⭕️第266次專注，持咒經行思惟「穢跡金剛」，傳說祂是佛涅槃時，心臟所化現的護法神。穢跡金剛，即「清除穢跡金剛」之簡稱，唐代希麟法師明確稱之為「除穢憤怒尊」，又稱大權力士神王佛，為釋迦牟尼佛化現之金剛明王，本體為化佛。應稱「除穢金剛」，即「大力威怒金剛」，全稱大力威怒金剛烏芻沙摩。 唐代《希麟音義》...
⭕️第266次專注，持咒經行思惟「穢跡金剛」，傳說祂是佛涅槃時，心臟所化現的護法神。穢跡金剛，即「清除穢跡金剛」之簡稱，唐代希麟法師明確稱之為「除穢憤怒尊」，又稱大權力士神王佛，為釋迦牟尼佛化現之金剛明王，本體為化佛。應稱「除穢金剛」，即「大力威怒金剛」，全稱大力威怒金剛烏芻沙摩。 唐代《希麟音義》五曰：「烏樞瑟摩，或云烏芻沙摩，此云穢跡，舊翻為不淨潔，皆訛。新翻為除穢，忿怒尊也。」在佛法修持上，為密教本尊或護法，依漢傳密教、藏傳密教不同傳承有多種身形：二臂、六臂、八臂及靛藍、紅色、藍色、綠色等。唐密穢跡金剛像上頂有釋迦牟尼佛。多數佛教行者與學者認為穢跡金剛與火首金剛（或稱烏芻瑟摩明王）為同尊，支持同尊的論據之一：穢跡金剛的梵音是烏深目，與火首金剛的梵音烏芻瑟摩相近。唐代希麟《續一切經音義·第七卷》曰：「烏樞瑟摩，梵語或云烏蒭沙摩，舊譯云穢跡金剛，此言有失，似毀於聖者也。新翻為除穢忿怒尊，謂以金剛慧，現威怒身，降伏難調穢惡有情故也。」將烏芻瑟摩作為穢跡金剛的梵名。但亦有持不同意見者。 在《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》中佛陀心光左旋化出穢跡金剛，《大威力烏樞瑟摩明王經》中烏樞澀摩則是由金剛手菩薩應摩醯首羅天王大部多主所請，入「怖畏金剛大忿怒遍喜三摩地」所化出。釋迦牟尼佛臨入涅槃，四眾哀戚謁佛聞法。然而當時螺髻梵王在天上同諸天女娛樂，不來覲省佛陀聽法。當時有咒仙前去拿取梵王。被梵王用便溺淫血等穢物施法困住而咒術不靈；又有金剛神前去，亦被穢物困住。過了七天，梵王仍不來覲見佛陀。這時，佛陀心光左旋，化出一尊穢跡金剛，騰身空中，來到梵王所，一指穢氣就變成淨土，解救了咒仙及金剛神，並將梵王帶到佛前，螺髻梵王懺悔前罪，發心護持佛法。佛陀授記：於未來際，穢跡金剛成為「大權力士神王佛」，螺髻梵王成為「清淨光明佛」。《維摩詰經》中螺髻梵王不似不敬佛陀。 《維摩詰經》佛國品第一〉曰「： 爾時螺髻梵王語舍利弗：『勿作是念，謂此土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。』舍利弗言：『我見此土，丘陵、坑坎、荊蕀、沙礫、土石、諸山、穢惡充滿。』螺髻梵王言：『仁者心有高下，不依佛慧故，見此土為不淨耳。舍利弗！菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨；依佛智慧，則能見此佛土清淨。』」慧琳國師解釋說：唐云「大力」。以大悲力猶如熾火，燒除穢惡生死業緣，故名「大力」也。 除穢金剛為「密教」及「禪宗」所奉祀的忿怒尊之一，為北方羯磨部的教令輪身，其字有「爆裂的聲音」、「忿怒除穢」、「焚燒穢惡」的意思。 此尊金剛又有「火首金剛」或「火頭金剛」的稱謂，寓意以火燃燒一切煩惱污穢而達清淨之地。《大威力烏樞瑟摩明王經》：爾時薄伽梵金剛手菩薩摩訶薩。如師子顧作此瞻視唱如是言。大部多主我今說烏樞瑟摩秘密曼荼羅法。若暫聞者一切事業皆悉成就。不 有非時夭橫。但諸惡事皆不及身。毗那夜迦伺不得便。一切眾生之所愛敬。一切怨敵常皆遠離。一切密言皆得成驗。諸金剛法任運當成。一切不祥即得解脫。一切吉 慶常當加護。若持此明滿十千遍。即同登壇具足灌頂。