還記得「那一夜我們說相聲」嗎？那是表演工作坊於 1985 年推出的相聲舞台劇，也是表演工作坊的創團之作，曾經陪伴許多人度過青春的歲月，也讓許多人喜歡上了相聲這種表演方式

記得我在上一趟去北京的旅程中，還不忘為自己安排一場相聲欣賞，坐在北京老舍茶館裡硬梆梆的木頭椅子上，喝著不太可口的茶水，聽了一場忘了內容的相聲，想起了許多那個年代的往事

今年台灣的文化產業也受到頗多衝擊，希望大家一起來支持

（失敗者回憶錄0630）
清早走進城，看見狗咬人

因回憶錄紙媒載體《蘋果日報》的終結，上週打斷了回憶的順序，寫了很可能是《失敗者回憶錄》的終章。現在再回到順序。此刻想到的是：人類的歷史不斷重複，災難也不斷重複，而人類從來沒有從歷史中吸取教訓。許多事情太相像了。寫回憶錄可能也只是對自己有意義而已。

回到順序，是1948年我到香港後，記憶中這一年中國的社會意識及出現的文化產品。其中廣泛流行的還有歌曲。向掌權政黨抗爭的著名歌曲有《團結就是力量》《跌倒算什麼》，前者的名句有：「朝著法西斯蒂開火，讓一切不民主的制度死亡！」後一首的名句有：「跌倒算什麼，我們骨頭硬，/爬起來再前進！/生要站著生，/死也站著死！」

諷刺歌曲最廣泛流行的有《古怪歌》，句子有：「往年古怪少，/今年古怪多，/板凳爬上牆，/燈草打破了鍋，/月亮西邊出，/太陽東邊落，/河裡的石頭滾呀滾上了坡。/半夜三更裡，/老虎闖進了門，/我問牠來幹什麼，牠說保護小綿羊。/清早走進城啊，/看見狗咬人哪，/只許牠們汪汪叫，不許人用嘴來講話。/田裡種石頭，灶裡生青草，/人向老鼠討米吃，秀才做了強盜……」

這些句子的比喻，當時人人都知道指什麼。當時人們想不到的是，棄舊迎新大半個世紀後，歌詞的意義還在，現在不是仍常有「狗咬人」「老虎說牠來保護小綿羊」這樣的事嗎？

《古怪歌》在網上還可以找到五十年代歌手竇金懷的演唱，可見那時候這歌曲已從大陸流行到海外。
另一首流行歌曲是《茶館小調》，這是以民間說唱敘事歌曲的風格，來針砭時弊。先是形容茶館的熱鬧，「有的談天，有的吵，/有的苦惱，有的笑！/有的談國事，有的就發牢騷。」接著是老闆出來勸茶客：「國事的意見千萬少發表，/談起了國事容易發牢騷，/引起了麻煩你我都糟糕，/說不定一個命令你的差事就撤掉，/我這小小的茶館貼上大封條……最好是，今天天氣哈哈哈，喝完茶回家睡一個悶頭覺。」接下來是滿堂大笑。說「悶頭覺，睡夠了，/越睡越糊塗，/越睡越苦惱。/倒不如乾脆，大家痛痛快快的談清楚，/把那些壓迫我們，剝削我們，不讓我們自由講話的混蛋，/從根鏟掉！」

這首諷罵國民黨政權的創作歌曲，在中共建政前很流行，建政後一直沒有看到有演唱。網上搜尋，近年有兩次有人唱，但瀏覽量只以百計，而且YouTube 設定「停用留言功能」。為什麼不能留言呢？因為留言必然聯繫到現在——現在的社會不僅是茶館老闆擔心茶客議論國事惹麻煩，而是根本沒人敢議論國事了，議論國事發牢騷甚至也不是丟掉差事或坐牢，而是會人間蒸發。

在毛澤東提出文藝為工農兵服務後，在抗戰時期的中共管治地區，也出現了一批政治正確的文學作品，其中農民出身的作家趙樹理的作品，給我較深印象。他的著名小說是《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊變遷》。《李有才板話》講紅區進行減租減息運動，地主閻恆元幕後操縱村政權反對，村中有一個愛編快板的李有才，被閻趕出村子，後在中共派員領導下，把李有才請回來，發動群眾，清算閻恆元。

李有才編的快板很有趣，我至今仍記得諷刺閻當村長十幾年的快板：
「村長閻恒元，一手遮住天，/自從有村長，一當十幾年。
年年要投票，嘴說是改選，/選來又選去，還是閻恒元。
不如弄塊版，刻個大名片，/每逢該投票，大家按一按，
人人省得寫，年年不用換，/用他百把年，管保用不爛。」

