《香港簡史》作者 高馬可 緒論/第一章 I 香港人的有聲書 I 聲音演出：Kei Wong 作者 高馬可（John M. Carroll） 出版日期 2007(英文原版) 2021年7月(中文新版) 翻譯 林立偉 出版 蜂鳥出版 Humming Publishing 出版社網購 https://bit.ly/3tyFwlg 1841 年1 月25 日，一隊英國海軍官兵在中國南方珠江三角洲一個小島登陸，升起英國國旗；第二天，英國遠征軍司令代表英國政府正式佔領此地。 這個名為香港的不起眼小島，注定不平凡的歷史正式展開。 由「不毛之地」到「東方之珠」，由小漁港到國際金融中心，香港的地理優勢，令這個彈丸之地總是在世界舞台佔一席位；由兩個世界的邊界，由英國殖民地到中國的特別行政區，香港的曖昧身世，令這個矛盾的地方總是難以說得清。 1997 年7 月1 日，香港主權回權中國。「香港故事展覽以香港回歸作結，但這個由香港人書寫的故事仍將會日復日、年復年的永遠延續下去。」香港歷史博物館常設展更新之前，以這句作結。今天，香港再次站在歷史關口，香港人書寫的故事面臨另一次重要轉折。 暢銷香港歷史讀本《香港簡史》中譯版再次問世，由香港大學歷史系教授高馬可（John M. Carroll）梳理香港百多年的足跡，一探香港故事的前世今生。 作者簡介： 高馬可（John M. Carroll） 香港歷史學家，香港大學文學院副院長、歷史系教授，著有《帝國夾縫中的香港：華人精英與英國殖民者》、《香港簡史》、Canton Days: British Life and Death in China 等著作。 譯者簡介： 林立偉 台灣大學外文系畢業。以職人精神對待文字，以有機耕耘的方式處理翻譯。譯有《帝國夾縫中的香港：華人精英與英國殖民者》、《黑暗之城》、《穿梭太平洋》等。 ～～～～～～～～～～～～～～ #粵語有聲書 #podcast 【Podcast《香港人的有聲書 HKers AudioBooK》 】 是一個業餘有聲書頻道，希望以粵語為香港人製作有意義的免費有聲書目。 #收聽方法 ●Apple Podcast https://podcasts.apple.com/hk/podcast/id1529549070 ●Spotify https://open.spotify.com/show/7JfuVYQEoBcHjCjeAeyoLs ●美劇癮 Patreon (公開內容) https://www.patreon.com/meikeknin 或到你的Podcast程式搜尋 #香港人的有聲書 有幸得到出版社批準，使用節錄部份製作有聲書，！ ～～～～～～～～～～～～～～ ◆為保護版權，我們會聯絡出版商及作者授權，在未獲授權前會以摘要節錄及好書推薦方式上載。如有幸獲授權將會全書錄製。 ◆歡迎分享及指導讀音問題， 亦歡迎任何形式的參與讓這個計劃成為更恆常更能提醒大家讀書樂趣的節目。 ◆有興趣參與製作有聲書（書目推薦、授權、編輯、監製、錄音、操作、技術 或 字幕等）請填寫表格 ~香港人的有聲書 - 意見 & 協力表格 ~ https://forms.gle/CMbufqqwkBfkUoSD6 或 電郵到 [email protected] ◆如有興趣參贊助(場地、器材、版權費用)，歡迎使用 Payme: https://Payme.hsbc/meikeknin 及 表明贊助用途。

