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2021-09-24 13:36:54
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2021-08-02 08:27:27
《#屍戰朝鮮：#雅信傳》揭開生死草的起源秘密 (8.0/10) #主頁部落格有圖文好讀版 @looryfilmnotes 《屍戰朝鮮：雅信傳》是一部韓國活屍電影，由金成勳執導，演員全智賢、朴秉恩、金是兒主演，劇情講述在歷史的巨輪下，女真族無論是生長地域或血脈都備受欺凌，而年輕的雅信在這樣的悲慘命...
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2020-07-17 22:12:03
顏真卿《祭姪文稿》背後的故事 長知史 不少人都知道顏真卿（709-785年）是唐代有名的書法家，他的《祭姪文稿》更被譽為「天下行書第二」。但是大家知不知道，這篇《祭姪文稿》背後，是顏氏一族對抗安祿山的悲壯故事。 顏真卿為琅琊顏氏後裔，開元二十二年（734年）進入官場後，先後任監察御史、殿中侍御...
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節度使 在 cheap Youtube 的精選貼文
2020-11-11 17:30:01安史之亂差點要了唐朝的老命，而唐朝還能續命的原因是因為睢陽保衛戰
阻止了叛軍南下江南，而睢陽保衛戰中，張巡和許遠拼命死守是一個關鍵
不過睢陽城最後城破之時，被發現守軍吃了2~3萬人
這場吃人肉換來大唐帝國的半壁江山，到底怎麼打的呢?
參考資料:
《新唐書 卷二二五》是夜，莊、慶緒持兵扈門，豬兒入帳下，以大刀斫其腹。祿山盲，捫佩刀不得，振幄柱呼曰：「是家賊！」俄而腸潰於床，即死，年五十餘，包以氈，埋床下。
《資治通鑑 卷二一九》祿山嬖妾段氏，生子慶恩，欲以代慶緒為後。
《資治通鑑 卷二一九》慶緒以尹子奇為汴州刺史、河南節度使。甲戌，子奇以歸、檀及同羅、奚兵十三萬趣睢陽。
《舊唐書 卷一八七 下》尹子奇攻圍既久，城中糧盡，易子而食，析骸而爨，人心危恐，慮將有變。巡乃出其妾，對三軍殺之，以饗軍士。曰：「諸公為國家戮力守城，一心無二，經年乏食，忠義不衰。巡不能自割肌膚，以啖將士，豈可惜此婦，坐視危迫。」將士皆泣下，不忍食，巡強令食之。乃括城中婦人；既盡，以男夫老小繼之，所食人口二三萬，人心終不離變。
《舊唐書 列傳一百五十 安祿山》楊國忠屢奏祿山必反。十二載，玄宗使中官輔璆琳覘之，得其賄賂，盛言其忠。國忠又云「召必不至。」洎召之而至。十三載正月，謁于華清宮，因涕泣言：「臣蕃人，不識字，陛下擢臣不次，被楊國忠欲得殺臣。」
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節度使 在 風神寶寶兒童劇團 Youtube 的精選貼文
2020-08-01 16:00:12風神寶寶的爸爸牛魔王被抓去地府了！
焦急的風神寶寶找上萬能的悟空叔叔，要去陰森森的地府把爸爸救出來，這樣鐵扇媽媽就不會再傷心，一家人可以團聚了! 這次，事情真的能如風神寶寶的預期般順利嗎？
繼《晴空小侍郎》和《明星節度使》兩齣以「鬼」為題材，充滿魔幻與想像力的陰間冒險故事之後，風神寶寶兒童劇團推出了第三部以「死後世界」為故事背景的《風神寶寶與悟空叔叔的地府歷險記》。除了向原創經典《西遊記》致敬之外，也進一步探討在家庭教育中，備感棘手的生命課題：要如何與孩子說，當爺爺奶奶或親人離開我們時，該怎麼去面對這種失落？風神寶寶在經過重重關卡以後，將和大家分享光明與溫暖的答案。
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2020-08-01 16:00:10風神寶寶的爸爸牛魔王被抓去地府了！
焦急的風神寶寶找上萬能的悟空叔叔，要去陰森森的地府把爸爸救出來，這樣鐵扇媽媽就不會再傷心，一家人可以團聚了! 這次，事情真的能如風神寶寶的預期般順利嗎？
繼《晴空小侍郎》和《明星節度使》兩齣以「鬼」為題材，充滿魔幻與想像力的陰間冒險故事之後，風神寶寶兒童劇團推出了第三部以「死後世界」為故事背景的《風神寶寶與悟空叔叔的地府歷險記》。除了向原創經典《西遊記》致敬之外，也進一步探討在家庭教育中，備感棘手的生命課題：要如何與孩子說，當爺爺奶奶或親人離開我們時，該怎麼去面對這種失落？風神寶寶在經過重重關卡以後，將和大家分享光明與溫暖的答案。
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節度使 在 Facebook 的最讚貼文
