在某個小鎮上，有位老人把他兩個兒子叫了過來。

「你們倆年紀也不小了，該到外面闖闖啦，」他這樣說道。
兩個兒子就遵從父命，前往繁華的大都會。不過，大兒子數天後就回來了。

「怎麼回事？你為什麼回來了？」老人有些吃驚地問。
「爹，你不知道，那兒的物價實在太可怕了，連喝水都得花錢買，以後在那兒生活怎麼吃得消。」

沒過多久，二兒子也寫封信回家說：「這裡可真是遍地黃金呢，連我們喝的水都可以賣錢，我這陣子不打算回去啦。」

過了幾年，二兒子在大都市發財了，他掌握大部分的礦泉水及蒸餾水市場，成為富甲一方的大財主。(文摘自網路)

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聖經中也有這樣的故事，當時摩西派遣12個探子去窺探神所要賜給他們的迦南美地，12個探子砍了一串葡萄那是需要兩個人才抬得回來的葡萄，但這12個探子卻說你看他們連水果都如此巨大，那地的區民更是非常強壯，我們一定無法攻得那地。

但迦勒和約書亞卻說，我們所經過、窺探之地是極美之地。
耶和華...必領我們進入那地，把那地賜給我們；那地乃是流奶與蜜之地。並且說，我們立刻上去得那地罷，因為我們足能得勝。至終他們果真靠主得勝。

積極的人能在一切環境中看見積極的因素！
#水深之處
#福音小故事

在某個小鎮上，有位老人把他兩個兒子叫了過來。

「你們倆年紀也不小了，該到外面闖闖啦，」他這樣說道。
兩個兒子就遵從父命，前往繁華的大都會。不過，大兒子數天後就回來了。

「怎麼回事？你為什麼回來了？」老人有些吃驚地問。
「爹，你不知道，那兒的物價實在太可怕了，連喝水都得花錢買，以後在那兒生活怎麼吃得消。」

沒過多久，二兒子也寫封信回家說：「這裡可真是遍地黃金呢，連我們喝的水都可以賣錢，我這陣子不打算回去啦。」

過了幾年，二兒子在大都市發財了，他掌握大部分的礦泉水及蒸餾水市場，成為富甲一方的大財主。(文摘自網路)

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聖經中也有這樣的故事，當時摩西派遣12個探子去窺探神所要賜給他們的迦南美地，12個探子砍了一串葡萄那是需要兩個人才抬得回來的葡萄，但這12個探子卻說你看他們連水果都如此巨大，那地的區民更是非常強壯，我們一定無法攻得那地。

但迦勒和約書亞卻說，我們所經過、窺探之地是極美之地。
耶和華...必領我們進入那地，把那地賜給我們；那地乃是流奶與蜜之地。並且說，我們立刻上去得那地罷，因為我們足能得勝。至終他們果真靠主得勝。

積極的人能在一切環近中看見積極的因素！
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#福音小故事

【平安夜特約】事後丸 = ？？？

〈今晚請大家做足安全措施。〉

【⚠內容僅為分享藥物知識，絕不建議濫用，還請「事前」做好安全措施。敬請留意。】

《聖經．創世記》第38章記載一個故事，內容是這樣的：

猶大爲長子珥娶妻，名叫他瑪。猶大的長子珥在耶和華眼中看爲惡，耶和華就叫他死了。

猶大對俄南說：

「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你爲弟的本分，爲你哥哥生子立後。」
　　
俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候，便遺在地，免得給他哥哥留後。
　　
俄南所作的，在耶和華眼中看爲惡，耶和華也就叫他死了。（第38章6至10節）
　　
簡單說，上帝要俄南跟自己的大嫂「啪啪啪」給自己的哥哥留後。俄南知道自己只是代兄立嗣，所以遺精在地，結果被上帝所殺。
　　
後來後人便拿俄南(Onan)來命名這種「中途離場」式避孕法，稱為「交媾中斷(Onanism)」。
　　
好！問題來了：
　　
如何瞞過上帝避孕？
　　
安全套？
　　
嘩！動作太明顯喇！這顯然難逃上帝視角！
　　
所以這方法大多行不通。
　　
唔……大家或許可能會聽過「事後丸」。

說到「事後丸」，較常用的成分主要是Levonorgestrel。

在藥理上，Levonorgestrel是一種黃體酮(Progestin)，作用原理，一般認為主要有以下三個：

第一，在排卵(Ovulation)前或許可能會抑制或者延遲卵巢(Ovary)排卵(Ovum)，從而可能會妨礙排卵，避免受精。

第二，在排卵後或許可能會影響輸卵管(Fallopian Tube)蠕動，從而可能會妨礙精子遇到卵子，避免受精。

第三，在受精後或許可能會妨礙受精卵植入子宮內膜(Endometrium)，從而可能會妨礙受精卵著床(Implantation)。

簡單說，「事後丸」一般透過妨礙卵子受精或者妨礙受精卵著床達到緊急避孕的效果。

在用法上，不用問，當然是「事後」喇！不然的話，怎會稱為「事後丸」呢？

問題是，到底要多久？

唔……這方面，時間便是功效，簡單說，便是「愈快愈好」，一般建議在事後72小時內服用。因為時間拖得愈久，成功率便會愈低。

根據一些參考資料：[1]