如遇明師之所傳授。穢跡金剛咒極為靈驗，威力太大，故古代就被皇帝給禁了，字數還做了刪減。蓮池大師的書裡面是說，完整版的穢跡金剛咒是從四川雲南靠近西藏的寺廟傳過來的。因為穢跡金剛咒雖說被皇帝下命令刪去幾個字，但當時古代交通很不發達，四川雲南靠近西藏的那地方，幾乎是與世隔絕的，道路不通，只能靠人的兩隻腳走路，加上路上很多凶險猛獸，從中原到那裡幾乎要走好幾個月才能到。所以，四川雲南靠近西藏的那地方，因為偏遠僻塞，僧人所修的穢跡金剛咒並沒有受到皇帝命令的刪改，還是原樣不動的，到了蓮池大師的年代，又被行腳的僧人傳回到中原來。 「大威力穢跡金剛明主大忿怒、形目赤色，全身青黑色，發出火焰，有四臂，右上手執劍，次手執絹索，左上手執打車棒，次手執三鈷叉器，杖上亦發出火焰。」穢跡金剛本尊能轉不淨穢惡為清淨，燒除眾生生死罪業，具足大悲威光，是一切眾生菩提心事業之大守護者。一心持誦明王之神咒，可以得到除病、敬愛、避難、受福、敵伏等大利益，更可防禦枯木精、惡鬼、毒、沖煞、惡符咒、犯太歲、住所不清淨等諸障礙，護命延壽；常用於祈求生產平安，去除不淨。凡持誦此明王之神咒者，可得甚大功德，不但可以得到除病，敬愛，避難，受福，智慧，富貴，敵伏等大利益，更可防禦枯木精，惡鬼，毒蛇等諸障礙，以上十法稱為神變十大秘法，此外，尚有一特別功德，就是能變女胎為男胎，有一種叫烏芻沙摩明王變成男子法，傳說日本在平安時代，不論帝王及貴族，均奉修甚廣，崇德天皇誕生時，特命南勝坊僧正，嚴修此法，後果誕男嬰，此即一例。
穢跡金剛咒 在 王薀老師 Facebook 的最佳解答
《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 - 二 》
最早我會使用青金石，也是受一位老和尚影響所及，因為這位老和尚本身就是修持藥師法門。據他所說，他是在年輕的時候在五台山受到一位中國唐密的阿闍黎傳授，因此他就持誦至今，從未停輟過，主要是因為他一生中受到藥師佛的感召極多，因此他深信不疑。他來台灣之後，自己也曾開壇傳授唐密的諸多法門，例如準提觀音菩薩、千手千眼觀世音、大隨求觀音、穢跡金剛……等，據老和尚所說，過去在中國所常住的那間廟是傳承自唐代惠果阿闍黎的傳承。惠果是真言宗極重要的祖師，惠果極小的時候就受學於不空大師的傳承，而得到阿闍黎的位階。
講到真言宗的傳承，可以源自於印度的善無畏大師以及金剛智大師，在中國之所以會普傳開來，也是由於這幾位印度的高僧，原本是奉中國皇帝指示翻譯經典，進而遭逢到旱災或有流行性的諸疫時，他們一登壇立刻滂沱大雨如注般傾瀉不已。當朝皇帝也因為這幾位高僧所顯現的神蹟，令他們信服而祈求為其灌頂也是時而有之，可見唐密在當時是連皇帝都極為重視的信仰。尤其不空大師更是受人矚目的唐密大師，唐朝的三位君王幾乎都皈命於他座下，尤其唐玄宗對於不空大師更是推崇有加，原因是玄宗當政的時候，幾乎國家在有難時，不空只要一設壇，無不感應道交，尤其幾乎只要不空主壇，皆是求風得風，求雨得雨，為此唐玄宗還特地幫不空訂製了一套紫色袈裟。中國歷代以來，都用紫做為最高規格的敬意，因此在幾次求雨的儀式中，隨修隨下的功力讓唐玄宗不覺愈發尊敬，因此乃御賜紫色袈裟一套，象徵身分的顯貴，從此之後，不空的身分自然也隨即遷喬出谷，赫奕逾常，唐玄宗還特別給予「智藏」的尊稱。由於唐密的高僧幾乎都是由皇室所供養，因此一般平民百姓無法承襲法脈，所以在唐朝的時候唐密是只限於皇親貴冑所能修學的法門。
