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閱讀不偏食，不知怎麼挑的看過來👋 #小學生的第一套橋樑書 科學+文學都在裡面，挑戰完6本書，媽媽出頭天的日子也愈來愈近了😍等的就是【獨立閱讀】這一天阿！！

這薄薄一本書看完將近5000~8000字，也激發起小孩對文字的興趣、閱讀的成就感、故事的理解、看書的技巧💪就能愈看愈開心，愈啃愈好啦🎉

姍媽覺得這幾本特色都很鮮明，可以讓小孩從書裡面獲得老師們的知識養份

搞笑滑稽的《屁屁超人》、充滿幻想幽默的《小東西》、跳脫制式的《換換書》、幽默自然觀察筆記《我家有個烏龜園》、好奇百科迷《蟲來沒看過》、新古典文學《狐狸金杯》

🎥看姍媽影片分享：https://youtu.be/rNZvR_VL9aw

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【內容簡介】

《#屁屁超人》文／林哲璋／#教育部悅讀101小一新生推薦書
超能力小子大對決，一場正義與邪惡之戰，即將在神祕國小展開！
屁屁超人、哈欠俠、好話騎士究竟誰能贏得最後的勝利？狡猾的校長又會玩出什麼樣的把戲？

《#小東西》文／哲也／#兒童及少年圖書金鼎獎
小小大世界，來看「小東西」千變萬化的世界；來聽「小東西」獨一無二的故事。
每樣「小東西」，都是自己的最佳女主角！

《#我家有個烏龜園》文／童嘉／「好書大家讀」#年度最佳少年兒童讀物獎
大人小孩都不能錯過的幽默自然觀察筆記，讓孩子捧腹大笑，同時體驗自然觀察的樂趣，培養細膩嚴謹的科學精神。小朋友不用上自然課、不用到動物園，就能親眼目睹烏龜的「家居生活」。

《#換換書》文／林世仁／#教育部悅讀101小一新生推薦書
「大風吹，吹什麼？」一個大家熟知的遊戲，衍伸為一本你從未見過的書，呈現出一個世界、多種視角。只要一點想像力，小毛驢會長出象鼻子、大象會長出翅膀飛翔、大鵬鳥能夠用袋鼠袋子裝魚，世界變得如此奇異多變！

《#蟲來沒看過》文／楊維晟／「好書大家讀」#年度最佳少年兒童讀物獎
你看過昆蟲嗎？觀察過昆蟲嗎？喜歡昆蟲嗎？害怕昆蟲嗎？大家對這個小東西各有不同的想像，但這裡說的可不是常見的螞蟻或蟑螂喔，而是你從來從來沒看過的奇特蟲蟲。現在他們齊聚一堂，為的是爭奪「金昆蟲獎」寶座！

《#狐狸金杯》文／謝武彰／「好書大家讀」#年度最佳少年兒童讀物獎
國家文藝獎得主謝武彰再造新古典文學，比擬西方奇幻經典哈利波特之東方傳奇。取自聊齋的經典奇幻。一只遺失的金杯，串起狐狸與人類間的奇妙經歷，勾勒出絕妙傳奇，「狐狸千里取物」的傳言再次流傳……

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【讀者推薦】

某日放學，兒子堯堯跟我提起故事媽媽分享了幾本親子天下出版的「閱讀123系列」書籍，他很喜歡，問我今年生日禮物可不可以選這一系列的書，我感到十分驚訝。
當這五本倍受期待，充滿幻想、幽默又帶點小小搞笑的書寄來了，他只花兩個晚上就看完。這個小孩，在七歲生日前夕，也走進了文字世界，開始悠遊其間了。
──Sama (「Sama記事本」格主)

【閱讀123】系列zozo、yoyo每一本都好喜歡！我很喜歡左右姊妹看一些幽默的童書，像是林世仁老師的《換換書》這類顛顛倒倒、跳脫既定模式的書，總覺得遇上什麼大困難，幽默一點就能坦然度過。推薦給小一到小三的小朋友。
──Selena（「一開始就不孤單」格主）