如果在24小時內服用的話，成功率往往高達95%；

至於如果在24至48小時內服用的話，成功率仍然高達85%；

不過如果待到48至72小時內服用的話，成功率往往只有58%。

所以雖說一般建議在事後72小時內服用，不過一般還是建議盡快服用，最好在事後12小時內服用，一言以蔽之，速戰速決。

在副作用上，主要是噁心、嘔吐。

其中嘔吐可能會吐出「事後丸」，便可能會妨礙「事後丸」的吸收，從而可能會銳減緊急避孕的成功率。

所以如果在服用後3小時內出現嘔吐的話，便可能需要盡快補服另一次劑量。

最後，如上文所述，「事後丸」其實並非「零死角」，並不保證百分百有效，所以「事前」還請做好安全措施，以免「搞出人命」。

至於說回俄南，就算「事後丸」真的成功逃過上帝視角，這方法還是可能行不通。

因為這裡還有一個「死角」。

至於這個「死角」便是……

女方肯服！

對，他瑪本來便一直很想為亡夫留後，所以她顯然不會服！

實際上，猶大有三個兒子，不過猶大擔心第三個兒子示拉會像兩個哥哥一樣被上帝所殺，便以「未夠秤」為由讓他瑪首先返回娘家守寡等待示拉成年。

不過當他瑪知道示拉已經長大卻還沒有娶她為妻後，便把心一橫設法讓自己跟猶大「啪啪啪」並生下法勒斯、謝拉，最後成功為亡夫立嗣。

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Reference:
1. Alan Nathan. Non-prescription Medicines. Pharmaceutical Press. 3rd ed. 2006:151-158.

#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃

各位大家好！歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
約櫃，是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子，是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來，用來放聖諭板，也就是兩塊寫著十誡的石板，長2.5肘尺，寬1.5肘尺，高1.5肘尺，用金合歡木打造而成，內外都包上純金，還有優雅的修邊，櫃蓋是純金打造的，兩端各有一個基路伯天使像（Cherub）也就是智天使像，也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋，翅膀向上張開蓋著櫃蓋，約櫃的櫃腳上方有四個金環，兩個包金的合歡木穿過這四個金環，方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到，
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+，櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+，還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節，卻不見了這幾樣東西。裡面寫著：
約櫃裡只有兩塊石版，是以色列人離開埃及後，耶和華跟他們立約時，摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢？今天我們來找傳說中的約櫃吧！
如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部吧！這樣你就不會錯過我所有精彩的影片咯！
好！我們出發尋找約櫃吧！
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子，那麼它真的擁有神奇的力量嗎？在舊約裡面，它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約，而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色，但是並不是任何人都能碰這個約櫃，在利未記裡面16章，1節開始有講到：
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來，結果死了+。這件事以後，耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說：「你要告訴你哥哥亞倫，不可任意進入帷幔內+的至聖所+，來到約櫃蓋前，免得他死亡+，因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座，在沙姆爾記的4章4節裡面有說到：
於是他們派人去示羅，把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華，他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車，如果上帝臨在，雲彩會停在聖殿上面，也就是以色列營地的正中央，等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現，因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時，就說耶和華住在錫安（zion）也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人，雖然可以抬，但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器？
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量，可以讓以色列人百戰百勝？非也！
如果以色列人對於上帝不忠，上帝會降罪於他們身上，好像他們在對抗費利人時，把約櫃也搬到了戰場，但是卻還是不敵費利人，是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡，所以上帝不和他們同在，而費利人更殺了他們三萬多人，把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後，就一直發生災難，最後七個月後歸還了約櫃給以色列人，災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候，約櫃就被運到了耶路撒冷，在還沒有到曠野之前，約櫃是放在流動的至聖所裡面，直到所羅門王的時候，第一座聖殿就建造在摩利亞山上，所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文：
歷代志下35章3節：他又對以色列人的導師a，就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人，說：「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡，不用再扛抬，現在要敬奉耶和華你們的上帝，為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年，大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年，新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國，滅了猶太王國，把裡面的所有貴族，祭司，商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸，剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄，聖殿被燒，裡面的金銀珠寶都被搶光，也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後，巴比倫就被波斯帝國滅了，而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人，把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯，就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子，他負責帶領猶太人回到耶路撒冷，重建他們的家園，而那個時候，重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢？是被巴比倫人搶了，還是以色列人藏起來了？
這些資料並不可以在聖經裡面找到，而收錄在次經，也就是在馬加比二書裡面可以找到，這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分，但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面，先知耶利米收到上帝的諭令，命令他帶著一班勇敢的祭司，將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿，藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山，那究竟是哪裡呢？應該不是摩西領受十誡的西奈山，因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞，把約櫃，金香壇，帳幕放在裡面，然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢？
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的，巴比倫入侵過後就被燒毀了，而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的，但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後，就燒毀了第二座聖殿，在上面建造朱比特神廟，是羅馬神話裡面的眾神之王，好像是希臘神話的宙斯一樣，羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年，伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦，又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺，也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建，燒毀又重建，因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡？但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石，這可能是原本至聖所秘道的開關，大家來看看聖殿的平面圖，左邊的四個鍵石就是機關的開關，而右手邊的圓柱也是機關的一部分，有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢？
在聖經裡面記載，在建殿的時候，兩個圓柱分別高18肘尺，上面有5肘的圓頂，但是巴比倫王入侵耶路撒冷時，要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候，卻變短了，上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了？
但是過後以色列人被擄走後，圓柱的圓頂長度又變回5肘，這究竟是什麼回事，他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候，已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道，而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關，而圓頂就會壓下來變短了，而至聖所裡面的秘道就會打開，而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。