唐密究竟有多厲害，根據早期傳授我穢跡金剛的老和尚所言，過去的穢跡金剛真言曾經被隱藏十二個字。因為唐代時候有許多修持此咒的神異事蹟，最後連當朝的皇帝也親聞此事，因此心想如果這麼厲害是否會影響到江山王位，所以便召請了一位專修穢跡金剛有成的僧人，沒想這一和尚一持咒，整個宮殿完全化空，只剩下皇帝和這位出家人，這皇帝心中乍驚之下做了決定，命人把原本四十幾個咒字刪去部分再傳世……不管事實如何，早先我受持穢跡金剛咒時，原本已經先持滿準提咒不知凡幾，過往在老和尚派系傳承下，凡授持此咒者起碼準提咒要先持滿五百萬遍做為加行，並且要受過菩薩戒者方可傳授，但手印不可妄傳。我所知道過去認識過一位還俗的阿闍黎，據他所說，清末在鼓山寺廟中的後山各有不同洞穴及關房，關房中所修僧眾皆是雜密行者，有的專修尊勝佛母，有的專修準提法，也有的專持大悲咒，亦有以藥師行門為主之行者，如前面所言，我所認識的專修藥師法門的老和尚便是如此。
老和尚手上的那串專修藥師法門的青金石乍看之下極為吸睛，整串念珠用深藍色的線穿過，每一顆青藍色的念珠上點綴著如星辰般黃金斑點，既神秘又耀眼，這是我初次對青金石的印象。由於受法於這位老和尚的緣故，之後便不斷地尋找有無類似的青金石念珠，但當時那個年代台灣修藥師法門的並不多，即便少數幾位知道藥師法門的修行人也大都只知拜拜藥師懺，唸唸《藥師經》，或者持誦藥師琉璃光如來聖號，更遑論顧及所持念珠。
老和尚當時說根據所修本尊不同，所持的念珠也有所講究，藥師佛既屬於東方淨土，東方又屬於金剛部，所修的主尊身體皆屬藍色，因此，若要圓滿能有一條藍色念珠會更殊勝，後來，皇天不負苦心人，終於在林森北路當時有整條街都在賣珊瑚的店中找到了青金石，青金石其實價錢也不貴，當時挑了串一百零八顆九公厘青金石當作念珠，老闆也很幫忙，從箱中打開了一整箱成串的青金石，從上百串原珠中我挑選了最藍色的念珠，這種蔚藍色為底點綴著金光閃閃的石頭，在古代是波斯帝國極為寶貴的寶石，據說蘊藏著一股神秘又無法探測的能量，那種藍就如同透悟報身佛本身的湛藍，開顯明朗中給人一種身、口、意寧靜的感覺，有時握在手中冥想時又恍如置身於浩瀚無垠深藍色的星河中……青金石念珠也曾經伴隨過我一段波瀾不驚、海晏平靜的生活，並且也感受到藥師佛不可思議的加持佛力，印象極為深刻，七〇年代在我主持的一處講堂，由於大樓他戶夜晚受祝融之災，一剎那間整棟大樓皆受波及，但奇妙的是唯獨講堂絲毫不受牽擾，不但毫髮未損更無珠破玉碎之相，當日有值班佛堂數位同修親眼所見，只看樓下火舌直往上一層樓闖進，而佛堂只有火燒過後之煙霧，人員全皆平安，這全皆仰仗佛堂所供藥師佛之威神力庇蔭之故……。（未完待續）
王薀老師
✅歡迎點擊「發送訊息」，王薀老師將陪您解心愁。
穢跡金剛咒 在 王薀老師 Facebook 的最佳解答
發心誦持
可以利益不可思議的眾生
得到廣大的利益和安樂
🙋心中有煩惱嗎？王薀老師為你解惑
▶️▶️▶️ https://pse.is/B2D2R
《觀音-最具丈夫相的女性》
關於大悲咒我也曾從我的禪宗師父處聽聞過，因為他當年在法華山學懺法的時候，也曾經去了解過關於大悲心咒它的主要緣由。曾經佛陀也告訴過阿難。有極為殊勝的一個咒語，這個咒語有種種的名稱，也可以稱它為消滅惡道神咒，也可以稱它為延長壽命陀羅尼，也可以稱為破除一切業障陀羅尼咒，又可說是滿足一切所願陀羅尼……後人都習慣稱為「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒」，那為何觀世音菩薩會被稱作為千手千眼的道理？原因是觀音菩薩過去在千光王靜住佛處有特殊的因緣，得到了佛對他所傳授的大悲神咒，當時的千光王靜住佛對觀世音菩薩曾經開示過：「如果可以發心誦持這部大悲陀羅尼，在以後的世界之中，可以利益不可思議的眾生得到廣大的利益和安樂。觀世音菩薩當下聽聞了佛對祂所傳授的咒語之後，立即獲得了不可思議的神變和妙用，當下由初地證得不動果位，在這個時候觀世音菩薩同時身上俱足了一千隻手和一千隻眼睛，十方諸佛菩薩也普射出大光明，菩薩當下發願在盡未來際利益一切眾生。