其實他應該是要講五代十國的南漢、後漢、北漢，南漢是在嶺南廣東廣西的國家，後漢是兒皇帝石敬瑭的後晉滅亡以後，同族沙陀人的地方節度使再成立的國家，因為一度被後周衝康中斷了，再即位以後的國家史稱北漢。
但其實他們並沒有互相罵來罵去，因為離很遠，一個在廣東一個在山西，中間隔一大堆國家，根本沒有外交衝突。
稱晉的國家其實都不同時，唯一可能有爭奪正統的問題，可能是戰國時期韓趙魏三家分晉。
各個宋國更是沒有衝突，因為都不同時，除非穿越時空，很難彼此指責。
就，真正很了解中國歷史的你可能去台獨裡面找會找到比較多。
And，「一個中國」自古以來都是假的。
節度使 在 看中國 Facebook 的精選貼文
楊業，山西太原人。他的父親楊信在北漢曾任麟州刺史，楊業少時好騎射，以英勇善戰著稱，於北漢任節度使，任內與遼國的作戰中，屢立戰功，每戰必捷，當時被稱作「楊無敵」。
#看史海
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【屍戰朝鮮 / 雅信傳——兩個針鋒相對的世界觀 | 盧斯達 on Patreon】
國際韓劇《屍戰朝鮮》，撇除某些場口較為拖泥帶水的處理，總體來說，成功將起源於西方的銀幕喪屍作「韓國本土化」，而且厲害在呈現得雅俗共賞。固然可以當一套常規的喪屍、陰謀宮廷片加上王子復仇記，但編劇金銀姬也在談論韓國的獨特歷史、文化和政治。
第一和第二季王子面對的問題是父王被奸人變成喪屍，自己因為父王奸妃陰謀而繼位受阻，朝政亦被權臣外戚「海源趙氏」牢牢控制。本傳故事就在朝廷上層大陰謀，以及喪屍「病毒」蔓延於民間，雙線行走。在故事中，觀眾知道軍隊早就有人知道如何製造喪屍，韓軍曾經在據點不敵豐臣秀吉的軍隊，最後想出製造喪屍的焦土戰。雖然最後頂住了日軍入侵，但算上受害者和清掃喪屍的傷亡，等於兩敗俱傷。
然而無論如何，編劇將我們引入故事，我們都會同情王子，內心支持他。雖然朝鮮朝廷的黑暗面，在劇中以喪屍、生死草、陰謀、政治鬥爭等象徵，暴露人前，宮中幾乎沒有好人，但王子才是「正統」，只要他成功復位，基於他是一個為國為民的仁君，之後就可以解決所有問題。而本傳劇情中的王子，確實是火山孝子，為了查明父王死因而集集作死；為了拯救下層人民，他又確實四處奔走犯險。這種樂觀的描述角度，表達出一種老正的、對傳統的溫情敬意。無論傳統看來有多黑，裡面都會出現黑暗中的星星，有珍貴的金子，不可偏廢。
然後到了外傳《雅信傳》，講述喪屍病毒最初如何出現，以及「大魔王」的故事。編劇同樣是金銀姬，但外傳對本傳進行了後設的解構，視覺由朝廷的中心，一下子跳到王國的最邊陲。「大魔王」雅信是朝鮮最北境的「番胡」，朝鮮人認為他們是蠻族，而附近的女真人則認為他們投靠了朝鮮人，視他們為民族罪人。雅信的父親是一個大朝鮮膠，也是這份對朝廷的忠誠和感恩，令他們付出代價。在當地複雜的民族衝突之中，雅信全家被女真人殺死，而故事又安排她最後知道這個全家死亡的結果，只是由於當年朝鮮駐邊疆節度使的政治判斷：朝鮮王國承受不起與女真人開戰，只好將罪責推給雅信一家，讓事件由外交和軍事衝突，降級到番人之間不和而引起榮譽仇殺，朝鮮就不會得罪武力強大的女真人。
外傳描述了朝鮮小中華體系最邊陲的實況，一班被當成狗的次人，他們的位階低到一個點，就算他們內心認同如何 (雅信和雅信之父就等於兩種認同)，兩邊都不會當他們是自己人。女真人野蠻濫殺，朝鮮人則陰濕奸狡、善於甩鍋。本傳中王子奮力維護的體系是因，外傳發生的一切是果。王子希望行使他的王權來救治天下，但天下本身也受到王權傷害。無論王子品德再好，女真人處於他們那個文明秩序的外圍，就是被「系統性歧視」，朝鮮裡面的窮人「王化」比他們深，處境可能還好一點。如果本傳的王子看到雅信的故事，估計也是一臉懵逼，「我無諗過搞成咁」。沒錯，王子是個好人，他貴為王子，但對很多結構性問題也是無能為力。
朝鮮人在明朝人眼中也是外圍了，而朝鮮為了證明自己不是蠻族，也會製造自己的蠻族，並給予他們蠻族應有的低待遇。當中製造的民族仇恨，在中華意識的傳播史中，越南也有自己的朝貢國，日本也有琉球王國，這些簡直像風吹葉落一樣自然。
外傳是雅信這個生化恐怖份子為何變成恐怖份子的前因後果，交代了為何她變得苦大仇深。無情諷嘲了王國體系自身，也表達了韓國人連棉不絕的清人恐懼意識。複雜的地緣政治表達得相當赤裸。韓國長期在大國 (中日)之間受苦，也培養出自己的認同和志氣。然而到了外傳，短小精悍，玩得更大，從更邊緣的角度反照自身，挖掘自己民族也會自以為是和壓迫弱者的黑歷史。第三季自然是發生於這兩個經歷和立場完全對立的代表之間。
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