#一週國際社群時事｜09/04-09/10 1️⃣台灣人報恩刷卡25億！立陶宛驚嚇：你們都買了什麼？ 🇱🇹立陶宛抗中友台，掀起台灣報恩消費潮！ 近來，台灣與立陶宛透過 #口罩 與 #疫苗 互惠，友好關係逐漸升溫。前陣子，立陶宛更在台灣疫情嚴峻時期，捐贈 2 萬劑疫苗，並與台灣互設代表處；儘管遭到中國政府的威脅和經濟報復，依舊不受阻撓，堅決地展現對台灣的支持和友誼。 台灣因此掀起一股「報恩潮」，民眾紛紛揪團購買立陶宛優質產品，例如 #沃福斯啤酒、#露特巧克力、Linen Tales #亞麻織品 等等。 根據聯合信用卡中心資料顯示，立陶宛已進入台灣線上信用卡消費前 10 名，台灣消費者在立陶宛線上商店，創下超過10萬次的刷卡紀錄；若再計入捐款總金額，共超過 25 億新台幣！ 🇱🇹立陶宛人民怎麼說？ 台灣人的報恩行動不只是消費，還有一個 25 人組成的團隊發起了「#編輯松」，在維基百科寫了 100 篇關於立陶宛的文章，並將成果分享到宛如 #全球ptt 的 #Reddit 立陶宛版，獲得 600 多人按讚，進入文章排行前 10 名！ 數位外交小隊發現，目前已有兩篇關於 #台灣 的內容，在 Reddit 立陶宛版的月排行前 10 名裡；而台灣報恩的新聞，也獲得友台的立陶宛政治人物轉發，例如：之前支持捐台疫苗的 #立陶宛經濟與創新部長 Aušrinė Armonaitė、國會成員 Ieva Liberty。許多網友看了又驚又喜，紛紛留言： 🙋「你們都買了什麼？！太不切實際的數字了。」 🙋🏻‍♀️「我喜歡這種微妙的兄弟情誼。」 🙋🏻‍♂️「立陶宛是唯一在無所畏懼的情況下，為正義挺身而出的國家。」 無論是捐款、消費、網路行動，或是一篇留言，都可以幫助兩國人民提升對彼此的印象和關係！台灣和立陶宛正是公民外交的好例子！ 2️⃣「韓流宣傳同性戀！」土耳其與巴基斯坦反對 K-POP 🇵🇰巴基斯坦撤除BTS廣告，原因：宣揚同性戀 前幾天，一名巴基斯坦粉絲為慶祝偶像 #BTS 成員的生日，在當地設置該歌手的生日廣告立牌。數小時後，一名政治人物巴特 (Aziz Butt) 表示，他收到了「大量投訴」，決定撤除廣告看板：「我們有很多年輕人喜歡 BTS，這產生了不好的影響，因為他們宣揚同性戀！」同時強調，巴基斯坦只有一支國家軍隊，而不是 BTS 粉絲名「ARMY」。 對此，當地粉絲在 Twitter 以 #PakBTSARMYsAreStrong 的標籤串連，宣傳之前巴基斯坦粉絲動員的慈善活動，包括捐款給醫院、收容所、養老院。網友認為：「只是一個廣告看板，就可以讓人受影響變成同性戀，也太脆弱了！」「不意外，這就是巴基斯坦。」 🇹🇷土耳其發表類似聲明，性向已成難民成因 無獨有偶，土耳其政府日前也發表聲明，將審查 K-POP 有否「宣揚同性戀」，以免影響土耳其傳統價值。 據土耳其「國民日報 (Milliyet)」報導，土耳其家庭和社會事務部將審查 K-POP，預防年輕人脫離「傳統家庭價值」，導致「不分性別」的生活方式，BTS 也被列為重點對象。在土耳其社群上，開始出現 #KPOPyasaklansın (嚴禁 K-pop) 等標籤，表示這類「不符社會價值的追星現象」需要整肅一番。 至今，#LGBTQ 族群在許多國家的處境依舊嚴峻，尤其在部分保守國家，更可能引來生命危險。目前，性取向也已成為全球難民的成因之一，許多人因自身性向，必須逃至他國尋求庇護。 