「戀愛，有時也是練愛。練習愛情，練習如何去愛。」 - 和其他人生裡重要的人際關係相比 愛情是一種相當獨特的親密關係 和家人相比 愛人是我們可以自己挑選 然後自己決定是否要存續的 沒有血緣關係自帶的必然羈絆 也沒有天生存在的上下關係 和朋友相比 愛情又有更高的彼此承諾 而且在生理心理接觸的親密程度也會更高 中間若即若離的距離控制，可比友情難得多了 好比說死黨的相處模式 偶爾可以一兩個月完全沒聯絡 然後約個下午見面把近況一口氣更新完畢 但如果你對你的戀人這麼做的話 保證他會有個問號想說我是在跟空氣交往？ 自主挑選一個你有興趣的對象 挑戰從陌生人發展成最親密 互相揭露真實的自我 無私地給予彼此看見自己脆弱的通行證 卻同時也獲得了傷害彼此的最強武器 去體驗關係中帶來的酸甜苦辣 去經歷所有的最理性和最不理性 然後在混沌與秩序的拉扯中成長 或許這就是愛情的迷人之處吧 當然，要不要選擇愛情是很個人的選擇 但我相信有的話，生命應該會更有趣一點 - 不過愛情雖然有趣又充滿魅力 當中難免產生的衝突、碰撞、不安、痛苦 卻也都是真實存在的 有人說談戀愛是門藝術 但如果跟我一樣沒有藝術細胞那不是死定了嗎？ 要是愛情也有能幫人趨吉避凶的說明書 那該是多好的一件事情啊 在幾年前的一次慘痛分手後 我開始了對愛情心理學的興趣 所謂的愛情心理學 其實就是用心理學來探討愛情的種種 不太確定是否已經是個獨立的心理研究分支 但對我來講依然是非常實用的知識 對我這個科學宅來說 有實證案例背書的論文研究報告 相比虛無飄渺又太過個人化的經驗談和感覺論 更能有系統地幫助我理解自己、理解關係 並在戀愛的日常中 避免做出太多自掘墳墓的蠢事 而幹話心理學 @kobepsychology 的新書 《為何我們這樣相愛，那樣分手》 就是一本能陪你駛過戀愛迷霧的行車指南 外表是撩人的幹話，骨子裡是紮實的愛情心理學 戀愛的整個歷程 從曖昧、穩定交往、到失戀療傷 用輕鬆詼諧的文筆混搭心理學的應用知識 幫助我們理解愛情能被科學解析的那一張臉孔 在曖昧階段 談如何運用讓你臉紅心跳小鹿亂撞的吊橋效應 也談提升自我價值使自己值得被喜歡的重要性 在交往階段 談我們對愛情期許的信任、安全、陪伴、價值感 也談親密 + 激情 + 承諾的愛情三角論 如果最終選擇了分手 因為知道人類處理悲傷必經的五個階段存在 所以你明白自己的否認、憤怒、討價還價、沮喪 一直到第五步驟接受前，有負面想法存在很正常 不責怪、接受現狀、然後慢慢放下 唯有找回了自我價值與自信 你才真正準備好前往下一段更好 - 其實在愛情裡，不管你是感覺派還是科學派 最需要關注的，還是自己的心 只有知道愛情裡的自己是誰 你才會知道在愛情中該要去找誰 感情本身沒有對錯，也沒有什麼成功失敗 沒有人一生下來就懂愛的 心電感應更是只有科幻電影裡才見得到 連你都不懂自己的心了 更何況是錯綜複雜的 1+1>2 偏偏我們又嚮往愛情的好 所以唯一一條前進的路 就是親自涉險去跌跤、去探索 然後在一次次的牽手與放手間修煉愛情 - 「感情不是一個人加入另一個人的生活， 而是我的生活裡剛剛好有了你。」 願你我都能擁有剛剛好的漂亮生活 然後找到那個願意和你組隊的剛剛好可愛人兒 - 謝謝悅知文化 @delightpress 的邀請試讀 讀者活動請看圖片第四張喔😉 - 今天推薦一首蔡健雅的新歌 - 讓浪漫作主 除了歌好聽，歌詞也很有意義 如果你和我一樣不太擅長當面說情話 就讓這篇文章成為你的情書 一起加入每週三的說情話運動吧！ 今天會是很棒的一天 我們明天見 :) - #週三告白日 #愛情語錄 #好日曆 #幹話心理學