關於大悲咒在中國一向是屬於四大禪林主修的神咒之一，另外的三個咒語分別為準提陀羅尼神咒、尊勝佛母陀羅尼神咒和穢跡金剛陀羅尼神變咒。聽我認識的一位專修雜密的老和尚也曾經說過，過去他在福建所駐錫的千年古剎，還保留一個傳統，那就是寺中會挑選幾位戒律清淨的和尚，終其一生專修四大神咒中的某一個神咒，也要定時在寺廟中後山的山洞裡閉關專修，直至有感應為止。這位老和尚也曾經說過多件他本身修持準提咒和穢跡金剛咒的事例給我聽，說到大悲咒的時候，這位和尚說他年少時在修持大悲咒時，他的師父告訴他說大悲咒有不可思議的功德，這也是當時佛曾經對阿難尊者所說的：「如果有人誠心誠意地唸誦觀世音菩薩聖號，同時持唸大悲咒，便可以消除過去百千萬億劫所造下的一切生死重業。只要有人深信不疑，終其一生唸誦此大悲咒，此人往生時十方一切諸佛菩薩都會隨著此人的願望幫助他投生到他所願意投往的淨土。」
節錄｜王薀老師《觀音-最具丈夫相的女性》
▶▶▶ https://pse.is/CJAEN
穢跡金剛咒 在 王薀老師 Facebook 的精選貼文
發心誦持
可以利益不可思議的眾生
得到廣大的利益和安樂
🙋心中有煩惱嗎？王薀老師為你解惑
▶️▶️▶️ https://pse.is/B2D2R
《觀音-最具丈夫相的女性》
關於大悲咒我也曾從我的禪宗師父處聽聞過，因為他當年在法華山學懺法的時候，也曾經去了解過關於大悲心咒它的主要緣由。曾經佛陀也告訴過阿難。有極為殊勝的一個咒語，這個咒語有種種的名稱，也可以稱它為消滅惡道神咒，也可以稱它為延長壽命陀羅尼，也可以稱為破除一切業障陀羅尼咒，又可說是滿足一切所願陀羅尼……後人都習慣稱為「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒」，那為何觀世音菩薩會被稱作為千手千眼的道理？原因是觀音菩薩過去在千光王靜住佛處有特殊的因緣，得到了佛對他所傳授的大悲神咒，當時的千光王靜住佛對觀世音菩薩曾經開示過：「如果可以發心誦持這部大悲陀羅尼，在以後的世界之中，可以利益不可思議的眾生得到廣大的利益和安樂。觀世音菩薩當下聽聞了佛對祂所傳授的咒語之後，立即獲得了不可思議的神變和妙用，當下由初地證得不動果位，在這個時候觀世音菩薩同時身上俱足了一千隻手和一千隻眼睛，十方諸佛菩薩也普射出大光明，菩薩當下發願在盡未來際利益一切眾生。
關於大悲咒在中國一向是屬於四大禪林主修的神咒之一，另外的三個咒語分別為準提陀羅尼神咒、尊勝佛母陀羅尼神咒和穢跡金剛陀羅尼神變咒。聽我認識的一位專修雜密的老和尚也曾經說過，過去他在福建所駐錫的千年古剎，還保留一個傳統，那就是寺中會挑選幾位戒律清淨的和尚，終其一生專修四大神咒中的某一個神咒，也要定時在寺廟中後山的山洞裡閉關專修，直至有感應為止。這位老和尚也曾經說過多件他本身修持準提咒和穢跡金剛咒的事例給我聽，說到大悲咒的時候，這位和尚說他年少時在修持大悲咒時，他的師父告訴他說大悲咒有不可思議的功德，這也是當時佛曾經對阿難尊者所說的：「如果有人誠心誠意地唸誦觀世音菩薩聖號，同時持唸大悲咒，便可以消除過去百千萬億劫所造下的一切生死重業。只要有人深信不疑，終其一生唸誦此大悲咒，此人往生時十方一切諸佛菩薩都會隨著此人的願望幫助他投生到他所願意投往的淨土。」
節錄｜王薀老師《觀音-最具丈夫相的女性》
▶▶▶ https://pse.is/CJAEN