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在 唐朝廣東話產品中有13篇Facebook貼文，粉絲數超過82萬的網紅GOtrip 旅遊看世界，也在其Facebook貼文中提到， 據說韓國人係蒙古族嘅分支，當時喺新羅時期又受到唐朝文化嘅影響，所以有啲韓文發音同廣東話係好相似㗎！😯 影片授權：Mira 미라 咪拉 YouTube頻道：https://www.youtube.com/channel/UCJaalojmA84aXQ1jpoPdTLA 影片原址：https://you...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅殿下在香港－香港在世界 (Hong Kong in the World)，也在其Youtube影片中提到，廣東話歷史悠久，源遠流長，繼承秦漢語音、上古漢語，保留超級多古音古語，根本就是漢語活化石，流傳漢語正統。 不論是用廣東話念詩，還是唱歌，入聲韻尾造出的押韻以及抑揚頓挫感，可以把其他語言都比下去。 以上這種說法，究竟有沒有道理呢？ 【一個專為廣東話為母語人士而設的廣東話課程】 ➜更多內容: http...
唐朝廣東話 在 陳美濤Tomato Chan Instagram 的最讚貼文
2020-10-07 17:55:06
穿越清朝攻略四阿哥（上） . 我叫綿綿，喺其他人眼中，我係一個好普通嘅OL。 . 但其實我有一個好宏大嘅夢想，我想穿越去清朝，同四阿哥（未來雍正）拍拖，日後再做埋佢嘅皇后。 . 我睇晒所有關於穿越清朝嘅電視劇，確定四阿哥面冷心熱、有實幹之才，係我心目中嘅男神。 . 我已經做好準備，了解晒四阿哥嘅...
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唐朝廣東話 在 殿下在香港－香港在世界 (Hong Kong in the World) Youtube 的最讚貼文
2020-05-11 20:30:15廣東話歷史悠久，源遠流長，繼承秦漢語音、上古漢語，保留超級多古音古語，根本就是漢語活化石，流傳漢語正統。
不論是用廣東話念詩，還是唱歌，入聲韻尾造出的押韻以及抑揚頓挫感，可以把其他語言都比下去。
以上這種說法，究竟有沒有道理呢？
【一個專為廣東話為母語人士而設的廣東話課程】
➜更多內容: https://youtu.be/IIQtB9wRmsQ
讓廣東話發揚光大！
#廣東話作詩 #廣東話古音古語 #唐朝國語![post-title]()
唐朝廣東話 在 GOtrip 旅遊看世界 Facebook 的最佳解答
據說韓國人係蒙古族嘅分支，當時喺新羅時期又受到唐朝文化嘅影響，所以有啲韓文發音同廣東話係好相似㗎！😯
影片授權：Mira 미라 咪拉
YouTube頻道：https://www.youtube.com/channel/UCJaalojmA84aXQ1jpoPdTLA
影片原址：https://youtu.be/uib3ve4G8a0
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唐朝廣東話 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【也談匪語 | 盧斯達 on Patreon】
……在我而言匪語並非一兩個詞，是一種「文風」；「匪語check list」 只是給一般人看，是入門的。為了抵制「匪語」，很多時候香港人都熱衷自製「道統」，例如認為香港用語未經過國共污染，或謂粵語上溯「華夏古音」，普通話則「金擄韃語」。在連登討論區，你有時會看到網友以為唐朝人說廣東話。因為想與蠻夷中國分離，而自製神聖道統，恰恰就是一種非常中國式的行為。