3️⃣「我的身體我作主！」可以拒絕疫苗，不能拒絕墮胎？ 🇺🇸遭性侵也不能墮胎！《德州心跳法案》正式生效 9月初，美國極嚴苛的墮胎法《#德州心跳法案》正式生效，其法條規定，除了緊急情況，否則禁止孕婦在「胎兒心跳可被偵測」後墮胎，即便遭到性侵或亂倫也一樣。另外，亦架設告密網站 #ProLifeWhistleblower.com，鼓勵民眾檢舉、起訴非法墮胎的人士，最高能獲一萬美元獎金。 該法引來正反方輿論，德州州長阿博特 (Greg Abbott) 表示，這是為了盡力挽救每一條寶貴的生命，而法案正是努力的成果；不過，美國總統 #拜登 曾公開抨擊此法，多名大法官皆表示該法違憲，而網域註冊商 #GoDaddy 更以「告密網站違反隱私規範」為由，關閉該網站。 🇺🇸我的身體我作主？可以拒絕疫苗，不能拒絕墮胎？ 德州是美國保守派的大本營，疫情期間，曾發起「拒戴口罩」、「拒打疫苗」等抗議活動，並以女權團體的「我的身體我作主！(#mybodymychoice)」為口號，聲稱自己在捍衛 #身體自主權。 此法案通過後，人權團體與反對者紛紛諷刺，保守派高喊「我的身體我作主！」卻僅允許自己拒絕疫苗，不准他人墮胎。社論作家哈克尼 (Suzette Hackney) 則認為，德州在全美的保障兒童健康排名吊車尾，應先打造良好兒童成長環境，再來談女性墮胎權議題。 👉定期定額，支持我們與世界交朋友、培訓公民外交人才：@digidiplolab #數位外交 #公眾外交 #國際觀 #台灣數位外交協會 #立陶宛 #防彈應援 #防彈少年團 #女權 #人權

:《什麼荒謬年代》凱俐•瑞德 | 葉佳怡譯 ⁡ 去年不停地看到 Such A Fun Age 深藍色的封面與對比鮮明的粉色標題。那一陣子疫情擴散，喬治·佛洛伊德之死後續引爆的衝突也在那時候發生。社群平台上每天出現相關的影片貼文和各種呼籲，這本書也不斷出現在我的貼文牆上。長久以來一直存在的種族議題，在疫情下失業與恐慌的高溫高壓下一發不可收拾，有的抗議行動演變成暴動，在影片上看到火燒車丶整排被砸爛的商店窗戶，所在的歐洲則是街上行人寥寥無幾，大部分商店大門緊閉，我們正經歷人生第一次封城，一切都擺脫不了強烈脫離現實的感覺。過了一年拿起這本書的中文版，覺得這本書的書名剛好。我們生活的，就是一個這麼荒謬的年代。 ⁡ 艾美拉，二十五歲，還沒有找到人生的方向。當她周遭的人都朝著目標邁進，只有她還在原地打轉，勉強靠著兩份兼職過活。在朋友肖妮的生日派對這天，艾美拉接到雇主雅莉克斯半夜打來的電話，請她臨時幫忙照顧大女兒布萊兒。 ⁡ 雅莉克斯沒有告訴艾美拉的是，因為丈夫彼得在當地電視台播報新聞時脫口而出帶有種族歧視的言論，網路上討論得沸沸揚揚，今晚發生意外才臨時需要保姆。事出突然，還一身派對裝束的艾美拉跟朋友薩拉帶著布萊兒到附近的倉庫超市閒逛打發時間，兩人帶著小女孩在深夜的超市走道間跳舞，原本只是可以多賺一點外快的普通夜晚，卻演變成路過的中年女子和超市保全懷疑艾美拉綁架布萊兒，在超市僵持不下。這一切都被在一邊的路人凱利用手機錄下。 ⁡ 凱俐．瑞德在開頭一兩章就以這一連串的事件觸發了當代潛藏的種族議題。比起赤裸裸的惡意，出現在更多人日常生活的是根深蒂固、甚至是被好意層層包裹的種族偏見。 ⁡ 不同於新聞上會出現的種族歧視事件，大部分人更常經歷過的沒有那麼極端激烈，沒有悲劇發生。