與時間同行。 希望大家在家也能好好的，許些遙遠的願望，努力感受今天。 晚安啦🌒🪴