厚厚一部二十四史：權臣歷歷 篡位自立或抄家滅族 二

歷史春秋網

作者：梅毅（赫連勃勃大王）

首先上場演出的是田舍夫劉裕。老頭子歲數大，把晉恭帝立了幾個月就逼其遜位，封為零陵王。怕被毒死，恭帝和褚妃自己在床前煮飯吃。劉裕讓褚妃的哥哥褚淡把妹妹騙出來，兵士乘機跳牆進去，讓恭帝喝毒藥。

恭帝說:「我信佛教。佛教自殺的人轉世不能為人身。」兵士們就用被子把恭帝活活悶死；六十年後，蕭道成把宋順帝立了三年就廢掉。禪讓大典時小皇帝害怕，嚇得躲在佛蓋下不出來，年輕的「太后」嚇得帶領太監們四處搜尋，讓小皇帝最後一次充當新皇帝就職典禮的道具。典禮完畢，小皇帝的身份已成為「汝陰王」，他自己不覺，臨走時問左右:「今天起駕時怎麼沒有像往常那樣奏樂？」無人回答。不多時，汝陰王門外有人跑馬，守門人怕有人劫持這孩子搞復辟，入堂一刀，然後上報說小王爺病死了。蕭道成知道真實情況後，很高興，對殺小王爺的人「賞之以邑」；又過幾十年，蕭衍命齊和帝禪位於己，封其為巴陵王。不久，蕭衍派親信鄭伯禽到姑孰，給和帝一塊生金讓他吃下去。

和帝說：「我死不需要用金子，醇酒足矣。」大醉以後，伯禽上前把這十五歲的少年生生掐死(也恰恰在同一年，幾十年後把蕭衍老頭子餓死在台城、並誅殺他上百子孫的侯景出生在漠北)；陳霸先當皇帝後，封梁敬帝為江陰王，未幾就派劉師知去殺人。兵士追得卸任的小皇帝繞床狂跑，邊跑邊哭:「我本不願當皇帝，陳霸先硬立我為帝，現在為什麼又要殺我！」沒跑幾圈，劉師知就抓住少年的衣帶，兵士白刃交下，頭落於地……

宋武帝劉裕東滅鮮卑慕容超，西滅羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫連勃勃皆望風而潰，以此大功而有天下，於情於理說得過去，但「其為神人所憤怒者」，莫過於弒君。自曹魏以來，一代篡一代，已成俗例，但弒鴆前代君王，則是自劉宋為始。晉恭帝欣然讓出國家，劉裕忍於殺戳，而殺人者自己想子孫後代免於被殺，這種想法則流於天真可笑了。一代一代，以前朝君王鮮血的豔紅作為開國顏色，估計每位開國帝王在鑼鼓歡慶聲中都有心存徬徨顧慮的黑色意念：我家子孫何時何處會怎樣被何等臣下所弒？

權臣們如果不做皇帝，報應更快，下場更慘，其中以霍光、張居正、多爾袞最為典型。

霍光身歷三世帝君。漢武帝死後，孝昭帝襁褓繼位，霍光匡安社稷身當大任，沒有異心。昭帝二十一歲死去。霍光迎立昌邑王劉賀。劉賀荒淫迷惑，無帝王禮儀，亂漢制度，霍光率群臣廢之，轉擁武帝嫡曾孫、被武帝殺掉的戾太子的孫子、時年十九的劉病已，是為宣帝。

這位漢宣帝即位前一直生長於民間，熟知世事，英果剛毅，「小來惟射獵，興罷得乾坤」(李商隱詩語)。但對霍光敬仰有加。霍光臨死前曾歸政，宣帝假裝謙讓不受。同時，霍光的醜老婆霍顯又買通人毒殺宣帝結髮之妻許皇后，霍光知而隱之，並依霍顯之計把自己女兒送進宮內作皇后。霍光死後，霍顯和女兒又千方百計想毒殺許皇后所生的皇子，最終闔族被殺，並連坐誅滅十多家。
霍光之禍，其實早在宣帝初立時已經種下。「帝初立，謁見高廟。大將軍光驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背……及光身死而宗族竟誅，故俗傳霍氏之禍萌於驂乘。」權臣陪同皇帝乘車，讓青年天子敬憚如此，滅族之禍，確實不遠。

