開拓國際新市場牽涉各國防檢疫規範，也攸關最務實的雙邊經貿談判。

黃㯖昌說，開拓農產國際新市場，不是容易的事，牽涉「檢疫有害生物」及「農藥殘留容許量」問題，國際標準往往很嚴格。

我國農產要拓展國際市場，上上策是解決檢疫及農藥殘留問題，太過依賴單一中國市場，風險真的太高。

#真相很殘酷

📜總結

這本書用淺白流暢的文字從經濟學基本概念出發，探討現實發生的經濟問題，讓各行各業的人都能了解經濟學知識，即使是從業人員，也能溫故知新。

📜要點

1⃣因為資源不夠，因此需要經濟學來幫助決策。

2⃣因為沒辦法面面俱到，因此需要分工。

3⃣22K不是問題，重點是市場的供需以及能產生多少經濟價值。

4⃣不管錢再多，永遠都不夠用。

5⃣國家也是收銀員，並讓資源重分配。

📜心得

正因為部分資源具有稀少，因此我們的重點在於「如何分配資源？」，投資理財是一門讓金錢增加的藝術，而分配則是讓資源均衡作用的學問，所有具稀少特質的事物，都得小心處理，並做合理分配。

分配這門學問具有很高的主觀性，金錢與時間都具有稀缺性，我們必須在其中做出取捨，正如許多高薪的工作通常伴隨著付出更多的時間，因此人必須做出取捨，在金錢與時間之間做出取捨，或是找出解決方案。

其中蘊含著「斷捨離」的哲理─「斷絕不需要的東西；捨去多餘的事物；脫離對物品的執著」

追求打敗大盤的投資策略，其機會成本是研究的時間、略後大盤的機率，值得思考是否為了增加報酬率付出研究時間？付出的時間真的能獲得贏過市場報酬？

花費過多的時間在錯誤的投資決策上，是不當分配，是輕忽時間的價值，汲汲營營追求打敗大盤的策略，似乎是不了解時間的價值。

https://www.pgfinnote.com/das-geld-reicht-nie/

本次諾貝爾經濟學獎頒給一個宣稱「不理性存在」的學者，彰顯整體經濟學界的墮落與退步。

說過許多次，經濟學的基礎功在於對經濟學基本概念的掌握，而非那些高深但往往無內容的數學。

講更直白，經濟學的數學玩得再高深，也不如工程數學或物理數學乃至於純數學本身的難度。但懂數學者都知道數學不等於科學，數學只是一種更精準的描述語言，重點在於語言是否有內容，如果內容不科學，則即便套上數學的外衣也不過是國王的新衣。

我也說過許多次，經濟學的「理性」定義非常嚴謹且明確 -- 需求曲線必定向右下傾斜。

翻成白話文就是：只要行為模式符合「永遠嘗試用更少代價換取更多效益」就是經濟學定義的「理性」。

反之，當有人宣稱行為可能「不理性」時，其實他所說的是：「有人願意用更高的代價換取更少的東西。」而這在真實世界是不存在的行為。

即便是奢侈品，也是促銷時賣得比原價好（身為多家名牌集團的股東，這部份我跟管理階層考證過）。許多人誤以為奢侈品越貴賣越好，這是錯誤的迷思，其實賣最好的多是那些較便宜的入門款、經典款。少部分可以高價還賣得好的設計師款，多是因為二手價格支撐，如果二手價崩盤，則新品也會跟著崩。

即便是藝術品，單品的故意高價買入行為，往往是因為買者手頭藏有大量同作者作品，故意高價買入新品，其實是提高自己收藏的整體租值，依然符合經濟學定義之「理性行為」。因為如果哄抬單品價格不具備抬高整體之效果，則哄抬行為就不存在了。