作者曾經提到，有時候可能只是對方一句無心的話或舉動，或是某些讓空氣瞬間靜默的「尷尬時刻」，這樣的片段卻會跟著他們很久很久，而她想寫的正是這樣的故事。《什麼荒謬年代》裡充滿了近乎滑稽的巧合與各種肥皂劇橋段，處理的卻更貼眾人共同經歷的種族問題。 ⁡ 「談起倉庫超市那一晚時，你的情緒都很激動，但我不需要你為了這件已經發生過的事生氣，我需要你在意的是……是這種事一直在發生。［⋯⋯］反正，我不需要你為我改變你的生活。如果你自己還是想去那間酒吧，隨便，只是不要忘記，我們的人生經驗不同（第三部之十八）。」 ⁡ 雅莉克斯在超市事件後開始找各種機會補償、接近艾美拉，甚至抵制那間超市，好像在做某種嚴正聲明，而她所做的這一切大半源自於白人內疚感，想得到艾美拉的友誼認可。 ⁡ 雅莉克斯和艾美拉除了膚色差異，她們的家庭背景也天差地遠，艾美拉的家人都靠著自己的雙手維生，沒有目標的艾美拉是家裡唯一上大學的人。雅莉克斯父母則是靠著遺產和訴訟成為暴發戶，逃離家鄉的雅莉克斯靠著寫信創業，有一個經營成功的網路品牌「讓她發聲」，幫助女性在職涯、人際上取得成功。兩人的成長背景、階級地位截然不同，卻在一場感恩節派對上意外發現兩人有個共同相識，事情也從那一晚開始變得一發不可收拾。 ⁡ 種族歧視以言語、行為攻擊的方式出現會受到譴責抵制，但如果不是出於惡意呢？如果說出於善意就能夠被原諒，我們又怎麼能夠知道他人內心真正的意圖？甚至，種族偏見也有可能在用意良善的行為中出現，就像在《什麼荒謬年代》以裡雅莉克斯和凱利兩人「出於愛」互相想要保護艾美拉遠離對方，而身為當事者的艾美拉卻無法自己做選擇。那晚超市的影片違背艾美拉的意願被公開，還被認為是「發生在艾美拉人生中最好的一件事」。 ⁡ 雅莉克斯的想法無意間把艾美拉放在次一等的階級，需要有個人來教導她怎麼樣才能過更好的生活，在她做對事情的時候稱讚她。與之相比她與布萊兒的母女關係卻很微妙，雅莉克斯甚至常常在一頭熱的親近艾美拉時忽略了自己的女兒。她做了所有她以為對的事，但艾美拉最希望她做的，就是好好對待布萊兒。 ⁡ 《什麼荒謬年代》裡描繪了許多失衡的人際關係，而造成關係中不對等的不只是種族膚色的不同，還有年齡、性別、社經地位的差異。那些以愛為名的情感盲點和以預設立場去構築關係的框架，讓原本就因價值觀差異造成的裂縫越擴越大。 ⁡ 例如凱利在追求艾美拉時在意兩人的年齡差距，微妙的安排約會行程，居然讓艾美拉聯想起「就像每次只要身處一個白人氣息特別重的地方［⋯⋯］她也會感覺白人女性用類似的態度過度遷就她（第二部之七）」。又或是艾美拉的兼差對她的朋友們來說並不算是一個像樣的工作，也因此難以推辭朋友們的各種慶祝，偶爾還會擔心自己的問題對她們來說太過雞毛蒜皮，需要在朋友面前隱藏自己的困窘。 ⁡ 在所有的關係裡，大概只有艾美拉與布萊兒的感情最純粹，布萊兒和其他同齡兒童不一樣的地方，都只讓艾美拉更愛她。布萊兒愛說話又很敏感，不是容易照顧的小孩，但艾美拉從沒想過去改變這樣的布萊兒，她只希望布萊兒活著和快樂。就像艾美拉說的，每個人的人生經驗不同，關於如何愛人，也許只要有這兩項期望就夠了。 · 感謝 @booklife99love 贈書🥰 #凱俐瑞德 #什麼荒謬年代 #寂寞出版 #suchafunage #讀後感 #閱讀 #閱讀筆記 #閱讀心得 #閱讀日常