語言大眾化，新鮮活潑，是當時讀者喜聞樂見的作品。不過這作品在中共建政後就不流行了。因為儘管舊時代有地主村長操縱選舉，村長一當十幾年，但畢竟還是有選舉，還是「年年要投票」；而且「不如弄塊版，刻個大名片」也是嘲諷而已，閻家村並沒有實行。倒是在人民民主專政下，「刻個大名片」「人人省得寫，年年不用換」的事，真是實現了。

趙樹理曾被中共譽為體現毛澤東的工農兵文學的典範。不過，在中共建政後，卻沒有寫出像以前那樣觸目的作品。到了文革時期的1970年9月23日，趙樹理被造反派紅衛兵毒打而死，這是中共引以為傲的農民作家的下場。

北京出版、戴光中著的《趙樹理傳》中寫過一件事，1951年中共中央開會討論農業合作化問題，毛澤東說：「一定要請樹理同志參加會議，別的人缺席一個兩個不要緊，趙樹理可千萬不能少。他最深入基層，最了解農民，最能反映農民的願望。」當時中央的與會者大都附和毛澤東，主張盡快合作化，趙樹理來後卻唱反調，說老百姓有了土地後，不願意急著交出土地，「願意一家一戶，自由自在地好好幹幾年後，再走集體化道路。」但三年後，他寫小說《三里灣》，卻對農業合作化大唱讚歌。在專權政治下，即使是掌權者的愛將，也沒辦法不扭曲自己向掌權者的倒行逆施唱讚歌，而即使這樣做也不能保平安，最後還是在革命政權的權爭運動中被虐打致死。（30）

#美學力量正向抗疫
#想著想著有一天我們就出發了

居家防疫的日子，就跟著眼球每日線上一行旅，一起瀏覽過去幾年來美學行旅的精彩旅行路線吧！

因為被網路上一張「最孤獨的圖書館」照片深深吸引，所以2019年立馬著手設計了北方之美行旅。

記得那五天的北方旅行，每天都有不同的驚艷與體驗～

消隱沙丘的秦皇島 UCCA 沙丘美術館、老北京胡同裡的時光機曲廊院（隱約可見輕井澤千住博美術館的影子😅）、古剎裡James Turrell 的沈浸之光（應該是旅伴們難忘的藝術VS.日落體驗）......。

原本第一團開團時向隅的旅伴們已經滿團預約2020年的北方行旅，結果因為疫情取消。😨
現在，不知何時才能再帶大家踏上這條精彩絕倫的”哇”～路線！

#美學行旅回顧旅展006
#北方之美行旅
👉 https://forms.gle/s72Tk2sUSHK31C3G7

北京
既古典也時尚、既前衛也傳統，
小胡同、老茶館、時髦酒吧街、繁華商業區，
無限的摩登元素交融著老北京地道的京味兒

秦皇島‧阿那亞
面向時而波濤洶湧，時而沉默孤寂的渤海
寧靜的沙丘、濕地、槐樹林和這裡生活的居民
共同組成了精神烏托邦。

初夏，
一起出發，尋覓未見的北方之美！

想觀賞紅葉，不一定要到日本同韓國，去北京一樣可以！近年北京近郊非常有名的景點古北水鎮，紅葉多得誇張，簡直鋪天蓋地！古北水鎮原來只是個古老陳舊的小村莊，經過整體規劃後，仿江南水鄉打造而成，占地9平方公里，因為是北方少見的景色，所以成功吸引遊客。這裏有許多小客棧、文創商店、具特色的茶館和各種地方小吃。而小鎮最迷人的季節就是秋季，可以見到銀杏的黃、楊柳的綠，與河水相映。不過這秋天限定美景只能維持一個月左右，大約到11月便完，錯過了，明年請早吧！

編輯：朱詠賢
來源：台灣《蘋果日報》

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《清明上河圖》簡介

《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水準高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。

作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。中國北宋時期人，少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學，後習繪畫，尤擅畫舟車、市街、橋樑、城廓等等，自成一家。徽宗朝任職翰林圖畫院，後"以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。

《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8釐米，長528．7釐米，原作現藏北京故宮博物院。今《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值。不只繼承發展了久己失傳的中國古代風俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。
全圖分為　三個段落。

首段，汴京郊野的春光：

在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭　剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。

中段，繁忙的汴河碼頭：

汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，　有在飯鋪進餐的。還有 "王家紙馬店，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，　逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名　虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆，以便船　只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船　的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。

後段，熱鬧的市區街道：

以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、　香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還紮"彩樓歡門，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。

總計在五米多長的畫卷裡，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水準。

繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。