為了讓孩子愛上閱讀，我「半強迫」全班輪流閱讀【閱讀123】，每週一本，並上台分享。當聽到同學說一本書怎樣好笑好玩，每個孩子都會好想看！學生們high作家和插畫家的程度，不亞於追星族呢！
──楊佳惠（嘉義文雅國小教師）

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【作者簡介】

哲也
喜歡看到讀者眼睛發亮的童書作家
五年級　黑皮膚
低學歷　愛跳舞
願世界光明祥和，
看到這本書的人都健康長壽，
快樂無憂，包括你在內喔！

林世仁
文化大學藝術碩士，從事兒童文學創作十餘年。長期創作童詩的經歷，使得他的童話故事，也經常充滿音韻與形式的趣味。他的童話常帶有哲學意味，試圖用簡單的故事，帶著小讀者展開愛、孤獨、公平、死亡等深刻的人生探索。

林哲璋
來自臺東大學兒文所。
他聽說兒童文學是全家福文學、長壽文學——小時候讀，長大當了爸媽讀，老了當爺爺奶奶也有機會讀。於是開始信奉淺語的藝術，嚮往「writes cats and dogs」；希望取悅「未來的大人」及「長大的小孩」！

童嘉
本名童嘉瑩，台北人，按部就班的念過懷恩幼稚園、銘傳國小、和平國中、中山女高、台大社會系，畢業後按部就班的工作、結婚、生小孩，生小孩後成為全職家庭主婦至今，2000年因偶然的機會開始繪本創作，至今已出版10本童書2本成人繪本，每天過著忙碌的生活，並且利用所有的時間空檔畫繪本。

謝武彰
國家文藝獎得主，出生於1950年，是臺灣最知名的兒童文學作家之一。個性率直，草根味濃厚，擇善固執，擅長在日常生活中擷取素材，用心經營成文學作品，他寫兒童詩、寫兒童散文、寫圖畫書...。他對生命的體認是：「每個人的記憶裡會有一個旅行袋，裝滿了令人印象深刻的人、事和物」。

楊維晟
淡江大學水資源與環境工程學系畢業。近年來專心於昆蟲生態觀察與寫作，並致力推廣自然生態教育。目前旅居台東，記錄河海岸生態。

繪者：林小杯
也畫也寫，作品如同其名，正常又奇怪，奇怪又童趣，畫面流露著自由隨興的筆調。 近年出版的作品有《喀噠喀噠喀噠》、《非非和她的小本子》、《找不到國小》系列等。故事的內容常是幻想和生活的結合，相信一朵花開和小雞破蛋而出這些藏在平凡裡的事物，才是真正動人的神奇。

繪者：達姆
國立成功大學工業設計系，法國國立南錫美術學院造型藝術文憑。韓國南伊島國際插畫比賽入選。作品散見於副刊，文學書封面。與眾貓一狗一起生活，覺得貓是世界上最可愛的生物。想和達姆討論貓咪、畫畫，以及有的沒有的，請來信：mongrosbebe@gmail.com

繪者：崔麗君
出生、成長、求學、工作都在臺北市，卻深深愛著大自然，選擇住在看得到海的山上-金瓜石。
做了二十多年的插畫SOHO族，畫過很多兒童文學作家的故事，以及教材和國小課本。作品有：《誰在敲門》、《水果大餐》、《山丘上的約會》、《妹仔快長大》、《貓妮妮愛漂亮》、《山伯伯的下午茶》。期許自己生活在最愛的土地上，畫最好看的故事，一直到變成滿臉皺紋的老奶奶。
Facebook粉絲專頁：貓妮妮的石頭屋

繪者：楊麗玲
生於桃園大溪，文化大學美術系畢業，一直做著畫畫的工作。以漫畫造型見長，作品充滿幽默與詼諧，帶點誇張的風格，深深吸引孩子進入她所想要分享的故事情境中。

