[爆卦]第一次世界大戰德國是什麼?優點缺點精華區懶人包

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第一次世界大戰德國 在 XXY Instagram 的最佳貼文

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第一次世界大戰德國 在 XXY Instagram 的最讚貼文

2021-09-03 15:14:34

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第一次世界大戰德國 在 如履的電影筆記 Instagram 的最讚貼文

2021-09-10 19:25:30

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  • 第一次世界大戰德國 在 陶傑 Facebook 的最佳解答

    2020-09-02 15:43:32
    有 1,815 人按讚

    譬如,一個國家遭受不平等條約的宰割屈辱,例如第一次世界大戰之後的凡爾賽條約,德國喪失領土,起因是甚麼?起因是第一次世界大戰德國主動侵略在先。第一次世界大戰最慘烈的一役,在法國北部的索姆河,既然德國戰敗,勝利的一方索償,當然不會手軟。「世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨」,當然,也沒有無緣無故的民族屈辱。

    然而將問題二元化、簡單化,訴諸非黑即白的情感和情緒,這就是利用人性弱點之所在。

    每一代人都會成長,都會經歷過年輕與激情。每一個民族都有大量智商不甚發達、教育低下、缺乏智慧的人口。這兩張問卷,專為針對此一年齡與人口而設。

    然後納粹主義和社會主義者,都用各自的手段想辦法取得權力。或暴動、政變、或兩者皆聲稱是替天行道的革命;或通過議會選舉。此一過程如何達到彼此目的,納粹和社會主義者會有不同的方法,包括政治宣傳、控制媒體和推廣教育政策。

    奪權之後,兩者都會另立法律,兩者都會限制言論自由。納粹即刻取締反對黨,並導致屠殺猶太人的種族清洗高潮。社會主義分子則逐步訂立「政治正確」規條,在大學中反對宣傳基督教,又因為納粹主義導致發生過種族滅絕,因此優先將反種族主義、大愛平等當做教條,又將基督教標籤為西方文化霸權。

    兩者至此,殊途同歸。納粹主義在西方早就退潮,成為極少數,因為年輕的一代總是追求理想,在理想主義之中,手牽手跨越國界的大愛,一定比修築牆壁的狹隘民族主義更能接受。

  • 第一次世界大戰德國 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳貼文

    2019-10-10 08:39:20
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    《革命尚未成功》

    今天是十月十日,雙十節。

    1911年,孫中山先生就在今日,推翻滿清,建立亞洲第一民主共和。

    所以,今年亦是中華民國第108年。

    五、六十年代,香港很多報章,在報頭上,都印上這個民國年號,像星島日報、華僑日報、工商日報、快報、香港時報、萬人日報……

    那是一個浪漫的年代。國土淪共,國人避秦四散,書劍飄零。大家有一個共同理念,中華文化一脈,不能斷於這代。只要中華文化不死,中華民族總有復興的一天。

    大家緊守崗位,保護這點文化血脈。

    這亦是“大學”開宗明義所說的:

    「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」

    做一個人,一個頂天立地的人,就有肩負這個時代的責任。

    貧困的年代,高遠的理想。

    當年,中山先生為什麼要革命呢?

    歷史,有歷史的規律。

    站得高,才能看得遠。

    百多年前,西歐主導世界,帝國列強,對當時的大清帝國,虎視眈眈。

    有見識的中國人,都知道歷史走到一個關鍵時刻。
    康有為向光緒寫了兩篇文章:

