⠀ 如果我順應著網路潮流只是一味地對自己隱惡揚善，這些唯一讓人見到光鮮亮麗的一面，無形中對他人卻可能是一種壓迫，同時對自我也是壓抑。不要追逐別人眼中的自己，自己的眼中也不要追逐別人，做一個寬鬆世代，也要懂得寬鬆一點看待世界，尤其是下一代，不然倚老賣老的年齡歧視也只是一再複製。 ⠀ 美國前總統小羅斯福曾說過：「比較心，是偷走快樂的賊。」一個人有可能本來就是快樂的，卻不自知，反而因為觀看他人有某種幸福，而自己合理該有卻沒能擁有，產生一種相對剝奪感的錯覺。硬是要追逐什麼，結果所有的人都像旋轉木馬一樣，不斷地追逐，又不斷原地打轉，陷入集體無止境的循環，直到一匹木馬壞了再換上另一匹。 ⠀ 我若要奪回快樂的狀態，就得先從放下「比較」開始，大方坦承自己的不美麗。這也等同於，我要快樂，就必須要徹底移除原本支撐我十幾年的人生意義——「成為一個最出眾的人」，而那同時也是整個社會追名逐利、競爭地位的價值觀。 ⠀ 正是因為知道了彼此的路終將不同，所以不再注視著誰，不再強求誰的目光一定要留在自己的身上。我決定要成為一個追求快樂的人，快樂地活，快樂地死。 ⠀ ——節錄自〈每一天都要快樂〉。 ⠀ —— 全文收錄在《#厭世者求生指南》 #購書請點主頁連結

： 羽葉甘藍蔬果沙拉佐垮頌。 對，我不是寫可頌而是垮頌，這個典型法式早餐的主食croissant，用法文唸的發音真的是垮頌，法文字尾的子音不發音。 今天一早的心情沒有很美麗，除了陰雨天的影響之外，也實在是看夠了社群平台中親友之間互相傳遞進而逐漸養大的恐慌。 疫情的更新很重要，防疫也很重要，但是心情的平靜更是抗疫長戰時期的致勝關鍵。 我們開始互相攻擊，除了有心政客藉此機會炒作民族仇恨，打開臉書對防疫老鼠屎的指責發文遠多過對疫情本身的更新；然後我們開始奔相走告要搶購什麼。今天一早在LINE群組看到媽友之間不斷在貼圖告知哪個賣場的物資被搶光了、要網購時不管腦中想到什麼物品都是售完的狀態，忍不住嘆了一口氣，此時最不需要的就是對抗疫毫無幫助的集體恐慌(mass panic。 之前在進行翻譯的書中有讀到羊群的從眾性(herd behavior)，羊群依賴領頭羊的帶領，當羊群大規模移動時，領頭羊往哪走牠們全都會跟著走，如果領頭羊遇到懸崖決定往下跳，全部的羊群真的就會跟著往下跳。如果有哪隻羊是清醒的決定踩煞車，很不幸的，牠只會被後面的羊群推擠下崖。 以下摘自國家教育研究院雙語詞彙學術名詞暨辭書資訊網對群眾心理學的一段名詞解釋：「除了麥獨孤與池特還主張群性本能是群眾的重要成因外，這些早期的群眾心理學家都根據催眠(hypnotism)與暗示作用(suggestibility)立論，認為置身群眾中的個人比較容易受暗示與影響，因此在群體的鼓動與心理的傳染作用下，往往不自覺的融入集體的心理狀態。在群眾裡的人都顯得比較情緒化，心智能力與道德意識減低，因此可能發生不理性與不負責任的集體行為。 今天的英文，暫停催促用語的播出，簡短的用一個句型來收尾吧。 The last thing/person.... 這樣的句型很常用，the last thing直翻是最後一件事，換句話說，就是最不想要、最不需要的一件事，才會排在優先順序的最後面。 例如：You are the last person I would like to go out with. 你是我最不想出門約會的對象了，實在有點殘忍。 又例如：Sammi is the last person I'd expect to see in a pub. 我完全沒有料到小珊會在pub出現(可能平常給人乖乖牌的印象)。是不是很好用的句型呢? The last thing we need during a plague is unnecessary panic. Please remain calm, and try not to respond to any irrational messages. Have faith, we can surely get trought this. 在疫情盛行期間我們最不需要的事情就是無謂的恐慌了。請保持冷靜，盡量不要對任何不理性的訊息做出回應。只要有信心，我們一定可以度過難關。 