舉此二例是要說明，許多看似不理性行為背後都有其需要考究的侷限條件。

如同我在舊文【經濟學基礎第四講--自私的假設（中）http://wp.me/p9ffS3-oW】裡已說得很明白：

"理性不代表決策正確

上篇討論我們知道，任何人的行為必定是希望用越少的代價得到越大的效益。只要符合這個行為模式就定義為自私，同時人類不存在任何不自私的行為。

經濟學上也有人把這樣的行為模式叫做理性，也就是說只要符合這個行為模式，就是理性經濟人（rantional economic man）。這也表示從經濟學的觀點，人的行為必然理性，沒有例外。

因此，財經報紙甚至某些經濟學家會說股市漲太多，是「非理性繁榮（irrational exuberance）」，例如知名經濟學家Robert J. Shiler就宣稱：「經濟學錯誤假設人是理性，但凡人永遠不會是理性經濟人，一旦出現非理性的投資人與過度繁榮的市場，經濟學就無法解釋...blah blah blah」。

這類言論我相信關注財經新聞議題的人多多少少都見過，全都是bull shits！

這些號稱經濟學家的人，其實連經濟學基礎都沒學好，根本誤解了理性經濟人的定義。也誤以為理性決策必然正確。

股市不管被炒得多高或是殺得多低，決策都是理性的！這句話看似難以接受，但是論者必須要回到經濟學對於人的理性決策的最初定義 -- 用最少代價換取最高效益。

股市追高行為非常普遍，不外乎買家認為該股票會繼續上漲，買進依然有賺頭。這是理性的自私行為。但買錯了，例如2015年初買到宏達電，現在7月悔不當初（156元 --> 58元）。你能說買家是非理性？錯！你能說這是預測錯誤，而預測錯誤是訊息成本的問題。理性並不表示決策正確。未來我們的經濟學講座會引進「訊息成本（information cost）」這個被許多經濟學家忽略的觀念。

什麼是訊息成本？就是「千金難買早知道」。"

許多宣稱「不理性」的經濟學理論說穿了就是發明者本身對於真實世界的侷限條件與訊息成本內容無知所致。

在我看來，「考察侷限條件與訊息費用」這件事成本極高，要成為經濟學高手必然要對真實世界有深入了解。了解過程，甚至要成為多個行業的「半個內行人」才能正確運用經濟學解釋現象。

可是對坐辦公室跑教室，有論文與講課壓力的所謂學者而言，這樣做太辛苦也得不償失。

跑跑不知所謂的統計數字，隨便找個線性關係套上花俏的理論，或是乾脆宣稱「人是不理性」，就可在學界糊口飯吃，何苦來哉實地創辦企業考察？同樣的，許多號稱金融學大師，其投資經驗甚至可悲到只是模擬投資遊戲裡的事後諸葛，真金白銀在市場拼搏的經驗少得可憐。君不見三個諾貝爾獎得主創辦的LTCM避險基金，數學玩得天花亂墜最後依然破產收場。

為了瞭解歐美奢侈品品牌定價思維與促銷手段而自掏腰包成為股東並參與股東會乃至私下與管理階層溝通，就我所知少有學者像我這樣做的。你只買一張股票人家當然不甩你，你得是有點分量的股東，而這點多數學者做不到。

不過就如同先前我評論米其林美食評鑑一樣，這類評鑑（包含諾貝爾獎）都是魚幫水、水幫魚。故我也可以在此斷言，許多學者不會認同我對諾貝爾經濟學獎的如此負評（一笑）！

因為判斷是否真有實學的訊息費用太高，所以這類人可以彼此互捧（being each other's brown nose）來造神。造神之所以有市場，也來自於訊息費用 -- 多數人懶得學習，總期待有個神快速給正確答案。

宗教界之所以存在妙禪、妙天、宋七力之流，背後經濟學原理也是一樣。真要談原始佛教，保證信徒跑光光。

簡而言之，經濟學界的怠惰本身也有其侷限條件使然，發展令人失望也是有目共睹。

只是諾貝爾獎已經兩次頒給宣稱「不理性行為」的學者，讓我有感而發。其實先前發明「檸檬市場理論」的傢伙可以拿諾貝爾獎，就已足證這個獎項的水準不太高了啦。

PS 話說諾貝爾經濟學獎並非諾貝爾獎，我想大家都知道就不贅言了。

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