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[爆卦]穢跡金剛手印是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇穢跡金剛手印鄉民發文沒有被收入到精華區：在穢跡金剛手印這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 穢跡金剛手印產品中有2篇Facebook貼文，粉絲數超過19萬的網紅王薀老師，也在其Facebook貼文中提到， 《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 - 二 》 最早我會使用青金石，也是受一位老和尚影響所及，因為這位老和尚本身就是修持藥師法門。據他所說，他是在年輕的時候在五台山受到一位中國唐密的阿闍黎傳授，因此他就持誦至今，從未停輟過，主要是因為他一生中受到藥師佛的感召極多，因此他深信不疑。他來台灣之後，...

「穢跡金剛手印」的推薦目錄
  • 王薀老師

    穢跡金剛手印 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-12 19:00:10
    有 771 人按讚

    《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 - 二 》
    　
    最早我會使用青金石，也是受一位老和尚影響所及，因為這位老和尚本身就是修持藥師法門。據他所說，他是在年輕的時候在五台山受到一位中國唐密的阿闍黎傳授，因此他就持誦至今，從未停輟過，主要是因為他一生中受到藥師佛的感召極多，因此他深信不疑。他來台灣之後，自己也曾開壇傳授唐密的諸多法門，例如準提觀音菩薩、千手千眼觀世音、大隨求觀音、穢跡金剛……等，據老和尚所說，過去在中國所常住的那間廟是傳承自唐代惠果阿闍黎的傳承。惠果是真言宗極重要的祖師，惠果極小的時候就受學於不空大師的傳承，而得到阿闍黎的位階。
    　
    講到真言宗的傳承，可以源自於印度的善無畏大師以及金剛智大師，在中國之所以會普傳開來，也是由於這幾位印度的高僧，原本是奉中國皇帝指示翻譯經典，進而遭逢到旱災或有流行性的諸疫時，他們一登壇立刻滂沱大雨如注般傾瀉不已。當朝皇帝也因為這幾位高僧所顯現的神蹟，令他們信服而祈求為其灌頂也是時而有之，可見唐密在當時是連皇帝都極為重視的信仰。尤其不空大師更是受人矚目的唐密大師，唐朝的三位君王幾乎都皈命於他座下，尤其唐玄宗對於不空大師更是推崇有加，原因是玄宗當政的時候，幾乎國家在有難時，不空只要一設壇，無不感應道交，尤其幾乎只要不空主壇，皆是求風得風，求雨得雨，為此唐玄宗還特地幫不空訂製了一套紫色袈裟。中國歷代以來，都用紫做為最高規格的敬意，因此在幾次求雨的儀式中，隨修隨下的功力讓唐玄宗不覺愈發尊敬，因此乃御賜紫色袈裟一套，象徵身分的顯貴，從此之後，不空的身分自然也隨即遷喬出谷，赫奕逾常，唐玄宗還特別給予「智藏」的尊稱。由於唐密的高僧幾乎都是由皇室所供養，因此一般平民百姓無法承襲法脈，所以在唐朝的時候唐密是只限於皇親貴冑所能修學的法門。
    　
    唐密究竟有多厲害，根據早期傳授我穢跡金剛的老和尚所言，過去的穢跡金剛真言曾經被隱藏十二個字。因為唐代時候有許多修持此咒的神異事蹟，最後連當朝的皇帝也親聞此事，因此心想如果這麼厲害是否會影響到江山王位，所以便召請了一位專修穢跡金剛有成的僧人，沒想這一和尚一持咒，整個宮殿完全化空，只剩下皇帝和這位出家人，這皇帝心中乍驚之下做了決定，命人把原本四十幾個咒字刪去部分再傳世……不管事實如何，早先我受持穢跡金剛咒時，原本已經先持滿準提咒不知凡幾，過往在老和尚派系傳承下，凡授持此咒者起碼準提咒要先持滿五百萬遍做為加行，並且要受過菩薩戒者方可傳授，但手印不可妄傳。我所知道過去認識過一位還俗的阿闍黎，據他所說，清末在鼓山寺廟中的後山各有不同洞穴及關房，關房中所修僧眾皆是雜密行者，有的專修尊勝佛母，有的專修準提法，也有的專持大悲咒，亦有以藥師行門為主之行者，如前面所言，我所認識的專修藥師法門的老和尚便是如此。
    　
    老和尚手上的那串專修藥師法門的青金石乍看之下極為吸睛，整串念珠用深藍色的線穿過，每一顆青藍色的念珠上點綴著如星辰般黃金斑點，既神秘又耀眼，這是我初次對青金石的印象。由於受法於這位老和尚的緣故，之後便不斷地尋找有無類似的青金石念珠，但當時那個年代台灣修藥師法門的並不多，即便少數幾位知道藥師法門的修行人也大都只知拜拜藥師懺，唸唸《藥師經》，或者持誦藥師琉璃光如來聖號，更遑論顧及所持念珠。
    　
    老和尚當時說根據所修本尊不同，所持的念珠也有所講究，藥師佛既屬於東方淨土，東方又屬於金剛部，所修的主尊身體皆屬藍色，因此，若要圓滿能有一條藍色念珠會更殊勝，後來，皇天不負苦心人，終於在林森北路當時有整條街都在賣珊瑚的店中找到了青金石，青金石其實價錢也不貴，當時挑了串一百零八顆九公厘青金石當作念珠，老闆也很幫忙，從箱中打開了一整箱成串的青金石，從上百串原珠中我挑選了最藍色的念珠，這種蔚藍色為底點綴著金光閃閃的石頭，在古代是波斯帝國極為寶貴的寶石，據說蘊藏著一股神秘又無法探測的能量，那種藍就如同透悟報身佛本身的湛藍，開顯明朗中給人一種身、口、意寧靜的感覺，有時握在手中冥想時又恍如置身於浩瀚無垠深藍色的星河中……青金石念珠也曾經伴隨過我一段波瀾不驚、海晏平靜的生活，並且也感受到藥師佛不可思議的加持佛力，印象極為深刻，七〇年代在我主持的一處講堂，由於大樓他戶夜晚受祝融之災，一剎那間整棟大樓皆受波及，但奇妙的是唯獨講堂絲毫不受牽擾，不但毫髮未損更無珠破玉碎之相，當日有值班佛堂數位同修親眼所見，只看樓下火舌直往上一層樓闖進，而佛堂只有火燒過後之煙霧，人員全皆平安，這全皆仰仗佛堂所供藥師佛之威神力庇蔭之故……。（未完待續）
    　
    王薀老師
    　
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  • 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇）