霍光在漢朝兒皇帝孤立無援之際，擁昭帝，立宣帝，比周公伊尹差不了多少。「然光不學無術，暗於大理。陰妻邪謀，立女為後，以增顛覆之禍，死才三年，宗族夷滅。」(班固語)司馬光對霍光的悲劇分析得十分清楚:霍光忠心耿耿輔助漢室，然而他最終不能全其宗族，為什麼呢？因為威福之權是人君的專利，人臣掌握，久而不歸，沒有好下場的；漢宣帝十九歲即位，知民疾苦，霍光大權久專，不知避去，多置私黨，使人主蓄憤於上，吏民積怨於下，他自己能得善終就不錯了。接著，司馬光話鋒一轉，又客觀、委婉地批評漢宣帝:如果宣帝只以高位虛官任用霍光子孫，讓他們食大縣的俸祿，不掌實權，也足能報答霍光匡扶漢朝的盛德。可是宣帝給他們大權，任之以政，授之以兵，遂至怨懼以生邪謀，這不僅僅是霍家自招，也怪宣帝醞釀以成其禍。霍顯、霍禹、霍雲、霍山雖然罪應夷滅，但霍光的功營不應該抹殺；最後霍家被殺無遺，連一張吃飯的活口兒都沒留下，漢宣帝也真可謂刻薄寡恩呵。

有明一代，張居正功勞最盛。萬曆皇帝孩提登基，張居正已傾心盡力，使大明朝的國力達至鼎盛。同時他還身兼帝師之任，親自給小皇帝授課。太后、小皇帝接見張居正的母親，常常「行家人禮」，也真夠得上榮華富貴到頂了。萬曆十六年六月，張居正病死；第二年三月就被追奪一切官階，轉年又被抄家，兒子上吊，老母挨餓，一家人無尺寸立錐之地。神宗皇帝剛剛還講「待朕沖齡，有十年輔理之功」，轉眼卻恩將仇報，一切功名皆化為罪狀。其慘烈情景，不亞於霍光。(張居正之事，坊間多有著述，故不詳敘)

清王朝的多爾袞身為皇帝之子，皇帝之弟，皇帝之叔，本來在皇太極死後自己當皇帝沒有任何問題，但他力排眾議，仍舊扶持皇太極第九子六歲的福臨為帝，是為順治帝。

作為一代輔政明王，多爾袞降吳三桂，進軍北京，建立清朝，滅李自成餘部，射殺張獻忠，絞死南明弘光帝，擊破金聲恆、李成棟、姜瓖三位明舊將的反叛；他又革除前朝弊政，交好漠西蒙古，把藏原回疆一收宇內，實現「以漢治漢」的統治方針，又令滿漢官民可以互通婚姻，實現「滿漢一家」的治國大計，可稱得上是文武全才，智勇雙全的一代人傑。隨著權力巔峰的到來，本來就多癖好色的多爾袞忘乎所以。他以侄子福臨皇帝的名義給自己建碑記功。加封自己為叔父攝政王，自己的冠帶、帽頂、服用、坐墊、房基均專門設立一個級別，明顯與皇帝無異。後來，他又加自己封號為「皇叔父攝政王」，皇族見他都要叩頭，禮儀倍於其他王爺。

順治五年，封號又改為「皇父攝政王」，不僅僅是皇帝他爸，還兼攝朝政，此真比皇帝牛多了一大截。本來私下就傳他和福臨生母孝莊太后「有一腿」，這樣一來風影可觸，更加授人以柄。此後，此公還私役內府公匠，大修府第，廣徵美女，甚至向朝鮮搜求公主，而後又嫌人家不漂亮隨意丟棄。順治七年，三十八歲壯年的多爾袞暴死於喀喇城。死後第十七天，被追尊為「懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝」，哀榮達至頂峰。第二年二月，秋後算賬開始，大侄子福臨開始公佈多爾袞罪狀，共有九條，皆是「逆謀果真，神人共憤」的大罪，屍體被挖出，鞭打，砍去頭顱，原本壯麗的陵墓化為塵土。一百年後，乾隆皇帝才為多爾袞，「追諡曰忠，復還睿親王封號」。死人無知，宗族零落，仍舊大悲劇結局。