繪者：錢茵
視覺藝術系畢業，童書插畫工作者。著有《娜娜的煎餅》、《芽芽搬新家》、《非客尋的秘密》、《比利的娃娃世界》等。曾獲【好書大家讀】最佳少年兒童讀物獎、入選【豐子愷兒童圖畫書獎】，並售出巴西、土耳其、韓國、泰國等國際版權。

繪者：Tai Pera
在義大利生活五年多，學了一年義大利文，四年插畫。
碩士畢業於 MiMaster, Illustrazione Editoriale 出版品插畫系,
滿分畢業於 Istituto Europea di Design (IED) di Torino 杜林歐洲設計學院插畫系。
作品多見於報紙雜誌、兒童繪本等。

BO2
1968年生，復興美工畢業。
怪怪新村系列商品設計者，曾為資深商品設計師，目前為專業圖文創作者，設計過無數種文具禮品卡片與雜貨，在國內各大主流媒體皆開過膾炙人口的個人專欄，畫過無數本書籍的封面插畫，寫過無數篇有趣的搞笑文章，發表過無數篇華人界閱讀率最高的搞笑電子報，出過幾本字比圖多很多的書，圖文作品常出沒於各大平面媒體。

蔡其典
出生於1980年台灣南部的熱帶小鎮。大概是因為接近赤道，對畫圖這件事的「溫度」甚高，跟筆對話的時間更是多到讓一般人無法理解。他認為一部好作品不能只給所謂懂得欣賞的人看，一件普通的事，如果可以講到讓人痛哭流涕，那才算是成功，而這正是他一直在努力的事。

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< 屍變的原因｜竊竊屍語｜03 >

她抽了抽鼻子，紛雜的味道縈繞在鼻端，經久不散。

汗水味、香水味、化妝品的脂粉味混雜在人們呼出的潮熱氣息里，黏腻卻又昭示著生機。

而在那之下——她閉上眼，偏了偏頭，捕捉著那常人難以察覺的存在——在那之下，隱藏著一絲若隱若現的陰冷味道。

看來被這盛會吸引的，不止我一個啊。

她的唇邊勾起玩味的笑，轉頭扎進擁擠的人群裡。
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僵屍的前身是死人，但死人不一定會變成僵屍，這就關係到「屍變」的問題。「屍變」，或稱「炸屍」、「詐屍」、「走屍」、「走影」、「走魂」，出現在許多的民族喪葬禮儀的信仰中，「屍變」的原因在《子不語》中闡發更多，茲分述如次：

(一）感陽氣而走魂
屍變大多是由於死者「感陽氣而走魂」這外在的因素所誘發而產生的，是民間信仰中普遍認為的觀念，〈僵屍貪財受累〉一文中記紹興王生某偶然於山下發現一白木棺，有帶微赤焰光出於棺中，疑為金銀之氣，乃動了貪念而開棺取財，未料棺中「赫然一屍，面青紫而腹膨亨，麻冠草履。」王生「鄂然退縮」，然而屍感陽氣而動，王生「每一縮，則屍一躍。再縮，而屍蹶然起。王盡力狂奔，屍自後追之。」。另一則〈屍變〉則記斳縣湯阿達曾與兄共守鄰女之屍，阿達因為「慕屍之美」而生邪心。正目不轉睛之際，「屍忽立起，繞案逐之」。阿達貪財貪色，因而惹禍上身。又如〈焚屍二則〉之二記平湖小西溪之西一戶蔣姓田家，冬至前一日，日方西時，正欲燒父屍，甫開棺，屍感陽氣而「走出追之」。亡者似是知焚屍之痛，但其反應的靈敏，也實在匪夷所思。至於〈石門屍怪〉中直言「追人之屍即病者之妻，死未棺殮，感陽氣而走魂也」。