大家人生一定會遇到一次段小姐 取經其實沒有目的 重要的在過程 唯有放下身段 感同身受，能夠正視自己內心時 魔再也不是魔 妖也再也不是妖，所謂的魔 就是自己的心魔 師父：「我吃鵝腿，你想吃嗎？」 玄奘：「不想吃。」 師父：「我心中沒有鵝腿，吃了也無妨；你心裡想吃，嘴上卻說不吃。就差那麼一點點。」 到底差哪一點呢？ 得到過、失去過、痛苦過，才能真正的大徹大悟 或許每個人都是善良的，但是蒙昧遮蔽了他們的雙眼，他們看不到真相，於是彷徨、恐懼，最後一錯再錯。成了可憐之人有著讓人牙癢的可恨之處。 師父：玄奘你現在對大愛小愛，男女之愛，是怎麼看？ 玄奘：男女之愛，也包含在所謂大愛之內。 眾生之愛皆是愛，沒有大小之分，有過痛苦才知眾生真正的痛苦，有過執著，才能放下執著，有過牽掛，了無牽掛。 爲了追求自己心中宏偉的事業，段小姐閉上眼讓他親親，他不敢。段小姐主動求婚，他不要。段小姐主動給他戴戒指，他寧願砸斷手指。 事業面前，愛情也得讓路，而段小姐就是絆腳石。 直至段小姐被孫悟空打得奄奄一息時，玄奘痛哭流涕地說出我愛你，一千年，一萬年。只有這時，玄奘才知道失去愛人的錐心之痛。 只可惜，玄奘只有在快失去段小姐時，才懂得珍惜。正如歌詞裡唱的那句：總是在失去以後，才想再擁有。 只有失去後才懂得珍惜的愛人，只會讓你受盡委屈，愛情也註定走不長遠。等他醒悟過來時，早已物是人非。

鹿港小鎮 ◎羅大佑 假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的爹娘 我家就住在媽祖廟的後面 賣著香火的那家小雜貨店 假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的愛人 想當年我離家時她一十八 有一顆善良的心和一卷長髮 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的街道 鹿港的漁村 媽祖廟裡燒香的人們 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的清晨 鹿港的黃昏 徘徊在文明裡的人們 假如你先生回到鹿港小鎮 請問你是否告訴我的爹娘 台北不是我想像的黃金天堂 都市裡沒有當初我的夢想 在夢裡我再度回到鹿港小鎮 廟裡膜拜的人們依然虔誠 歲月掩不住爹娘純樸的笑容 夢中的姑娘依然長髮迎空 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的街道 鹿港的漁村 媽祖廟裡燒香的人們 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的清晨 鹿港的黃昏 徘徊在文明裡的人們 再度我唱起這首歌 我的歌中和有風雨聲 歸不得的家園 鹿港的小鎮 當年離家的年輕人 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 繁榮的都市 過渡的小鎮 徘徊在文明裡的人們 聽說他們挖走了家鄉的紅磚砌上了水泥牆 家鄉的人們得到他們想要的 卻又失去他們擁有的 門上的一塊斑駁的木板刻著這麼幾句話 子子孫孫永寶用 