由此可見，權臣秉政，如果依據古禮，不篡位，即使嫡親叔侄之恩，扶立之功，也難免死後掘墳挖墓之伐，宗族覆滅之慘；篡位吧，幾代輪迴，子孫骨肉又無孑遺，還不如平常百姓能百代不絕。這種歷史的黑色幽默，荒誕之中寓示著無盡的人生大道理。中國自古崇尚儒家倫理，使得一幕幕悲劇大同小異，走馬燈般旋轉不停。羅貫中基於君臣父子之義，把曹孟德大英雄描畫為千古奸雄。現在文學編劇大興「翻案」風，潘金蓮成為婦女解放先驅，朱元璋乃仁德天子，洪秀全也成為愛民如子的英明帝君……如果以荒誕劇的手法編排曹操，以倫理虛幻的劇情套用曹操，假設他芟夷群雄之後，歸政於帝，謙遜平和，高風亮節，像諸葛亮一樣，最終結果，又會怎樣呢？！

本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

#歷史 #中國歷史 #二十四史

每日學習(61）不拜地基主，家宅不興旺
作者：七仙羽
地基主是住宅內的神明，也可稱為「地居主」，就是一早住在此屋內的神仙，地基主不是土地，兩位神明完全不同。
🙏家神開心家宅旺
每日看風水丶封屋淨宅法事，發現好多人家運差，都和地基主有關，其實大部份人根本沒聽過。

🙏地基主強你就强
我每天都燒香給地基主，包括家丶公司，並唸經功德回向给地基主。
如果不祭拜，地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，及家人易整傷等等。
其實所有六道衆生都要帮助，包括你家的地基主，如果有每年寫超渡牌位的人一定清楚，其中就有超渡地基主的法事。

🙏供奉禁忌

地基主官階很小，工作就類似聯絡官，職權又像是門神，除了保護這個家成員外，也有傳遞家裡功德是非的職務。

祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜，公司同樣也要祭拜。
地基主的福報有限，供品不能放太高，他得不到，可放在地上(最好地上放一個小椅子，似兩塊磗這麽厚以示尊重)。

或矮小的「折合小桌子」（地基主高度不高，桌子並不需要太高）

由於地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。
拜地基主時，家中成員不能吵架或是鬥嘴，特別是夫妻口角或罵小孩。

🙏準備
兩碗白飯
兩對筷子
日常家裡飯菜（六菜 一湯）祭拜，原則上要有飯、菜、肉、湯，準備小酒杯3杯或3瓶汽水(我吃素，只用素食)

刈金（給神明用的)
香，住家要三支、有開公司的要六支

🙏拜拜方向
地基主拜拜的位置和方向
只要在「廚房後門擺設供品」，並且向屋內祭拜即可（方位是由外向內喔）如果沒有後門，那就從前門一樣向屋內祭拜同樣也可以！

假如家中屬於套房型，沒有廚房那就採用大門往內祭拜。
說：
地基公地基婆，我叫xxx, 住在xxx.,今日幾月幾號，什麼節日（有節日的話），弟子XXX住址XXX，誠心誠意準備供品及金紙，請地基主享用，(唸唵阿吽，三次)

說心願，例如，請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利.....

