#我也是看法白才知道：七夕最實用的超合法性愛指南 按照慣例，我們必須在情人節的這天提供百分之百完全合法性愛指南，免得你一個不小心賠了金錢又失去自由，在連翻身都有困難的監獄裡，心中大喊早知道我聽法白的話！！！ 畢竟一樣的圖我們 2 月也貼過了，什麼都不講有點了無新意，不然來跟大家分享一個觀念、再講一個小故事。 —— 🎋一個觀念：性自主權 所謂性自主決定權，指的是一個人決定「是否」、「何時」以及「如何」發生與性行為的自由。性自主決定權背後的脈絡，是基於維護人性尊嚴、個人主體性的維護、人格發展的完整 ，並為保障個人需求獲得滿足所不可或缺之基本權利。 高等法院曾經有一個判決是這麼說的，除非一方明示或默示表達發生性交行為的意願，否則就算是男女朋友、夫妻，也不可以未經對方同意就發生性關係。 最高法院也在 104 年度台上字第 1066 號判決說過： 所謂性交，經常不免具有某程度之腕力使用，男性因為體格關係，多數天生具有主動、掠奪特質，而在古今中外之典籍、小說、現代之電視、電影中，更常有關於女人不少是在被動的半推半就中，或順水推舟情況下，完成性交之描述，其中表現出口非心是（或口是心非）、欲迎還拒（或欲拒還迎）等微妙、矛盾的心理和舉動；而男人則因有「生米可以煮成熟飯」、「床頭吵架、床尾和」之日常生活俚語，混淆了男性應有之正確、合法性交認知。 所以啊，大家還是要注意到不要侵害到他人的性自主決定權，免得一時性愛一時爽，一世坐牢⋯⋯你就爽不出來了。 —— 🎋一個小故事 最後我們來講講七夕這件事，網路上有很多文章說牛郎根本是個渣男，犯了一堆罪，我們就來看看。 故事的大意是牛郎養的牛慫恿他去偷織女的衣服，然後織女就跟他結婚，結果王母娘娘震怒把織女抓回去。牛郎追到天上以後被王母娘娘用銀河擋住，最後他們每年農曆 7 月 7 號踩著喜鵲搭成的橋相會。 幹走織女的衣服，然後逼著裸體的織女和牛郎結婚這段（從這裡開始畫風急轉直下）。 牛郎之所以略誘織女，是為了和織女結婚，所以這裡應該成立刑法「略誘婦女結婚罪」。如果牛郎略誘的目的是和織女發生性關係，那麼是「加重略誘罪」。 略誘的意思，就是像牛郎這樣的變態怪叔叔用強暴、脅迫或詐術等方法，違反未滿二十歲的被略誘人意願，使他脫離家庭或監護人的監護範圍，並置於自己的控制之下。 老牛的部分，牠慫恿牛郎去做這些事，是刑法上的「教唆」，牛郎犯了什麼罪，老牛處相同的刑度。不過還好他只是一頭牛，牛不會犯罪，反正至少現在的人類科技沒辦法證明牛會思考。 王母娘娘把織女抓回天上不讓她亂跑，直接構成「私行拘禁罪」、劃銀河不讓牛郎進去，則成立「強制罪」。 最後是喜鵲橋的部分，兩個人踩在喜鵲橋上怎麼看都犯了《野生動物保育法》「騷擾、虐待野生動物罪」。 所以牛郎和織女的故事，完全是個充滿犯罪的故事，不過好險刑法第 1 條規定「行為之處罰，以行為時之法律有明文規定者為限。」牛郎織女的故事發生的時候，不要說刑法了，什麼法律都沒有，所以法律完全管不到，自然不用負任何刑責。 你也許會跟我 argue 虐待喜鵲每年都在發生，不過另一個問題是我們的司法應該是管不到銀河那邊，說不定去辦案回來還要隔離十四天。 不信邪的話你可以去地檢署告發牛郎和織女涉嫌犯「虐待動物罪」，然後被法警轟出去，而且疫情還沒結束亂跑也是滿靠北的。 要合法做愛，不要騷擾地檢署。 —— 最完整的合法性愛指南都在《江湖在走，法律要懂》，現在點開我們的自介連結去商城買一本回家，讀了再出門，保證合法🔗 —— #法律白話文運動 #情人節 #七夕 #🎋 #牛郎 #織女 #台灣 #法律

面對性侵害犯罪的困境，一直以來有人主張，將《刑法》強制性交罪的規範模式從「違反意願」改成「積極同意」。 現在的「違反意願」是什麼意思？又是怎麼來的？ 現在的「強制性交罪」是 1999 年修正的版本，在這之前叫做「強姦罪」，當時的法條這樣規定： 對於婦女以強暴、脅迫、藥劑、催眠術或他法，至使不能抗拒而姦淫之者，為強姦罪，處五年以上有期徒刑。 除了被害者被限制在單一性別之外、犯罪手段只規定了「姦淫」的不當之外，舊法最大的問題是後面加了「至使不能抗拒」，表示被害人必須有非常強烈的抵抗，才能成立「強姦罪」。 這樣的規定到了法庭上，變成側重於釐清「被告的壓制行為有沒有達到被害人不能抗拒的程度」，然而有一些案例，被害人因為害怕造成更大的傷害而不抵抗，導致犯罪難以成立。 —— 違反意願 1999 年以後，「強姦罪」修法變成現在的「強制性交罪」，現在的規定是： 對於男女以強暴、脅迫、恐嚇、催眠術或其他違反其意願之方法而為性交者，處三年以上十年以下有期徒刑。」 法律著重在「性自主權」的保護，包括「拒絕權」、「自衛權」、「選擇權」、「承諾權」四個面向。 