我嘅職業係：同性戀治療師（下） . 我開始諗，同性戀未必係激素問題，可能係心理病。 . 就好似有啲人受咗刺激，從此陽痿一樣。 . 我決定利用「巴甫洛夫的狗」嘅理論，巴甫洛夫每次餵狗前，都會搖吓個鈴鐺，後來即使佢冇準備食物，隻狗聽到鈴鐺聲都會流口水。 . 按照呢個理論，如果患者每次諗起同性戀，都有痛苦嘅回憶，咁佢就唔會再敢去諗同性戀。 . ， 於是，我安排咗電擊治療。 . 方法好簡單，除咗同性戀患者條褲，將佢綁起嚟，之後畀佢睇同性戀嘅影片同圖片，一旦佢有生理反應，就電擊佢。 . 呢個方法幾成功，患者會對同性戀產生條件反射式嘅厭惡，一睇到同性戀相關嘅嘢，就會諗起被電擊嘅痛苦。 . 如果戒唔到同性戀，就再拎番電吓。 . 我嘅療法取得咁大成功，迅速得到政府嘅支持，將呢個療法普及化。 . ， 不過，呢個療法要好多人手，要搵工作人員觀察住患者，及時電擊佢。 . 於是另一位醫師改良咗療法，直接用藥物代替電擊，注射藥物後，會嘔同覺得極度噁心。 . 所以，醫護人員只需要喺患者睇片前，直接打一針。 . 睇片嘅時候，患者自然會好痛苦。 . ， 我以為我已經成功咗，但過咗一段時間，問題漸漸出現。 . 有啲被電擊過，以為「康復」咗嘅患者，喺出院後自殺。 . 亦有一班人權人士，認為即使係精神病患者，都應該有人權，唔應該被咁樣虐待。 . ， 有見及此，我改良出「愉悅療法」。 . 方法係畀同性戀者睇正常嘅男女AV，然後不斷刺激大腦掌管快樂嘅地方，令佢哋記得異性戀嘅愉悅。 . 嗰一年，我嘅病人係一個叫阿斯嘅後生仔。 . 我將電極植入阿斯腦裡九個唔同區域，然後從後腦駁條電線，接通電源。 . ， 我準備咗好多正常嘅AV，阿斯第一次睇嗰陣好唔舒服，我馬上撳電掣，佢即刻感受到難以想像嘅愉悅。 . 梗係啦，人點解會沉迷毒品，都係因為毒品可以刺激到腦裡嘅某個區域，令人感到愉悅。 . 依加我直接刺激嗰個區域，比性高潮爽無數倍，仲唔爽到爆？ . ， 自此之後，阿斯每日都接受治療，佢直情迷上咗治療嘅過程，會自動拎AV嚟睇，希望我快啲撳電掣。 . 有一次，喺佢嘅強烈要求下，我畀咗個掣佢自己撳，結果佢喺三個鐘內，足足撳咗1500次。 . 我驚佢出事，先搶番個掣。 . ， 阿斯唔再抗拒睇正常AV，主動承認同性戀係精神病。 . 佢出院後，仲搵咗個女仔，拍咗十個月拖。 . 雖然冇長長久久，但都證明呢個療法係成功。 . 正當我想推廣呢個療法，政府居然宣佈，將同性戀從精神病列表中剔除。 . ， 同性戀唔係病？ . 我一生都努力醫緊呢個「病」，如果呢個唔係病，我一生人，到底做咗啲乜？ . —完— . 真人真事改編自20世紀至今的「同性戀治療史」，所有治療方法均為事實。 . 英國曾把數萬個同性戀或雙性戀男子定罪，「人工智慧之父」Alan Mathison Turing亦因性傾向而被迫害，最終服毒身亡。 . 直到2017年，Alan Turing law生效，赦免英國歷史上因反同性性交法律而被定罪的男性。 . #短故 #短篇 #小說 #陳美濤 #廣東話 #粵語 #tomatochan #我嘅職業係同性戀治療師 #我嘅職業係

安平追想曲 ◎陳達儒 身穿花紅長洋裝 風吹金髮思情郎 想郎船何往 音信全無通 伊是行船遇風浪 放阮情難忘 心情無地講 想思寄著海邊風 海風無情笑阮憨 啊～不知初戀心茫茫 想思情郎想自己 不知爹親二十年 思念想欲見 只有金十字 給阮母親做遺記 放阮私生兒 聽母初講起 愈想不幸愈哀悲 到底現在生也死 啊～伊是荷蘭的船醫 想起母子的運命 心肝想爹也怨爹 別人有爹痛 阮是母親晟 今日青春孤單影 全望多情兄 望兄的船隻 早日回歸安平城 安平純情金小姐 啊～等你入港銅鑼聲 ◎歌曲背景：＜安平追想曲＞在1951年，由許石作曲、陳達儒作詞，該歌曲經由許石以舉辦作品公開發表會發表，因題材新穎，歌詞曲調婉轉動人，頗受歡迎。