當香燒到一半和三分之一後，就可以擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶，這時可以化寶。

整個儀式结束，再擲筊，問他是否满意，不滿意再燒，直到滿意爲止。
平時沒空做供食物 ，可供水，及念經功德回向也可以。

＃地基主招財
＃地基主拜祭方法

學生動源前召集人鍾翰林前日（27日）被補，據説是在前往美國領事館尋求庇護途中，警方國家安全處昨日落案控告他，此案件今早在西九龍裁判法院提堂，裁判官拒絕批准保釋，鍾翰林被還押監房看管，案件1月7日再提堂，估計在一輪「過堂」和「拒絕保釋」後，案件會轉去高等法院審理，交由陪審團作決定是否有罪。

鍾翰林現年只有19歲，在反送中期間十分活躍，配戴黑色粗邊眼鏡，穿著深藍衣服，包括印有「HONG KONG IS NOT CHINA」的 T 恤及間中手持港英旗幟，另外還有展示「香港獨立 HONG KONG INDEPENDENCE」的標語，由於各樣物品顏色一致，形象十分鮮明。

鍾翰林被控一共三罪（四條控罪），較引人注目的，是第一項在港區國安法下的分裂國家罪，今早在裁判署出庭，裁判官下令把他還押監房，換言之，在失去行動自由下，他已無法取得外國「政治庇護」，除非高等法院給予保釋，否則只能扣留至審訊有答案為止，必須面對和承受法律帶給他的後果，這已是下一年的事了。

鍾翰林被控的分裂國家罪狀，有關的大概事實，是指他於今年7月1日至10月27日期間在香港與其他人積極組織、策劃實施或者參與實施旨在分裂國家、破壞國家統一行為，不論是否使用武力或者以武力相威脅，即將香港從中國分離出去或非法改變香港特别行政區的法律地位。以上種種，都是屬於港區國安法實施了之後的事。

香港國安法第20條是這樣寫的，任何人組織、策劃、實施或者參與實施以下旨在分裂國家、破壞國家統一行為，不論是否使用武力或者以武力相威脅，即屬犯罪：

（一）將香港特別行政區或者中華人民共和國其他任何部分從中華人民共和國分離出去；

（二）非法改變香港特別行政區或者中華人民共和國其他任何部分的法律地位；

（三）將香港特別行政區或者中華人民共和國其他任何部分轉歸外國統治。

以上是香港國安法第20條的原裝條文，至於控告鍾翰林的章節，控罪內容引用部分有（一）和（二），即是「分裂」和「非法改變地位」，而沒有（三）的「歸外國統治」。在條文應用上，20條應是頗為窄的，涉及分裂的「實質」行為，（一）的「將……分離」字眼和（二）的「非法改變……法律地位」是相關字眼，具備一定的「行動性」和某程度的「執行措施」，亦假設「有此能力做得到」。然而，以鍾翰林的身分，他並沒有任何官階，根本就缺乏權力作出一些「將……分離」和「改變……法律地位」的事，一個普通市民，倡議分裂和設立組織，以至聚衆集結大叫口號和向公衆宣揚，是否具備法例要求的「事實」呢？並不如想像中容易下個定論。

歸根究底，（一）和（二）條文，其目的應該是針對有權力的特區政府及政府官員，特首林鄭當然是頭號重要，亦包含行政會議及其成員，當然，其他的部門如軍警以至法庭，也會包含在內，亦會包含立法會，至於會否包括立法會議員，或許包或許不包。這些組織和人物，既有官階兼且掌握權力和資源，才有本事和能力分裂國家，是否這樣，就看法院的詮釋了，這點或許我會有錯。

換言之，鍾翰林作為一個小市民，可以憑藉什麽對香港作出「將……分離」和「非法改變……法律地位」的事？他真的有「分裂國家」的能力和本事嗎？「分裂國家」不是一件等閒事，這是關乎「國家統一」、「領土完整」的大事，鍾翰林又何德何能呢？當然，鍾翰林已被逮補控告，案件經已成形，或許警方握有強烈重大事實證據，足以證明鍾翰林並非吳下阿蒙等閒之輩，判斷裁決責任已去到法官身上了，如何詮釋分裂國家罪，是法庭前所未有面對過的重大要務，稍有不符中央政府心意，便或引發新的憲制風波和又一度的人大釋法，小弟今番言論，全屬汝南月旦「塘邊鶴」之説而矣，不足為據也。