失敗者回憶錄：古國風情（李怡）

「……賽梨……辣了換」，從百步外的胡同（巷子）傳來濃重北京口音的呼喚聲，我聽了三天，才由同住的三叔公告訴我那是賣蘿蔔的喊聲，以及那聲音是些甚麼字。呼喚聲沉厚又悠長，像從古遠的地方傳來。北平那個時代仍然保留的古老傳統，從這賣蘿蔔的呼喚聲可以體味到。我到今天仍然記得那聲音。

1946到1948，北平兩年，從繁華喧囂的上海來到純樸的古城。街道沒有車水馬龍，沒有熙來攘往。汽車不多，三輪車、人力車是中產者的交通工具。馬路有人牽着掛鈴鐺的駱駝走過。

先住在四合院。感覺非常特別，從胡同走進一個大門，穿過一個走道，進入四面平房圍繞的一個大院。院中夏天有花，傍晚各戶人坐在院中聊天；冬天有雪，孩子在那裏堆雪人，打雪球。

隨家人去了許多名勝古蹟，故宮，北海，頤和園，天壇，在景山上「明思宗殉國處」的碑前留影，在天壇回音壁上聽姐姐從另一頭傳來的話語。留下足迹最多的地方是跟其他孩子在上面奔跑的一段段舊城牆，和後來因為肺病輟學而每天早上去學太極拳的太廟。太廟，是以前皇帝每隔兩天就去祭祀祖宗的公園，園裏佈滿要好幾個人才能圍抱的粗高大樹。有老師傅在那裏教太極，不少人在學拳學劍和練推手。

我學會了騎單車，溜冰，夏蟬冬雪季節交替的日子裏，這是我最愛的運動。

習慣和愛上了麵食，學會了包水餃。記得有一次，李伯伯帶我去餃子店，堂倌問：來一百還是八十？意思是要點多少隻水餃，李伯伯回說，先來五十吧。北平有許多清真店，涮羊肉是傳統的地道美食。也有只吃豬的各個部位的「全豬」店。我也吃過貧窮人家吃的窩窩頭，那是以玉米麵（玉米曬乾後磨成的粉）為主要材料做的，形狀像塔形，底部有凹洞。那真的難吃。頤和園有提供據說是給西太后做的窩窩頭，很小，味道就很好啦。那是皇家體驗平民生活又不損口福之道。

京戲很流行，老北京人會一邊走路一邊哼着京戲的段子。我也到過聽戲的戲園子，漸漸算是喜歡和懂得欣賞京戲了，也會哼幾段。

那兩年上小學四、五年級，學了一點書法，學會國語注音符號，當過童子軍而且被選在門口站崗。大量的閱讀是在那時候開始的。剛有足夠認字能力的少年人，娛樂消遣只有看書。看《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《七俠五義》《小五義》《續小五義》，然後是徐訏的小說《精神病患者的悲歌》等。

1947年北平學生發動了「反飢餓、反內戰」的示威遊行。我姐姐那時候剛入中學，也參加了。後來證明這是中國共產黨利用1947年國民黨統治區的物價飛漲，而在學生中挑動的國共鬥爭的「第二戰線」（第一戰線是國共在戰場上的交鋒）。我的小學老師，補習老師，為人正直、教學認真和充滿愛心，他們都向學生灌輸反國民政府、爭取民主自由的思想。我年紀小，沒有參加示威，但嗅到社會洋溢着親共思潮。而國府對這些沒有禁制，讓共產黨坐大了輿論勢力。

父親那兩年在東北的瀋陽、長春經營電影院，在北平的時間不多。我也去過東北幾天。1948年初，國共在東北的戰況展開，父親的電影院辦不下去，於是闔家移居香港。

在北平兩年，給我人生留下了一個現實版的中國古老傳說。那時統治者和人民仍然祭祖、敬天，老規矩老民風還在。（現在是不是已經被一掃而空呢？）古國風情，猶如遙遠的呼喚，長留我的記憶，十多年後滲透在我「不悔少作」的兩篇散文中。（22）

《偉賢老師和您一起復習M&Y》線性思考和空間思考的差別，決定了我們創新思維能力的不同；線性思考是我們從小習慣的傳統思考方式，比較容易受到局限；空間思考則比較具有系統化的思考發展空間！

小時候學習注音符號，都是從ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌ一路默背下來，最經常發生的事就是，當背到其中一個注音，譬如說是ㄇ時，如果忘了後面的ㄈ，就會一直不斷的重復ㄇㄇㄇ，而無法背出ㄈ，而本來後面記得的ㄉㄊㄋㄌ，也就跟著忘記了！

學習英文字母的時候也是這樣，都是從ABCDEFGH 一路默背下來，經常會發生的事也是，當背到其中一個字母，譬如說是D時，如果忘了後面的E，也會一直不斷的重復DDD，而無法背出E，而本來後面記得的EFGH，同樣也就跟著忘記了！