＜安平追想曲＞隨後由許石創辦的中國唱片公司（後改名為大王唱片公司）收錄出版，首度演唱者為鍾瑛，但根據收藏家曲盤上資訊，係由中國錄音製片公司（亦即臺灣女王Queen唱片）所出版，原唱者為美美） 資料來源1：陳達儒 - 台灣流行音樂維基館 (tpmw.org.tw) 資料來源2：陳達儒 - 維基百科，自由的百科全書 (wikipedia.org) 資料來源3：【經典懷舊歌曲】 耀眼詞家 撐起半邊天——陳達儒 | 台灣大紀元 (epochtimes.com.tw) 資料來源4：專欄：<粵語流行曲的流行文學>略談林夕 錢瑋東 @ 踏歌──台灣大學中國文學系刊 :: 隨意窩 Xuite日誌 ◎作者簡介 陳達儒（1917年2月10日－1992年10月24日），字發生，是一位出生於臺北艋舺的流行歌謠作詞家。他一生創作約300篇歌詞，其代表作為＜白牡丹＞、＜青春嶺＞、＜心酸酸＞、＜安平追想曲＞、＜青春悲喜曲＞、＜港邊惜別＞、＜南都夜曲＞等。此外，他曾在1989年獲頒第一屆金曲獎特別獎。 ◎小編張寶云賞析 一九五一年，台灣戰後初期，已是勝利唱片公司歌詞創作台柱的陳達儒，受許石的邀請，為這首具有小步舞曲風格的曲調寫詞。創作的靈感據說是陳達儒夫婦返回台南夫人的娘家時，聽聞當地商人買辦的女兒與荷蘭的船醫戀愛後，生下一位混血的金髮女兒，而這個女兒又一如母親被棄的命運，愛上一位漂浪的行船人，在安平古都的氣氛暈染之下，故事的背景似可置放在十七世紀的荷治時期，又可拓延至整個十九世紀末、二十世紀初，台灣被輪番遺棄的殖民情境，幾乎可視為一則國族的隱喻。 全曲在結構上區分成三個小節，第一個小節先鋪陳出故事的概略輪廓，由鮮明的金髮女子形象帶出思念情郎的主軸，再以行船人漂浪的命運婉轉訴說港邊的懷想及戀心，風中悲泣的聲音不斷傳來，思之側然；第二小節則將敘事重心轉往女孩的身世，原來自己也是被遺棄的父親所生下的孤兒，「金十字｣、「荷蘭的船醫｣這些意象，具體的保留愛情信物的隱喻及遙遠父親的瀟灑風姿，但是遠方不知生死的父親卻與如今漂浪的行船人一樣若斷若續，加深了金髮女子命運的雙重悲劇性。 第三小節將母子二人共同的命運交疊在一起敘說，而自己的遭遇比起母親卻更加沉重，「青春孤單影｣成為自身揮之不去的印記，當歷史重複疊幻出少女的命運也幾乎等同於國族的命運，「全望多情兄…早日回歸安平城｣成為一種軟弱的召喚，「安平純情金小姐｣擁有混血的血統卻依然在意識上保有純情的心願，故事最後究竟是否是happy ending？在詞曲最後沒有明確的指示，她似乎永遠在等待、永遠保有她的純情，也永難翻轉她悲哀的命運，入港的銅鑼聲最後成為此詞的餘韻，在港邊徘徊著。 如同《詩經．衛風．氓》一詩，也以一名女子的口吻，在幾個章節安排架構出一則波盪起伏的婚戀故事，創作者也運用現實主義的創作方式，抒發自身慘痛的遭遇，並以民歌的形式廣泛流傳。 ＜安平追想曲＞同樣在簡短的篇幅中安置必要的故事細節，以構成詞曲感性傳遞的元素，這無疑是創作者言說的功力純熟所致，再配合當時引進的現代性曲風，留存台灣近代的民間風華。 -- 美術設計和攝影來源：李昱賢，IG：https://www.instagram.com/ahhsien_/ -- https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post.html #每天為你讀一首詩 #當代詞選 #陳達儒 #安平追想曲