世世代代傳香火 鹿港的小鎮 ◎歌曲背景：＜鹿港小鎮＞是1982年4月，由滾石發行羅大佑《之乎者也》專輯中的第一首曲目，該歌曲創作的緣由據報導是羅大佑於1976年就讀中國醫藥學院時，曾在學校附近的修車行換煞車油，當時遇見一位從鹿港離鄉到台中市區工作的修車師傅，這位修車師傅年齡約略18-19歲（與羅大佑年齡相近），在換機油的過程，年輕人跟當時的他敘說工作的辛苦，以及從鹿港來到台中、身上沒錢、工作不順等困境，此段對話讓羅大佑觸發創作靈感，於是寫下這首具有鄉愁情味與城鄉差異的劃時代作品。 資料來源1：鄉愁譜樂音 搖滾新紀元 喀報 (nctu.edu.tw) 資料來源2：羅大佑首度鹿港小鎮開唱，回顧38年前橫空出世的《之乎者也》專輯 - 放言Fount Media 資料來源3：羅大佑獲金曲獎特別貢獻獎 不停止創作要做一輩子 | 中央社 CNA NEWS 資料來源4：紅磚與水泥牆，《鹿港小鎮》 @ 『 香蕉勛的獨白 』 :: 痞客邦 :: (pixnet.net) ◎作者簡介 羅大佑（1954年7月20日－），苗栗縣客家人，台北出生，成長於醫生世家，畢業於台灣高雄中學及中國醫藥學院（今中國醫藥大學）醫學系。70年代進入流行樂壇，曲風前衛、關懷社會議題，至今已創作15張以上專輯歌曲，其代表作為＜童年＞、＜光陰的故事＞、＜鹿港小鎮＞、＜亞細亞的孤兒＞、＜明天會更好＞、＜愛人同志＞、＜皇后大道東＞等。2021年獲頒第32屆金曲獎特別貢獻獎。 ◎小編張寶云賞析 七零年代台灣的校園民歌興起，結合當時風起雲湧的社會運動，集結一批質量俱佳的校園歌手，為台灣的流行歌曲文化寫下新頁。 一九八二年，經歷美麗島事件、林宅血案的台灣社會，一方面處於政治意識的更新時期，一方面整體都市化商業化的情境陸續形成新興的價值變動，包括對歷史、經濟、土地、性別的觀念都逐步進到後現代碎裂化的狀態。羅大佑以憤青、覺青的搖滾音樂風格，結合他鮮明的社會關懷傾向，將校園民歌的運動性推向更為開闊的場域。 這首＜鹿港小鎮＞雖不是羅大佑的親身經歷，但他卻捕捉到當時台灣青年的生命樣板，向都會集中、向工商業活動集中，離鄉打拚以成為社會的中產階級，企圖脫離農村的貧窮以為這才是人生勝利組該有的社會化過程。因而當歌詞的主旋律不斷重複唱道：「台北不是我的家／我的家鄉沒有霓虹燈｣，幾乎道說出當時青年世代的心聲，在鄉愁裡出現的父母親、媽祖廟、雜貨店、愛人、鄉親，才是故土熟悉而有溫度的人物、場景和事件，文明所象徵的台北、霓虹燈、黃金天堂、水泥牆在夢想的幻滅之下全成了可疑的符號，於是鹿港小鎮在淒迷的夜裡與繁華的都市景觀形成劇烈的辯證和徘徊，一個迷失的青年在城鄉的拉扯往復之中究竟該何去何從？夢想是否只是空想？家鄉的一切才是實在的牽絆呢？ 羅大佑將流行歌詞的題材轉向對青年、對社會發展的實質反省，無形中擴大當代詞曲的生命關懷，形成對歷史、對文明的扣問，其中批判及衝撞的力道極其猛烈；而羅大佑對西方移植到台灣的搖滾音樂精神，有所承接也有所轉譯，應是另一個值得觀察和思考的面向。 -- 美術設計和攝影來源：李昱賢，IG：https://www.instagram.com/ahhsien_/ -- https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post_08.html #每天為你讀一首詩 #當代詞選 #羅大佑 #鹿港小鎮