〈僵屍挾人棗核可治〉中也提到：「如新死屍奔，名曰『走影』，乃感陽氣觸動而然。」而在〈畫工畫僵屍〉故事中記畫工劉以賢受託為死者畫像，不意遇到走屍，「以賢念：身走，則屍必追，不如竟畫。乃取筆申紙、依屍樣描攀，每臂動指運，屍亦如之。」描寫僵屍受陽氣的牽動頗為生動，場面雖恐怖卻也趣味横生。袁枚在另一則故事〈屍奔〉中就此屍變原因有較為詳盡的解釋，其云：「屍能隨奔，乃陰陽之氣翕合所致。蓋人死陽盡絕，體屬純陰，凡生人陽氣盛者驟觸之，則陰氣忽開，將陽氣吸住，即能隨人奔走，若繫縛旋轉者然。此《易》所謂陰疑於陽必戰也。」因「陰陽之氣翕合」而引發屍奔，「人」無疑是僵屍故事中屍變最大的觸媒。至於民間信仰中所提到的貓狗禁忌，小說中均未見引用，容或是作者寫作乃以人事刻劃為主要的考量。

(二）外力役使
新死未殮之屍之所以屍變撲人，也有可能受到外力的驅使，本身並無知覺。〈鞭屍〉故事中記桐城張、徐二友同往江西貿易，不意徐卒於途中。張為買棺為殮，但為一號稱「坐山虎」的老人強索錢財，張拒之，因而遭遇亡友「屍起相撲」的情事。原來此老人「有妖法，能役使鬼魅，慣遣死屍撲人。」老人多行不義，故張以土地神所贈鞭在「屍又躍起」時，以鞭鞭屍之際，老人也相應「暴死」。此在《子不語》雖僅見一例，未嘗不可看作是作者「事由人作，繫乎一念」的存想。

久葬地下之屍雖或成怪，但若無外力牽引，末必會作亂。〈掘冢奇報〉故事記以發冢起家的朱某，好以乩盤卜問墓中所藏，然後盜墓，後為乩神戲弄，在一已填枯井下掘三四尺處，得一長闊異常的大石椁，朱某合同黨六七人之力亦無法將之拱起。得聞淨寺中有僧能誦飛杵咒，「誦咒百聲，棺椁向開」。朱乃往迎僧，許以得財朋分。「僧亦妖匪，聞言踴蹓而往。」果然在誦咒百餘之後，石椁豁然而開。但椁中「伸一青臂出，長丈許。攫僧入木椁，裂而食之，血肉狼籍，骨墜地琤琤有聲。」事出突然，朱某與群黨驚奔四散。故事末記述因淨寺追問僧人下落而告官，以致朱某因訟事而破家，對「屍變」後情節之發展卻未見交代，但朱某與寺僧之咎由自取，報在當下，或可反映出民間因果報應的觀念。

(三）飢渴求祭
無論鬼神，似都得受香火的供養。《幽明錄》中所記〈新鬼〉為索食而作怪的故事即是一例。僵屍被歸作鬼類，亦須受供養，當可等同視之。〈僵屍求食〉中被人發現不得歸棺的僵屍，直陳「我山門内之長眠者，無子孫，久不得血食，故外出營求以求腹餒。」另則〈棺屍求祭〉記常州御史吳龍見之弟館於李氏，親見因惑於風水而未葬之古棺中僵屍仲出頭，「紗帽白髯，手指其腹，自稱飢渴求祭。」二則均為僵屍求血食之祭的故事。

（四）發兇成怪
未葬之屍，無論新死或舊死，就有可能成怪而自行活動。成怪之屍原因之一是「得地氣」。《秦中墓道》故事中記述甚詳，茲錄如下：
「秦中土地極厚，有掘三五丈而未及泉者。鳳翔以西，其俗人死不即葬，多暴露之，俟其血肉化盡然後埋葬，否則有「發兇」之說。屍未消亡而葬者，一得地氣，三月之後，遍體生毛，白者號白兇，黑者號黑兇，便入人家為孽。」