    穢跡金剛手印 在 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇） Facebook 的精選貼文

    2018-09-01 16:26:08
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    跟朋友聊起了佛家禪修的九住心和大手印等，我建議他可以放心去研究，因為文獻中有很具體的修煉方法。

    至於漢傳佛教的一些法門的口訣，如果你不是出家人，是連學的機會都沒有。

    朋友說參加過一個研究漢傳佛教內所謂經王之王的團體，已經幾年了，但，幾年下來卻連真正的修法的入手口訣都沒有，幾年下來還是被『怎樣如實修持這個法門』，你不覺得奇怪嗎？

    你總不能告訴我就算持戒念經咒就是這派的修法，因為所有派別的法門，都有具體的修持方法。不管是楞嚴還是華嚴。

    別以為漢傳的這些所謂顯教，方法都是公開了，其實漢傳很多口訣，只是出家人才可以學的。別以為熟讀文獻就行，漢傳楞嚴或華嚴的修行口訣，可比密宗更密。（就算是出家人，也未必傳授，在家的更不可能）

    例如台灣福慧寺的穢跡金剛法，真正的修法是要緊密配搭華嚴三觀來修持的，但這傳承只給出家人，而且以前的長老也不是每個出家人來求法就傳。（也不需要問問，我不是出家人，沒可能能學到。）

    如果你有看過《顯密圓通成佛心要》，你會發現有一個留白：上半段講的五種觀（包括不淨觀法界觀等），和後半段的準提菩薩修法，是沒有講明如何銜接的。

    我有就此問過『博學和尚』，他說就算已故的南懷瑾傳過了準提菩薩的修法，但，他是根據漢傳內部的流傳很久的準提法本修編後而公開的，原版的具體修持儀軌到了今天都還沒被公開。（我蠻驚訝的，原先以為南懷瑾只是用了《顯密圓通》來創作。）

    我辛苦的套了套話，就揣測的問準提法裡面用的Ram字火燒宇宙，是否跟《顯密圓通成佛心要》中前半段所提的不淨觀相關（因為不淨觀裡面是有白骨觀，而白骨觀其中一個善後的禪修，是自己化成骨頭後，骨頭被焚燒）。

    『博學和尚』說其實不是，而是倒轉過來，一開始就是法界觀。我是有被震撼的，（雖然還是似懂非懂），但我開始連貫到藏傳佛家禪修裡面，所有的空性論、中觀論或唯識論等見地，都有具體修持。而且也有具體從中觀空性見銜接到本尊觀的口訣，當然漢傳的如何銜接，甚至如何把漢傳獨有的華嚴三觀銜接去唸咒，不是我這個『修煉控』所能想像到。

    雖然跟『博學和尚』認識多年，但我不是出家人，也不可能會出家，我也不強人所難。

    楞嚴修持的理念，劈頭就講明有淫念是不能解脫的，你要跟這門派修學，就是要出家斷淫。如果你還想過在家人的生活，要娶妻生子，基本上是跟這法門的理念不相應。

    能不能用他的方法來在在家人的生活中修煉解脫呢？

    你有這個理想是好的，但，你也得先學到人家具體修煉的方法。如果學了這方法十多年都沒有具體的修煉方法，其實就是還沒入門。

    #漢傳內密口訣比密宗還密
    #漢傳禪宗和滅盡定都有內密不外傳的口訣
    #虛雲老和尚在泰國入定9天是有權謀的

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