#我也是看法白才知道：中華民國應該在台灣嗎？ 延續前幾天的話題，我們出國比賽的時候叫做「Chinese Taipei」，平常習慣叫自己「台灣」，但身分證上面寫著「中華民國」，護照上面還寫著「China」。 這種混亂的名字認同，比神隱少女還厲害。我們今天來聊一個有一點關係的問題——「台灣地位未定論」。 但究竟什麼是「台灣地位未定論」（又稱「台灣主權未定論」）呢？台灣到底歸誰管？這一切要從第二次世界大戰開始聊起。 —— 割讓台灣還要還嗎 1895 年，中國（清朝）在甲午戰爭中敗給日本，雙方簽訂《馬關條約》，中國割讓台灣、澎湖、遼東半島給日本，也開啟台灣、澎湖地區往後 50 年的「日治時期」。 「割讓」用白話的比擬來說，就是中國放棄對台澎領土原有的所有權（主權）、完全的移轉給日本，台澎從此脫離中國。也就是說，如果日本日後也放棄對台澎的所有權，台澎並不會「理所當然」的歸還回原所有權人中國，因為中國已經在 1895 年放棄對台澎的所有權了。 —— 中國如何接收台灣 第二次世界大戰後期，中、美、英三國的領導人在 1943 年發布《開羅宣言》，聲明台灣及澎湖應於戰後歸還給中國（當時的「中」，就是中華民國）；三國並在 1945 年 7 月簽訂《波茨坦宣言》，要求日本無條件投降，並在宣言中重申《開羅宣言》應在戰後實施。不過當時日本尚未投降，並未承認《波茨坦宣言》的內容。 1945 年 8 月，美國對日本投射兩顆原子彈，日本投降；同年 9 月，日本代表在停於東京灣的美國軍艦上簽署《降伏文書》，宣布接受《波茨坦宣言》，正式無條件投降。 接著，同盟國開始日本各地進行軍事佔領，並由各地域的日軍佔領向同盟國投降、放棄行政權，目的是為了消彌日本的軍事實力，而當時「台灣」就是由中國佔領。 因此，在當時即有不少見解表示，中國接收台灣只是代表盟軍進行軍事佔領，而非台灣領土的主權移轉；美國不少官員也曾於當時表示，之前日本簽署的《降伏文書》只是「停戰條約」，不是領土歸屬法律文件。 此外，不論是《開羅宣言》還是《波茨坦宣言》，對日本都沒有拘束力，也不是具有正式法律效力的條約。 因此台灣的領土主權，在對日合約簽訂之前，都還是屬於日本領土、僅是受到盟軍的控制。 —— 日本放棄台灣主權後，要歸誰？ 1951 年，日本與同盟國簽訂《對日和平條約》（簡稱《舊金山和約》），正式處理日本戰敗投降後所衍生的相關法律問題，而《舊金山和約》生效後，也正式結束同盟國對日本的軍事佔領。 而《舊金山和約》第 2 條 (b) 規定：「日本放棄對台灣澎湖列島的一切權利、權利名義與要求」，日本正式放棄對台澎領土的主權。 不少論點因此指出，《舊金山和約》並沒有明確的表示日本要將台澎領土移轉給中國，僅只是「拋棄」而已，因此台澎地區變成主權「尚未確定」的狀態，也正是所謂的「台灣地位未定論」。 這樣的歷史脈絡，有沒有瞬間覺得主張台灣屬於美國軍政府控制的「台灣民政府」，其實沒有那麼奇怪了呢？（不過這個主張也不夠精確，盟軍並不直接等於美國政府。） 也有說法認為，中華民國是「流亡政府」，好像也是有點道理呢？ 不過照此脈絡，流亡政府的意思是國際承認的「合法政權」在本國遭受非法政權侵占，因而逃亡到其他國家的領土，但中華民國目前並沒有被國際社會普遍承認是中國的合法政權。 —— 那我們究竟該主張什麼好呢？ 台灣人民已經建立成熟且有效的民主制度，不論是總統直選、國會定期改選以及政黨多次輪替，都是國際社會所承認且讚賞的事實。因此不論採取何種觀點，中華人民共和國從未實際統治台灣，任何人都不可能視而不見，也是我們最強而有力的利基所在。 —— #法律白話文運動