鹿港小鎮 ◎羅大佑 假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的爹娘 我家就住在媽祖廟的後面 賣著香火的那家小雜貨店 假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的愛人 想當年我離家時她一十八 有一顆善良的心和一卷長髮 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的街道 鹿港的漁村 媽祖廟裡燒香的人們 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的清晨 鹿港的黃昏 徘徊在文明裡的人們 假如你先生回到鹿港小鎮 請問你是否告訴我的爹娘 台北不是我想像的黃金天堂 都市裡沒有當初我的夢想 在夢裡我再度回到鹿港小鎮 廟裡膜拜的人們依然虔誠 歲月掩不住爹娘純樸的笑容 夢中的姑娘依然長髮迎空 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的街道 鹿港的漁村 媽祖廟裡燒香的人們 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的清晨 鹿港的黃昏 徘徊在文明裡的人們 再度我唱起這首歌 我的歌中和有風雨聲 歸不得的家園 鹿港的小鎮 當年離家的年輕人 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 繁榮的都市 過渡的小鎮 徘徊在文明裡的人們 聽說他們挖走了家鄉的紅磚砌上了水泥牆 家鄉的人們得到他們想要的 卻又失去他們擁有的 門上的一塊斑駁的木板刻著這麼幾句話 子子孫孫永寶用 世世代代傳香火 鹿港的小鎮 ◎歌曲背景：＜鹿港小鎮＞是1982年4月，由滾石發行羅大佑《之乎者也》專輯中的第一首曲目，該歌曲創作的緣由據報導是羅大佑於1976年就讀中國醫藥學院時，曾在學校附近的修車行換煞車油，當時遇見一位從鹿港離鄉到台中市區工作的修車師傅，這位修車師傅年齡約略18-19歲（與羅大佑年齡相近），在換機油的過程，年輕人跟當時的他敘說工作的辛苦，以及從鹿港來到台中、身上沒錢、工作不順等困境，此段對話讓羅大佑觸發創作靈感，於是寫下這首具有鄉愁情味與城鄉差異的劃時代作品。 資料來源1：鄉愁譜樂音 搖滾新紀元 喀報 (nctu.edu.tw) 資料來源2：羅大佑首度鹿港小鎮開唱，回顧38年前橫空出世的《之乎者也》專輯 - 放言Fount Media 資料來源3：羅大佑獲金曲獎特別貢獻獎 不停止創作要做一輩子 | 中央社 CNA NEWS 資料來源4：紅磚與水泥牆，《鹿港小鎮》 @ 『 香蕉勛的獨白 』 :: 痞客邦 :: (pixnet.net) ◎作者簡介 羅大佑（1954年7月20日－），苗栗縣客家人，台北出生，成長於醫生世家，畢業於台灣高雄中學及中國醫藥學院（今中國醫藥大學）醫學系。70年代進入流行樂壇，曲風前衛、關懷社會議題，至今已創作15張以上專輯歌曲，其代表作為＜童年＞、＜光陰的故事＞、＜鹿港小鎮＞、＜亞細亞的孤兒＞、＜明天會更好＞、＜愛人同志＞、＜皇后大道東＞等。2021年獲頒第32屆金曲獎特別貢獻獎。 ◎小編張寶云賞析 七零年代台灣的校園民歌興起，結合當時風起雲湧的社會運動，集結一批質量俱佳的校園歌手，為台灣的流行歌曲文化寫下新頁。 一九八二年，經歷美麗島事件、林宅血案的台灣社會，一方面處於政治意識的更新時期，一方面整體都市化商業化的情境陸續形成新興的價值變動，包括對歷史、經濟、土地、性別的觀念都逐步進到後現代碎裂化的狀態。羅大佑以憤青、覺青的搖滾音樂風格，結合他鮮明的社會關懷傾向，將校園民歌的運動性推向更為開闊的場域。 這首＜鹿港小鎮＞雖不是羅大佑的親身經歷，但他卻捕捉到當時台灣青年的生命樣板，向都會集中、向工商業活動集中，離鄉打拚以成為社會的中產階級，企圖脫離農村的貧窮以為這才是人生勝利組該有的社會化過程。因而當歌詞的主旋律不斷重複唱道：「台北不是我的家／我的家鄉沒有霓虹燈｣，幾乎道說出當時青年世代的心聲，在鄉愁裡出現的父母親、媽祖廟、雜貨店、愛人、鄉親，才是故土熟悉而有溫度的人物、場景和事件，文明所象徵的台北、霓虹燈、黃金天堂、水泥牆在夢想的幻滅之下全成了可疑的符號，於是鹿港小鎮在淒迷的夜裡與繁華的都市景觀形成劇烈的辯證和徘徊，一個迷失的青年在城鄉的拉扯往復之中究竟該何去何從？夢想是否只是空想？家鄉的一切才是實在的牽絆呢？ 羅大佑將流行歌詞的題材轉向對青年、對社會發展的實質反省，無形中擴大當代詞曲的生命關懷，形成對歷史、對文明的扣問，其中批判及衝撞的力道極其猛烈；而羅大佑對西方移植到台灣的搖滾音樂精神，有所承接也有所轉譯，應是另一個值得觀察和思考的面向。 -- 美術設計和攝影來源：李昱賢，IG：https://www.instagram.com/ahhsien_/ -- https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post_08.html #每天為你讀一首詩 #當代詞選 #羅大佑 #鹿港小鎮

#串流介紹 《弓蕉園的秘密》 ⁣ ——— 戒嚴時期的邊緣主體⁣ ⁣ 在多數的歷史敘事中，「歷史」屬於男人、屬於異性戀，尤其在高壓統治的戒嚴時期，非異性戀者是難容於世的。公視台語有影系列致力打造一系列新台語電影，今年由《弓蕉園的秘密》 打頭陣，從戒嚴時期的邊緣主體出發，訴說一段大時代下再也無法言說、就此永不相見的深刻愛戀。⁣ ⁣ ▦ 不只是邊緣書寫，更是常民歷史⁣ ⁣ 故事設定在1979年，《弓蕉園的秘密》 選用了幾個身份來形塑主要角色，孟娟來自高雄旗山，家中以種植香蕉維生。而書蘭是來自馬來西亞的僑生，來台就讀大學。成長背景迥異的兩人，在戒嚴時代的台灣，成為戀人。在《弓蕉園的秘密》 ，可以看到一些過去描繪戒嚴時期作品的影子，像是《返校》當中教官代表黨國機器無處不滲透的高壓統治、《女朋友。男朋友》裡偷偷賣黨外雜誌的場景、《刻在你心底的名字》中社會對同性戀的歧視和打壓，以及解嚴後威權仍深植人心的恐懼。⁣ ⁣ 關於歷史的邊緣主體，本片做了一個有趣的對照。在劇中所提到的黨外人士，像是黃信介、施明德、邱義仁，等幾位較常被提到的男性，再對比本片所使用的女性同志伴侶作為主角，讓人看見不同於現今主流的黨外歷史，同時也為平常難以見得的常民歷史，增添更多視野。⁣ ⁣ 這次周美玲導演帶出了女性的、且是同志的政治受難者書寫，並將視野拉到不僅是私領域的兩人世界，而是和整個美麗島事件甚至是黨國所帶來的白色恐怖做結合。這對伴侶不僅在身份認同上積極確認，參與政治更是讓他們的關係更加緊密。