法院在這樣的前提下，對「違反意願」的解釋是：所有一切足以影響，壓制被害人意願的手段。像是利用被害人當下心智判斷能力不足，用迷信或怪力亂神的手段與被害人發生性關係的行為，也算妨害性自主。 此外，若有除了被害人單一指述以外的其他證據，即便被害人「當下沒有求救」或「沒有積極表示反對」，被告不會因此無罪。 —— 舉證的無解難題 然而，性侵害犯罪發生最大宗的「熟人性侵」，發生的當下往往只有兩個當事人在場，無論是被告還是被害人，都有舉證上的難題。 從被害人及檢察官的角度來說，即便第一時間就醫並採集相關檢體，也只能證明兩人曾經發生性關係，但沒辦法直接證明違反意願性交。 此外，被害人如果因為創傷而發生供詞前後不一、又沒有所謂的「典型間接證據」，也很難成功提告。這些「典型證據」包括及時就醫、及時求救、對加害者的控訴、具有性侵後心理創傷症候群的醫療鑑定。 然而，這些所謂的「典型間接證據」對被害人來說都需要「勇氣」，以及好的協助者才足以完備。 被害人需要面對的困境未必來自於法條本身，更來自於被害人提告的本身可能讓自身陷入社會指點、對於性侵被害者的汙名，諸如被害人是不是自己行為不檢點？被害人怎麼不好好保護自己等莫名的壓力。 —— 從被告的角度來看，除非有「性交易的對價」、「事後的積極聯繫對話紀錄」、「發生過程的相關影像」，否則在訴訟策略上容易落入百口莫辯的情況。 為了免於牢獄之災，被告此時只剩下認罪、和解尋求喚醒的機會。但這是不是「真心認罪」還是基於訴訟策略的「被認罪」就不得而知了。 —— 積極同意可以解決問題嗎？ 積極同意強調的是「ONLY YES MEANS YES」，除了口頭上的同意之外，其他可以彰顯發生性關係意願的行為，也是屬於同意。 以「情趣」作為反對積極同意模式的理由，恐怕是個來自於無知的誤解。 「積極同意」的支持者，希望能藉由修法將法院審判的重點從「是否違反被害人意願」轉向「被告如何取得相對人同意」，以避免法庭攻防過程中造成被害人二度傷害。 不過，目前的刑事訴訟制度上，被告享有「交互詰問」的權利，不管如何立法，勢必還是會面臨雙方在法庭上釐清事實的問題。 除非時光機被發明，不然以法庭事後諸葛的角度來看，「避免二度傷害」的成效，必須打個問號。 另外，考量到每一個被害人受到性侵害行為反應不一，把被害人處於「不置可否、來不及反應」等情況納入考慮範圍。姑且不論現行實務運作本就會參考大量間接證據去釐清雙方意願，不以被害人「當下沒有求救」或「沒有積極表示反對」作為判斷依據。 另外，刑法的修正也不是改幾個字而已，還需要考慮到與其他犯罪之間的關係。妨害性自主罪章還包括「乘機性交罪」、「利用權勢性交罪」。「積極同意模式」的刑責要如何拿捏？與其他犯罪如何區分？都是值得思考的問題。 在時光機被發明之前，沒有人有辦法用上帝視角看整個案件經過。法庭上的事實，其實是從證據拼湊出來的。 即使修法了，其實還是得在「被告被誣陷」和「被害人的正義」之間拉扯。讓取得積極同意成為人們內建的性愛關係裡的浪漫元素，比起修法，更可以避免製造下一個被害者。 —— 📖 完整全文請上法白官網閱讀：從積極抵抗、違反意願到積極同意 ｜江鎬佑 —— #法律白話文運動 #我也是看法白才知道

・ 芥川賞作家の川上未映子さんが殺害をほのめかす投稿をされたと訴えた裁判の判決で、東京地方裁判所は「生命や身体に危害を加える趣旨で、投稿は違法だ」として、投稿者に対して320万円余りの賠償を命じました。 「乳と卵」で芥川賞を受賞した作家の川上未映子さんは、平成30年にインターネットの掲示板に「やるっきゃない、さすしか」とか、「いつも研ぎ澄まして準備しておく」などと、殺害をほのめかす投稿をされ、イベントの出演を取りやめるなどの影響が出たとして、投稿者の女性を訴えました。 裁判で投稿者は「脅迫するつもりはなかった」と主張し争いました。 判決で東京地方裁判所の金澤秀樹裁判長は「投稿内容は、イベントで川上さんを殺傷する意思があり、準備をしていることをほのめかしている。生命や身体に危害を加えるという趣旨を表していて、投稿は違法だ」と指摘しました。 そのうえで、投稿者に対して慰謝料やイベントへの出演を取りやめたことによる損害など、320万円余りの賠償を命じました。 判決について川上未映子さんは「今も多くの人がひぼう中傷や脅迫に苦しんでおり、人の生き死ににかかわる深刻な社会問題になっている。今回の判決は、卑劣な行為をした人物は必ず責任を追及され罰せられるという前例になると思う。今後も、社会全体が、あらゆる脅迫に屈しないという意思を持ち、このような加害行為は絶対に許されないのだということを徹底して周知する必要がある」とコメントしています。 #miekokawakami#川上未映子