最後的最後，我想引用兩段名言。 第一段是小羅斯福總統在他第一次任期的就職演說中所提到的；當時的時空背景是美國1930年代的經濟大蕭條：他說 “the only thing we have to fear is fear itself - nameless, unreasoning, unjustified terror which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance.” 我們唯一值得恐懼的就是恐懼本身——這是一種難以名狀、盲目衝動、毫無緣由的恐懼，足以使人們轉退為進所需的努力全都喪失效力。 轉頭看看現在的美國總統...唉。不釜底抽薪也就罷了還拼命火上加油。 另一段是美國神學家Reinhold Niebuhr著名的寧靜禱詞(Serenity Prayer)：“Grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference.” 神啊，請賜給我足夠的淡定來接受我無法改變的事情、足夠的勇氣來改變我能改變的、足夠的智慧來辨別兩者之差別。 如果大家對於台灣的時鐘先生以及全體醫護人員所做的努力及犧牲有所認同，請不要再用無謂的恐懼與恐慌去抵銷他們的負重前行了。 我們淡定接受現實、努力掌握自己能掌握的(吃健康的食物、避免出入人多的場合、多運動勤洗手等等)，用足夠的信念來抵抗集體的焦慮，做那把逆水行舟的槳，而這樣的槳，越多把越好。 #自己煮早餐 #在家吃早餐 #早餐吃什麼 #早餐日記 #文科太太 #文科太太的廚房 #文科太太的早餐英文教學 #文科太太的早餐英語教學 #eatathome #homecooking #breakfast #breakfastideas #healthyfood #healthymeals #food #fooddiary #foodphotography #foodporn

〈極權主義不會在美國發生──真的嗎？〉 ＿ 總統大選在即，面對海外正受到極右派勢力威脅的歐陸，以及美國國內衰退的經濟，一位手段強勢的魅力型候選人挺身而出：他宣示要大力整頓國內景氣，強調傳統價值的重要性，讓美國再次偉大。 ＿ 在民粹的催化下，他擊敗正統派系的候選人，成為新任總統。然而上台之後，他卻開始大力肅清政敵，建立自己的禁衛軍，展開極權式的統治…… ＿ 上述光景，可是2016年川普政權上台的過程？不，這是1935年出版的小說《這不會發生在美國》（It Can't Happen Here）的劇情。小說作者辛克萊．路易斯（Sinclair Lewis, 1885-1951），是第一位獲得諾貝爾文學獎的美國作家（1930年獲獎）。 ＿ 當年辛克萊寫下《這不會發生在美國》時，對應的現實是正在歐陸崛起的法西斯政權。他虛構了一名擊敗當時總統小羅斯福的法西斯政治家，以呈現極端情況下，民意如何反諷地催生出自身所恐懼之物。 ＿ 這本近百年前的作品，在2016年川普上任後，又重新受到美國讀者與評論家的重視。2018年，一群學者共同出版了一本文集"Can It Happen Here?"，探討辛克萊作品中的極權國度，是否可能會在川普政權下再現。小說──現實的擬仿物──此刻看來似乎比現實更真實。 ＿ ──上面的文字，是一年前的我在臉書寫下的。當時，只是單純分享讀到的新知；如今一年過去，川普任期進入尾聲，大洋彼端的老大哥離我們依舊遙遠，看著今天的動態回顧，我卻發現極權國家的議題，離我們從未如此近過。 ＿ 這一年裡陸續讀了《厄運之地》、《暴政》，都是言簡意賅的小書，卻反覆傳達同一個深刻的道理：經歷過二戰法西斯肆虐的西方世界，知道民主自由是無論如何都得守下的底線。面對恐懼的勒索與極端的時局，如果不在心裡守住這些價值，很容易就被極權政權趁隙而入、逐漸蠶食掉得來不易的自由。 ＿ 前陣子介紹的《暴政》裡面，作者為這個紛亂時代推薦的書單中，也有辛克萊的《這不會發生在美國》。如同書名的諷刺，民主社會裡人人覺得自由理所應得，卻忘了民主制度必須靠所有人共同維繫。 ＿ 辛克萊的作品，目前在台灣還沒有得到特別的關注。不知道在極權議題日漸重要的今天，會不會有出版社對他的作品有興趣呢？ ＿ #出版許願池