電影並非將私密的、個人的女性經驗和所謂「公領域」的大歷史分開，而是鑲嵌在時代脈絡中，這是我認為本片最有野心同時也帶出新意的部分。⁣ ⁣ ▦ 白色恐怖下的僑生處境——國民黨可以判外國人有罪嗎？⁣ ⁣ 在韓戰爆發之後，中國國民黨得到美國援助，並加入冷戰體制中的反共陣營，中華民國為了與中國共產黨爭取正統中國的地位，強力以「祖國」的名義攏絡海外華僑，避免東南亞華人受「赤化」，強制將各地的華人第二代通通納入「中國人」的範圍，並以「僑」一詞將海外華人納入中華民國的管控範圍。⁣ ⁣ 許多受到「祖國」感召的海外華僑，紛紛來台灣求學，原以為尋根之旅能使自己與中國人的血液產生羈絆，卻因莫須有的罪名啷噹入獄。片中主角林書蘭，極有可能是以當時的受難者方娥真為原型，兩人同樣為馬來西亞僑生，且就讀師範大學的國文系（中文系），方娥真也是因持有中國民歌的錄音帶而被當作「為匪宣傳」的證據，與電影中林書蘭的情況幾乎雷同。當時還有許多受到誣陷的馬來西亞僑生，如陳欽生與陳水祥、蔡勝添等，皆是白色恐怖時期，在台灣被判刑的政治受難者，三人皆被判刑12年，且受到刑求時種種殘忍對待，這也是現今轉型正義中，不可被忽視的一環。⁣ ——— ——— ——— ——— ———⁣ 很高興看到多元的歷史觀點持續蓬勃發展，為台灣影視創作注入新活水。也希望台灣語言有更多樣化的題材能夠使用，並培育出更多能流利使用語言的演員（看得出陳妤真的很努力講台語了，但對比飾演爸爸的陳慕義真的落差太大XDXD）！⁣ ⁣ 還有什麼想討論的，都歡迎留言告訴我❤️⁣ ⁣ 《弓蕉園的秘密》值得一看💛💛💛⁣ 完整影片 ▸▸▸ 公視OTT https://reurl.cc/l0jamq​⁣ ​ ​ 𝟰/𝟭𝟴-𝟰/𝟮𝟱＼只有7天，限時賞味／⁣ ⁣ #弓蕉園的秘密 #周美玲 @zerochou.filmmaker⁣ #陳妤 @cowabungayu #劉倩妏 @daphnelaven⁣ #陳慕義 #孫綻 @solarkingsean⁣ #徐宇霆 @creatings7 #翁嘉薇 @vvjia⁣ #台語有影 @taigi.cinema⁣ #公視 @ptsplus.tv #公視台語台 @kongsitaigitai⁣ #電視電影 #電影 #Movie #映画 #電影 #Film⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣ ⁣⁣ #映画好きな人と繋がりたい #性別 #LGBT #白色恐怖 #禁書 #美麗島

【小狐狸的影評】 周美玲導演的電視電影作品《弓蕉園的秘密》，在昨日（2021/4/18）於公視台語台首播。電影以1979年的美麗島事件為背景，敘述在高雄旗山的一段女同志戀情與政治受難的秘密故事。 女主角蔡孟娟是師範美術系的學生，家裡務農，種植香蕉，和爸爸、哥哥一起照顧香蕉園。她與學校同學，同時也是馬來西亞僑生的林書蘭有一段秘密的同志愛情，她們相戀於夏天，暑假時住在一起、一起至香蕉園採收香蕉，並且因為哥哥蔡孟修於美麗島雜誌社工作的關係，逐漸接觸黨外雜誌與活動，不僅一起看雜誌、聽演講、討論中美斷交，甚至決定一起參加12/10國際人權日的遊行。 ｜什麼是正常？同性戀就是不正常嗎？ 