「人死不即葬」，待血肉化盡而後葬之，則所葬無疑只是骨骸；既無血肉之身，則死靈無所依附而難以成怪。何守奇評《聊齋誌異·屍變》時所引袁枚「魂善魄惡」及紀昀「有物憑焉」之意可相互參照。秦中以地理因素而喪葬習俗有別于他地，因地而制宜，可謂深得其意。又河南一地，亦傳聞殭屍挾人之患，乃因「其地棺多野厝」，但士人有法治之，故「不之異」。

成怪的殭屍多會害人，《殭屍抱韋馱》記販布為生的李九路過霍山寄宿於佛廟時，熟睡中得韋馱報夢方得逃過殭屍的殺害。《殭屍吸人血》中劉秀才為殭屍殺害，屍身發現時已不見屍首，卻也不見血跡。及在廢冢棺木中見一白毛遍體的殭屍手中所捧正是劉秀才頭驢，警覺頭驢內已「無血矣，蓋盡為殭屍所吸也」；又《飛僵》記殭屍食人小兒事，直隸安州某村，「山中出一殭屍，能飛行空中，食人小兒。每日未落，群相戒閉戶匿兒，猶往往被攫」，此殭屍所居乃在深不可測的大穴中。《犼》則是另則殭屍吸血食人的恐怖故事。有某夜行，見一屍啟棺而出，後俟其歸，見手中有抱持之物，因棺中已被瓦石填滿而不得入，最後「三躍三跳，化作獸形而去」，而其所遺之物，竟是「一孩子屍，被其咀嚼，只存半體，血已全枯。」再如上文中提到河南一帶因棺多野厝而常有殭屍挾人情事，著墨雖不多，卻讓人有更多的空間懸想恐怖的氛圍。