背誦課文的時候更是如此，我們小時候都學過木蘭詩，並且要在同班同學面前背給老師聽，當我們從唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杵聲，惟聞女嘆息....一路默背下來時，經常都會發生的事是，才一開口背唧唧復唧唧，就忘了後面的木蘭當戶織，並且一直不斷的重復著唧唧復唧唧、唧唧復唧唧.....，就是無法背出木蘭當戶織，而本來後面記得的不聞機杵聲，惟聞女嘆息，問女何所思，問女何所憶......同樣也就跟著忘記了！

線性思考的方式，同樣會發生在寫作文章的習慣，當我們在寫文章的時候，一般來說會分成開頭、本文和結尾；真實狀況是，當我們在寫開頭的時候，經常會同時想到可以寫在本文或結尾的內容！這些內容如果沒有適時的先記錄下來，當我們真的寫到本文或結尾時，會有二種可能的狀況：一種是忘了原本要寫的內容，一種是沒有足夠時間可以寫！

那麼，面對以上線性思考的狀況，要如何用空間思考的方法來處理呢？我們將在後面幾天陸續舉例分享！

最後，附上《木蘭詩》原文，和大家一起回憶，那些年我們一起經歷過的，那些個日夜背誦詩詞歌賦的歳月，看看您還記得多少字，加油！

《木蘭詩》原文 :
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，
不聞機杵聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶，
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵。
軍書十二卷，卷卷有爺名，
阿爹無大兒，木蘭無長兄，
願為市鞍馬，從此替爹征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，
南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮至黃河邊。
不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
但辭黃河去，暮宿黑山頭。
不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉，賞賜百千強。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。
願馳千里足，送兒還故鄉。
爹娘聞女來，出郭相扶將。
阿姊聞妹來，當戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向諸羊。
開我東閣門，坐我西閣床。
脫我戰時袍，著我舊時裳。
當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
（3-7）

《偉賢老師和您一起復習M&Y》線性思考和空間思考的差別，決定了我們創新思維能力的不同；線性思考是我們從小習慣的傳統思考方式，比較容易受到局限；空間思考則比較具有系統化的思考發展空間！

小時候學習注音符號，都是從ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌ一路默背下來，最經常發生的事就是，當背到其中一個注音，譬如說是ㄇ時，如果忘了後面的ㄈ，就會一直不斷的重復ㄇㄇㄇ，而無法背出ㄈ，而本來後面記得的ㄉㄊㄋㄌ，也就跟著忘記了！

學習英文字母的時候也是這樣，都是從ABCDEFGH 一路默背下來，經常會發生的事也是，當背到其中一個字母，譬如說是D時，如果忘了後面的E，也會一直不斷的重復DDD，而無法背出E，而本來後面記得的EFGH，同樣也就跟著忘記了！

背誦課文的時候更是如此，我們小時候都學過木蘭詩，並且要在同班同學面前背給老師聽，當我們從唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杵聲，惟聞女嘆息....一路默背下來時，經常都會發生的事是，才一開口背唧唧復唧唧，就忘了後面的木蘭當戶織，並且一直不斷的重復著唧唧復唧唧、唧唧復唧唧.....，就是無法背出木蘭當戶織，而本來後面記得的不聞機杵聲，惟聞女嘆息，問女何所思，問女何所憶......同樣也就跟著忘記了！

線性思考的方式，同樣會發生在寫作文章的習慣，當我們在寫文章的時候，一般來說會分成開頭、本文和結尾；真實狀況是，當我們在寫開頭的時候，經常會同時想到可以寫在本文或結尾的內容！這些內容如果沒有適時的先記錄下來，當我們真的寫到本文或結尾時，會有二種可能的狀況：一種是忘了原本要寫的內容，一種是沒有足夠時間可以寫！

那麼，面對以上線性思考的狀況，要如何用空間思考的方法來處理呢？我們將在後面幾天陸續舉例分享！

最後，附上《木蘭詩》原文，和大家一起回憶，那些年我們一起經歷過的，那些個日夜背誦詩詞歌賦的歳月，看看您還記得多少字，加油！

《木蘭詩》原文 :
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，
不聞機杵聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶，
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵。
軍書十二卷，卷卷有爺名，
阿爹無大兒，木蘭無長兄，
願為市鞍馬，從此替爹征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，
南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮至黃河邊。
不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
但辭黃河去，暮宿黑山頭。
不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉，賞賜百千強。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。
願馳千里足，送兒還故鄉。
爹娘聞女來，出郭相扶將。
阿姊聞妹來，當戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向諸羊。
開我東閣門，坐我西閣床。
脫我戰時袍，著我舊時裳。
當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
（3-7）