電影裡，孟娟與書蘭在暑假時談了一段甜甜蜜蜜的愛情，但是一回到學校，社群的壓力紛至沓來，同學們在課堂上公然嘲笑孟娟是「不要臉的同性戀」、「不正常」，孟娟孤身一人，除了憤怒抵抗之外，沒有更好的辦法。 在1980年代，同性戀仍然被視為是「病態」、「不正常」的傾向，一頭俐落短髮，會被嘲笑為「不男不女」的孟娟，首當其衝地受到了歧視和攻擊。而書蘭，則是在職業學生許志祥的追求，以及家庭催婚的壓力之下，不得不隱瞞自己身為同性戀的事實。1980年代的女性，仍然被理所當然地認為要「嫁人」，孟娟要，書蘭是來自檳城的大小姐，自然也要。她們的愛情在短短的夏季萌芽，書蘭曾經撒嬌地說，為什麼女人一定要結婚呢？她想要留在台灣，和孟娟一直一直在一起。如同我們每一個人的心願，只是想要和自己心愛之人廝守，又有何不正常呢？ ｜秘密的愛情，秘密的追求 書蘭總是拿著爸爸送她的照相機，拍攝屬於她和孟娟之間的回憶。但是模糊的底片令人奇怪，書蘭說，那就像是她們的愛情，在同性戀不被允許的大環境底下，她們的愛情是模糊不清，曖昧不明，無法言說的秘密。 孟娟和書蘭，因為哥哥孟修的關係，接觸了美麗島雜誌社，她們決定一起參加12/10國際人權日的遊行。但是同一時間，學校教官與職業學生的監控，以及警總的監控介入，已經不知不覺間掌握了他們的行蹤。活動當晚，哥哥孟修與女友阿雪被逮補，準備前往活動的書蘭，也因為閱讀黨外雜誌、聽「大陸民謠」的錄音帶及涉入美麗島雜誌社的活動，而被警總逮補、刑求。 追求自由、民主、人權的意志，在威權政府的打壓底下，成為了秘密。 為了保護孟娟一家，書蘭在被刑求的時候，矢口否認有任何同夥。在被釋放之後，決定與孟娟分手。「請你不要說，什麼都不要說」，這是書蘭留給孟娟的最後一句話，親手埋葬她們的愛情，秘密地藏入她們相戀的弓蕉園，如此才能保護孟娟不再受到牽連。 書蘭曾說「我只能期待有一天，有一個自由之地，可以容納所有不同聲音，還有愛情。」 在沒有自由的地方，不一樣的愛情、不一樣的追求，都必須成為秘密，無一倖免。 ｜結語 2021年，同性婚姻專法已經通過，台灣成為民主自由的國家，經歷過多次民主選舉。我多希望孟娟和書蘭能夠看見，她們經歷過威權時代的監控、打壓和刑求，身心飽受折磨的她們，是否還能擁有感受幸福的心智，看一看，自由的台灣？ 可惜的是，電影裡，2021年年老的孟娟，沈浸在過去回憶與痛苦之中，遲遲無法忘懷她與書蘭之間的愛情，也遲遲無法釋懷不知道身在何處的書蘭，看著香港反送中的新聞，想起她與親友經歷的美麗島事件，「不要去，不要去。」威權時代的打壓與恐懼尚未過去，政治受難與再也不能與愛人相聚的痛苦，伴隨孟娟一生。 我們不要忘記了，我們以為理所當然的民主選舉和戀愛自由，是許多人背負著一生的痛苦為我們追求，是許多人一生無法說出口的秘密。 / 預告片：https://www.youtube.com/watch?v=eBm1VkQQ-j4 公視影音網 公視＋7 同步上架​ ＼只有7天，限時賞味／​ ▸▸▸ https://www.ptsplus.tv/​ （先註冊帳號，登入觀賞）​ / 工作邀約：[email protected] 如果你喜歡的話，歡迎付費支持：https://p.ecpay.com.tw/5DEF86C #弓蕉園的秘密 #公視台語台 #台語有影 #白色恐怖 #戒嚴 #美麗島事件 #同志 #lesbian #陳妤 #劉倩妏 #徐宇霆 #孫綻 #翁嘉薇 #陳慕義