而在《綠毛怪》中，則是葬在丈許深的殭屍作怪的故事。內容略謂山西芮城縣內一供奉關、張、劉三神像的廟宇，廟門長年用鐵鎖鎖上，只春秋二祭時才開啟，原因就在於傳言「有怪物」，甚至連供香火的僧眾亦不敢居住。後販羊陝客因錯過客店而求宿廟中，雖恃有膂力，心中仍不免恐懼，以至於時已三鼓，眼猶未合，也因如此，得以耳聞「神座下豁然有聲」，目見一「頸以下綠毛覆體」的怪物。故事中的怪物——殭屍不但居于神廟之中，甚且在神座之下，而修行僧眾更是避居在外，殭屍除了形象恐怖叫人心生畏懼外，其吸吮人血、嚼食人肉的殘忍手段，正是不同於一般鬼怪故事之處。
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歐洲屬於大陸性氣候，空氣乾燥，氣候相對穩定，對於過敏體質的我來說，簡直是天堂。回到台灣之後，身體一感覺到悶熱缺氧，立即中暑，症狀是目眩眼花，食欲不振，提不起勁、昏昏欲睡，抬眼會有疼痛感，對症下藥的方式是就是利用刮痧替身體散熱，多喝白開水，少喝飲料。
　
其次，潮濕的氣候加上灰塵和貓毛，使我經常在打掃屋內的時候，過敏性鼻炎發作，鼻腔上方會有異物感，眼睛紅腫、時而癢不可遏，隱隱作痛，嚴重時狂打噴嚏、淚水直流，導致精神無法專注，翻開書連一行字都讀不下去，終日意志消沈。
　
昨晚去藥房請藥劑師配鼻竇炎的藥，大抵是抗組織胺一類的藥品，這玩意兒會讓人昏昏欲睡，但鼻竇蓄膿、腫脹的情況會迅速緩解，吃了藥會特別口渴想喝水，身體還會產生飄浮感，甚或輕微的幻覺，躺在床上淺眠，也不知自己是到底是醒是睡，處於一種奇妙的狀態。
　
夜半起來上完廁所，暫無睏意，索性繼續讀我的聊齋誌異，並且拿出筆記本，寫下新的閱讀計畫，洋洋灑灑，順手整理了書櫃，想說有些書要拿去二手書店清掉，有些書想送人，有些書擺在架上從未翻閱，要盡快瀏覽過一遍。
　
這禮拜五新的書櫃就要送來了，很想要在書籍陳列上，弄出一番新氣象，這下子又得把庫存的書天翻地覆的整理一遍，手上的藏書在短短不到一年之間，縮減到原先的十分之一，多渴望也有間研究室在住家附近不遠的地方，可以像上班一樣，每天去那裡閱讀、寫作，但是我並沒有從事教職，想要有獨立的空間，就得靠自己想辦法。
　
擬定了新的閱讀計畫之後，活力自然湧現，我有許多想看的書，是一種無上的幸福，想開拓新的閱讀領域，還是得一本接一本慢慢的讀，我讀書很慢，一點也不快，唯一的好處，是有些強記的工夫，大抵有興趣的事物是過目不忘的，再來就是串連資料的聯想力很強，光憑這兩點，就可以應用在許多方面。
　
新的計畫是採取系統性的閱讀，我在筆記本上運用心智圖法，建構想閱讀的主題和相關的代表書目，再細分作家、年代和參考資料，例如：唐代傳奇、大唐西域記、酉陽雜俎、蒙曼說唐、馬可孛羅遊記、穆斯林旅行家伊賓拔都他（(Ibn Batuta）東遊記及與唐代歷史相關的讀物。
　　
這些書我會合併在一起讀，也就是同時間讀多本書，然後從文字和史料建構出腦中的立體圖象，連結性越強，在我的記憶庫就可以輕鬆地抽取這些資訊，以備不時之需。
　
我喜歡和生活、市井小民相連結的文學作品，近來最關注的作品是遲子建的《白雪烏鴉》，故事發生在民國前一年，西元1910年的秋天在東北的哈爾濱爆發前所未有的大規模鼠疫，緊扣著關東詭譎的政治情勢，被俄國人和日本人割據的豐沃平原，滿清的存亡之際，東北綹匪和義和團扶清滅洋，醫學界的門戶之見，防疫工作檯面下風雲暗湧的政治角力、小老百姓的迷信愚痴和人性糾葛，宏觀的歷史思惟與微觀的庶民社會，形成極大的衝突與矛盾。所幸，後來在一連串正確的防疫措施嚴格執行下，終於在隔年的三月春末將一場死亡人數高達六萬人的黑死病疫情完全控制住，沒有再繼續釀成更大的災禍。
　
而傅家甸，這個小說家筆下的末日危城，寫得精采活現、真摯動人，有幾章看得眼眶發紅，鼻頭發酸，有道是：人賤不是命，死馬當活馬醫。縱使醫官伍連德終不負眾望，勝利打贏了鼠疫一戰，他立下的防疫工程，和2003年在亞洲肆虐的SARS防疫要點幾乎如出一轍，被人民視為英雄擁載之。但老百姓們並不知道，半年之後，清廷數百年屹立不搖的江山版圖轉眼間就要拱手讓人了，會出現國民革命軍和北洋軍閥，一場腥風血雨的戰爭眼看著即將爆發。
　
我始終相信，歷史的轉變像是蝴蝶效應一般，如《萬曆十五年》那般見微知著，傅家甸只是中國近代史開端一個小小的縮影，小說家用文字還原那個時代所發生的事，只是為了帶領讀者去尋找歷史的陰影裡面蘊藏的枝微末節，從黑到不見光的死亡，漸漸透出朗朗的光明，要我們看見小人物的掙扎和他們內心的渴望，那些薄弱的意志總有一天要匯聚成巨大的能量，而歷史就在他們之中一點一滴滲透進去，直到這世界有一天突然改頭換面為止。

文：銀色快手　2012.09.11 AM 06:12