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[爆卦]約翰福音10章是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇約翰福音10章鄉民發文沒有被收入到精華區：在約翰福音10章這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 約翰福音10章產品中有51篇Facebook貼文，粉絲數超過40萬的網紅水深之處（水深之处），也在其Facebook貼文中提到， 『摩西向天伸手，埃及遍地就漆黑了三天。』（出埃及記10:22） 『如果二十四小時把你關在黑暗裡面，那會是什麼感覺？』 對於神是可享受的， 聖經還有一個說法， 就是神能進到我們裡面，作我們生命的光！ 我們知道人活着都需要光， 沒有光我們就沒辦法生存。 在白天我們有太陽光， 到了晚間，我們有月光，有...

　同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城，耶穌在這裡住了三十年，也是他傳道的起點。天使報喜堂，建於1966年，是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方，也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時，發現了古時的...

「約翰福音10章」的推薦目錄

約翰福音10章 在 Missy Hyper?茜利妹 Instagram 的最佳解答

2021-03-30 10:18:05

#HyperArt 4️⃣8️⃣ Title : 最後的晚餐（限聚令四人一枱版） 🍽 The Last Supper (social distancing/restricted gathering edition) Artist #MissyHyper #茜利妹 👩‍🎨 Media #ac...

約翰福音10章 在 信仰曆 Instagram 的最佳解答

2021-02-01 22:17:25

「一個從小到大都很幸福美滿順利的人，一個一輩子正確遵守倫常道德規範的「正確」的人，基本上是不理解人性、也沒辦法同理他人的，因為他沒有經驗過人性的黑暗面。 他的道德觀，是別人給他的知識 而不是他自己歸納出來的體悟 那將是僵化死板的律法 而他對「人」的認知將相當單薄而扁平 因為他的世界是用二元對立的...

約翰福音10章 在 趙治德 Instagram 的最佳解答

2021-07-11 08:57:22

關於約翰福音16章8～10的經文我們再提 然而關於聖靈，我全心相信聖靈主要的工作絕非糾察隊，不斷要提醒我們所犯的罪，那邊又做錯了等等，我相信相反地，聖靈想要提醒我們，我們是公義的，我們「已經」不再一樣。 可能是因為我們的經驗，或是有錯誤的謊言控告聲音，在我們的心裡面影響我們，讓我們看神的形象被扭...

  • Dd tai

    約翰福音10章 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文

    2016-09-12 00:16:46

    拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城，耶穌在這裡住了三十年，也是他傳道的起點。天使報喜堂，建於1966年，是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方，也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時，發現了古時的第一座教堂。第二座教堂建於拜占庭時期，第三座建於西元二世紀初，第四座完成於1877年。走進大門。教堂前的空地有點小，只能仰面看著眼前的山牆。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。四福音書是分別由耶穌基督的門徒馬太（瑪竇）、約翰（若望）以及彼得（伯多祿）的門徒馬可（馬爾穀）和保羅（保祿）的門徒路加寫的四部介紹耶穌生平事蹟的書，是新約聖經的第一部分。馬太、約翰、馬可、路加也因此被稱為四福音使徒。走進教堂，我們先去天使報喜洞。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。大廳裏用欄杆圍著一個下沉式廳堂。參觀者必須沿著圍欄走到另一側才能下到廳堂，走到半圓形圍欄的頂部，可以看到天使報喜洞。以賽亞書十一章一節稱救世主彌賽亞為“枝子”，表徵基督是從大衛的父親耶西所發出的枝條，這枝條在寒微的環境中萌芽成長。希伯來文“枝子”和“拿撒勒”相似，故耶穌是拿撒勒人含有雙關的意思。說出他不是生於顯赫的王室，也不是長於耶路撒冷那樣的名城，而是生於一個貧寒之家，長於被藐視的城。他這位拿撒勒人（枝子），不是莊嚴大樹高聳的枝子，而是看來微不足道的枝條。因著他是如此的低微，他能貼近所有軟弱的人，體會所有遭患難之人的處境，憐恤一切在痛苦中之人的心情。因此被稱為拿撒勒人耶穌。地面大堂是教堂的禮拜大廳，看起來很樸素。祭壇後面是大幅的壁畫，教堂入口處的彩色玻璃牆很漂亮。走出教堂的大門，右側的圍牆上掛滿了各個國家的教會贈送的畫像。畫像的主題是“聖母瑪利亞抱著剛出生的耶穌”。
    拿撒勒通往提比利亞路上有個叫“迦拿”的小村莊，在拿撒勒東北約10餘公里，聖經《新約》中共有四次提到迦拿，都稱為加利利的迦拿。耶穌在加利利的迦拿行了第一個神跡。“神跡”，英文名是miracle或sign，指宗教聖經中提到的，由全能者上帝施行的奇事或不可思議的現象。神跡是只有神所特有的權柄，是高出自然律的現象。可以說，神跡是一個永恆的話題。耶穌的第一個“神跡”是把水變成酒。約翰福音中說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時，耶穌的母親瑪利亞（在約翰福音中沒有提到名字）告訴耶穌說，“他們沒有酒了。”耶穌回答說，“婦人，這與我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。”耶穌的母親對僕人說，“他告訴你們什麼，你們就做什麼。”（約翰福音 2章3-5節）。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水，他們照此辦理，於是耶穌又告訴他們舀出一些水來，送給首席侍應。侍應品嘗時，水已經變成了酒，他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說，新郎違背了宴席上先上好酒的風俗，把好酒留到最後才上（約翰福音 2:6-10）。這是耶穌所行的第一個神跡，用以展示他的榮耀，並且他的門徒就信入了他（約翰福音 2:11）。

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  • 有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan

    約翰福音10章 在 有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan Youtube 的最佳貼文

    2016-05-09 17:38:41

    主持：何志光
    約翰福音8:44「(耶穌說)：你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」

    創世記2:16-17 「耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

    創世記3:2-7「女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。
    他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。」

    路加福音15:21-24 「兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。」

    羅馬書4:4-5 「作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。」

    羅馬書4:3「經上說什麼呢﹖說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

    創世記15:3-6 「亞伯蘭又說：你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎﹖又對他說：你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」

    哥林多後書5:17 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

    羅馬書10:9 「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」

    腓立比書2:6 「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；」

    以弗所書1:5 「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，」

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