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考古學家喺以色列一個泊車場掘嘢, 發現有舊印鑑, 上面寫住太監拿單米勒個名. 列王紀下 23:11: 又將猶大列王在耶和華殿門旁太監拿單米勒靠近遊廊的屋子向日頭所獻的馬廢去，且用火焚燒日車。

雞鳴堂（Church of Saint Peter in Gallicantu）是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。在上堂下面是一個小堂，牆壁上刻有5世紀基督徒留下來的十字架。再往下一層有一個第二聖殿時期的洞穴。由於傳統認為該亞法府邸位於此處，許多人相信，耶穌被逮捕後，可能被羈押在其中一個地下洞穴，但是，這些地下洞穴在古羅馬時代是正常的，經常用作酒窖，蓄水池和浴室。在教會的北側是一條古老的樓梯，通往汲淪谷。這可能是在第一聖殿時期，從上城到下城的一條通道。許多基督徒相信耶穌在被捕的晚上，是走這條路到客西馬尼園。
[夜行登霄]指伊斯蘭教經典《古蘭經》中記載的先知穆罕默德顯現的一次神蹟。根據《古蘭經》的記載，在621年7月27日（回曆前1年7月17日）的夜晚，真主命令天仙哲伯勒依來帶著神獸布拉克來麥加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在哲伯勒依來的陪伴下，瞬間即乘布拉克趕到了遠寺（相傳是耶路撒冷）。是為「夜行」。然後，按照一些聖訓的說法，穆罕默德登上登霄石從耶路撒冷的阿克薩清真寺登上七重天。穆罕默德登上第六層時，見到了穆撒（即摩西），穆撒向真主禮了三拜，因此現在穆斯林把這三拜作為副天命。穆聖遨遊到第七層時，見到了天堂和火獄等，旅程的最後，透過真主的光芒，受真主指示說今後所有穆斯林每天必須禮拜五十次。穆罕默德返回到第六層重新遇見穆撒時，穆撒提醒其五十拜遠遠超過了穆斯林的承受能力。穆罕默德於是連續九次求真主減少禮拜次數，直至減到一日五拜。黎明時分，穆罕默德即重返麥加。是為「登霄」。根據這一說法，耶路撒冷成為穆斯林繼麥加和麥地那之後的第三聖城，而登霄節也成為伊斯蘭教的紀念日。
「希西家水道」（Hezekiah’s Tunnel）也被稱為西羅亞水道，長半公里左右，至今仍將水從耶路撒冷城外的基訓泉引入大衛古城中，隧道之盡頭名為「西羅亞池」，是二千年前耶穌吩咐一位瞎子前往洗眼的池子，一洗便重見光明。希西家水道也因此出名。「希西家」這名字裏的“家”是音譯字，容易令人誤以為希西是一個人，希西家水道就是這個人家族的水道了。其實，“希西家”三個字在一起是人名，其希伯來名字的意思是“被神加力量”。希西家是猶大國末年的君主，也是猶大國歷史中極尊重上帝的君王，在位29年。雖然希西家的父親亞哈斯是一個背逆上帝的君王，但希西家卻是個“與耶和華同在”的南國猶大末年的王（王下18∶6-7）。他主要的德政有兩方面：一是除去偶像，二是守逾越節。當時亞述王西拿基立已滅了北國以色列，虎視眈眈正想也攻佔南國。於是，希西家積極備戰，為了防備圍城時水源斷絕，他先堵住城外亞述軍隊的水源，接著把城外的基訓泉（Gihon Spring）改道，將水引入城南新開鑿的西羅亞池。這就是聖經考古學上著名的“希西家水道”。 尋找並確定《聖經》中描述的建築物和設施，一向是考古學興奮點。西羅亞水道是其中迄今年代測定最精確的一個設施。只是對西元前700多年前如何在堅硬的岩石裏挖通這條長0.55公里的隧道，仍有不同的看法。隧道出口便是西羅亞池,,主耶穌要那個生來的瞎子到西羅亞池子裏去洗。