坊間很多人認為匪言匪語的界線，以蒙古人入侵為界線，蒙古人入來之後，中國話就開始混入很多外族語，這某程度上不假。然而在蒙古人之前，中國話和中國語就很正統很純粹，因而傳承了中古語言的我們，也一樣正統嗎？問題是，中國歷史本身就是外族不斷入侵的歷史。所謂古音，古到哪裡才叫古？秦是西戎；東漢毀滅之後，佛教用語、東胡人的後代成為征服者；西晉就正統嗎？「五胡」也亂過一次「華」；整個華北落入東胡人手中，之後大家說正統的「唐宋」，無不完成於外族的基礎之上。如果說，語言劃界是以中共建國前、或元清建國前，求其「純粹」，也是 self defeating，中國語從來不純粹，因為中國的政治系譜從來不純粹。「舜生於諸馮，遷於負夏，卒一鳴條，東夷之人也。文王生於歧周，卒於畢郢，西夷之人也」。
因為中共或元或清「得位不正」，文化道統往往成為「海外華人」心靈寄托。然而我們的根源亦非正統，只是時間夠久，蠻夷被後人文飾為正統，彷彿從古至今都一樣。香港當然是有一套語言風格，在我看來，香港人一向並非「我手寫我心」，「書面語」寫來因而比中國和台灣人更要精緻，因為我們經過多一重「翻譯」，普通話人較易泯滅 written 和 verbal 之分；這種文風值得珍而重之，並非因為它夠古老、夠正宗，它同樣是雜種而已。它珍貴的地方，僅僅是因為它最大程度為我所用，它就是我。
我們也在這個訊息年代，亦參與創造新結構和新用詞，最終使它跟我們的意志越來越密不可分。我注語言，非語言注我。
若以「來自中共」作為界線，則如其有甚麼冬瓜豆腐、東西南北，我們之後是否就擁抱中國創造的用語結構呢？這不就變了建設民主中國嗎？不一樣就是不一樣，與政治有關，但不是終極原因……
【訂閱區全文：https://www.patreon.com/lewisdada】
唐朝廣東話 在 無待堂 Facebook 的最讚貼文
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……在我而言匪語並非一兩個詞，是一種「文風」；「匪語check list」 只是給一般人看，是入門的。為了抵制「匪語」，很多時候香港人都熱衷自製「道統」，例如認為香港用語未經過國共污染，或謂粵語上溯「華夏古音」，普通話則「金擄韃語」。在連登討論區，你有時會看到網友以為唐朝人說廣東話。因為想與蠻夷中國分離，而自製神聖道統，恰恰就是一種非常中國式的行為。
坊間很多人認為匪言匪語的界線，以蒙古人入侵為界線，蒙古人入來之後，中國話就開始混入很多外族語，這某程度上不假。然而在蒙古人之前，中國話和中國語就很正統很純粹，因而傳承了中古語言的我們，也一樣正統嗎？問題是，中國歷史本身就是外族不斷入侵的歷史。所謂古音，古到哪裡才叫古？秦是西戎；東漢毀滅之後，佛教用語、東胡人的後代成為征服者；西晉就正統嗎？「五胡」也亂過一次「華」；整個華北落入東胡人手中，之後大家說正統的「唐宋」，無不完成於外族的基礎之上。如果說，語言劃界是以中共建國前、或元清建國前，求其「純粹」，也是 self defeating，中國語從來不純粹，因為中國的政治系譜從來不純粹。「舜生於諸馮，遷於負夏，卒一鳴條，東夷之人也。文王生於歧周，卒於畢郢，西夷之人也」。
因為中共或元或清「得位不正」，文化道統往往成為「海外華人」心靈寄托。然而我們的根源亦非正統，只是時間夠久，蠻夷被後人文飾為正統，彷彿從古至今都一樣。香港當然是有一套語言風格，在我看來，香港人一向並非「我手寫我心」，「書面語」寫來因而比中國和台灣人更要精緻，因為我們經過多一重「翻譯」，普通話人較易泯滅 written 和 verbal 之分；這種文風值得珍而重之，並非因為它夠古老、夠正宗，它同樣是雜種而已。它珍貴的地方，僅僅是因為它最大程度為我所用，它就是我。
我們也在這個訊息年代，亦參與創造新結構和新用詞，最終使它跟我們的意志越來越密不可分。我注語言，非語言注我。
若以「來自中共」作為界線，則如其有甚麼冬瓜豆腐、東西南北，我們之後是否就擁抱中國創造的用語結構呢？這不就變了建設民主中國嗎？不一樣就是不一樣，與政治有關，但不是終極原因……
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