    “波蘭瓜分記”,“印度滅亡記”。

    大家看到,當年的局勢,中國只有兩個結局──不是被瓜分,就是滅亡。

    所以,有志之士,奔走營謀,救國之道。

    康有為認為,救國只有維新;孫中山認為,救國唯有革命。

    戊戌維新,百日夭折。康有為、梁啟超逃亡日本,六君子斬殺於菜市口。

    中山先生十次革命,終於在1911辛亥年,推翻滿清,建立民國。

    這時,主導世界的西歐列強,亦發生了內變。德國和奧地利,挑戰英法的領導地位,遂展開了第一次世界大戰。

    德國戰敗,要退出世界舞台,巴黎和會上,其在中國山東青島的權益,竟不是交還中國,而是轉交日本。

    中國人才如夢初醒,國際社會,不將中國當作主權國,只視為帝國列強口中的肥肉。德國戰敗了,要將在中國的權益吐出來,交給新的帝國接手。

    由巴黎和會開始,日本已訂定侵華國策。

    甲午戰爭,是試驗明治維新後的國力;巴黎和會,是決定滅亡中國的目標。

    巴黎和會,列強對中國的態度,喚醒了當時的愛國青年,遂於1919年5月4日,在天安門集會示威,提出:「內除國賊,外抗強權」的口號。

    這就是著名的五四運動。

    中山先生領導的,始終是南方革命,北方仍是軍閥混戰。

    天下大亂,中國共產黨於1921年在上海成立。

    再發展成今日局面的歷史,大家都耳熟能詳。

    四九年,蔣介石敗走台灣,毛澤東的中共立國。

    七十年過去,如何檢定兩岸政權的得失?

    春秋史筆,評價政權得失,只有一個標準,就是治下的生民,是否安居樂業。

    領導人的功過,完全決定於是否國泰民安。

    今日兩岸分治,台灣、大陸,那一個社會,更適合你家人生活,孩子成長?

    為政不在多言,主要是上行下效,這也是“論語”反覆叮嚀的領袖之風。

    大陸今天,民風之壞,在於國富民窮。

    國富民窮,在於公義不彰。

    公義不彰,在於一黨專政。

    一黨專政,致使上層貪瀆腐化,民間百姓於水火。

    歷史上吏治之敗,莫如今日之大陸。

    中國歷史上,凡否定中華文化的政權動亂,都不及百年。

    洪秀全、楊秀清的起兵,以聖經為據,自稱天父之子,以解放農民、婦女為號,得一時之勢。但史家只稱太平天國為洪楊之亂。

    中共否定中華文化,意圖斬斷國人文化的根脈,愚民以便於管治,亦違反了歷史規律,所以,在中國歷史上,只能作一逆流。

    國父遺囑,有“革命尚未成功”一語,今日雙十讀來,頗有暮鼓晨鐘之意。

  • 第一次世界大戰德國 在 柯文哲 Facebook 的精選貼文

    2019-06-06 13:12:05
    有 19,255 人按讚


    【好的民主】
     
    台灣有自由公平的投票制度,但這不表示台灣是完善的民主國家。去年的公投就告訴我們,如果沒有充分的討論與周詳的思考,投票本身是沒有意義的。
     
    舉個例子,1933年,希特勒不是靠武裝政變上台的,是德國民眾投票選出來的。也許第一次世界大戰,德國戰敗後受到各種屈辱,因為太絕望了,只好把希望寄託在一個瘋子身上,最後把國家帶往毀滅之路。這個故事告訴我們,民主和民粹真的只有一線之隔。
     
    這幾年,台北市政府推動參與式預算,就是希望培養更多民眾熟悉民主、參與民主,我們透過提案、討論與審議過程,讓人民自己決定公家預算該怎麼用,最後再經過 i-Voting 投票,選出適當的提案。
     
    我常說,政策三原則就是民意、專業與價值。參與式預算在提案時經過專業審查,所以專業上沒有問題,只要不違背普世價值,剩下就是訴諸民意。有了民意基礎,才能讓這些案子執行得更加順暢。
     
    透過參與式預算,我們讓民主深入基層,讓更多對政治冷感的朋友發現,民主不是電視上的名嘴吵吵鬧鬧,也不是四年一次的投票,而是不斷的討論、不斷的思考,大家才能享有更高品質的民主成果。
     
    #參與式預算
    #進步價值光榮城市

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    12區參與式預算 i-Voting
    即日起至6/17正式開始投票,還有機會可以抽大獎!

    投票網址:https://ivoting.taipei

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