（承上文）另一方面，莫斯科為要平息民怨，同時維持鐵幕裡「棒子與胡蘿蔔」的一貫統治手段，所以紅場也釋出不同方向的善意回應，包括了自治加盟共和國本身可以讓己身的傳統母語提升為官方共用語言 （與俄語平起平坐，但由俄語主導），同時也允許自治加盟共和國的自訂法律得以與蘇聯法律相牴觸而不受罰（當時波羅的海三國已分別修改憲法，賦予各自的最高蘇維埃得以否決蘇聯法律）...但讓人感到弔詭的，蘇聯高層卻也向各加盟國主席團提出一項要求，希望各自的蘇維埃議會能即刻立法，取締境內的民族主義或自決思想團體，更控告獨立團體，以減低民眾追求自主的聲浪！ . 『命運的鐘聲已敲響，大海開始怒吼。沉睡的三姐妹，開始為了自己而抗爭。』，《波羅的海正在醒來》（The Baltics Are Waking Up!） . 等了50個寒暑，父母親一輩或許都早已成為黃土，這種兩面討好（壓迫）手法除非是沒有頭腦、喪失靈魂，否則沒有一個人會想繼續當笨蛋，更願意當長期被壓抑的次等公民... . 就在西元1989年的8月22日，看似很意外又自然而然地，立陶宛（立陶宛，是的！）的最高官方代表，也就是自治加盟共和國裡的最高蘇維埃委員會，沒事先向莫斯科稟告，居然就直接開會通過表決，正式對外宣布： . 西元1939年8月的《蘇德互不侵犯條約》是一個不合法的國際條約，所以毫無疑義，納粹的佔領是《蘇德互不侵犯條約》的直接結果，故蘇聯稍後的入侵與併吞亦誠然不合法！此意味蘇聯非法佔據我們的國家長達50年！ . 哇！立陶宛最高蘇維埃委員會成為第一個敢跟蘇共中央直接嗆聲的加盟國最高行政機關！ . 或許就在這種決心捍衛自由的氛圍下，不知道是哪一位「先知」臨時提出的想法，社運工作者們同意以手牽手連成一條線的方式，用人民力量團結在一起的最直接手段來向世界發聲，《蘇德互不侵犯條約》是犯罪行為，促請各方宣告這條約自簽署的一刻起即自始「無效」。波羅的海國家的問題是「不容剝奪的人權議題」，更是「希特勒–史達林時代最後殖民地」的怒吼！ . 此外，為確保手牽手行動不被外力干擾，三國的共同主辦單位也事先明確地規劃好完整的牽手路線圖；雖然說當天是星期三，照道理是上班日，但愛沙尼亞最高蘇維埃行政當局為了要彰顯此行動的重要性，於是特別將這天訂為法定假日，好讓大家方便就近「牽手」...其餘的地區，不少民間企業也都紛紛重金贊助這項很有意義的活動，或是動員全公司的員工搭乘交通車前來參加。當地的廣播電台也彼此串聯起來，用實況轉播的方式來接力報導這項活動，並且向其餘的蘇聯自治加盟國空中放送… . 終於， . 西元1989年8月23日，當地時間下午七點，從立陶宛的首都維爾紐斯（#Vilnius）開始，經過拉脫維亞的首都里加（#Rīga），最終到愛沙尼亞的首都塔林（#Tallinn），沿著高速公路和平面道路，本來期待大概只有60萬人會參加的牽手活動，竟然在民心思變，爭取自由、獨立的全民意識下，最後一共吸引了近200萬人（或更多）共襄盛舉！大家手牽手、心連心，串起了長達六百多公里的人鏈，雖然彼此可能都不認識，但是一個堅定無比的信念讓大家的心，緊緊聯繫在一起，那就是... . 我是波羅的海的住民， 我要求獨立！ （待續） #歷史 #onthisday #august #latvia #estonia #lithuania #proud #great

銀碗盛雪（序詩） ◎林燿德 I 在心靈空間中我流逝的身姿都 圓寂成一只銀質的碗 盛滿語言如雪 使兆億光年的宇宙都浴遍光 看那碗中雪 都是文明都是愛 都是我無畏的揀擇。絕對榮耀 壓縮 在剎那間相對的永恆裡 流溢著詭譎與歧義 II 銀的雪白 雪的銀白 霎時 幻滅 。 當銀的雪白氧化成硫的黝闇 當雪的銀白融解為水的透明 黝闇便疊入宇宙漆黑的景深 透明便涮亮銀河高熱的軌道 ＊編按：本詩收錄在《銀碗盛雪》詩集中，原詩名僅標為〈序詩〉。 - ◎作者簡介 林燿德（1962-1996）。著有小說《一九四七．高砂百合》、《大東區》、《大日如來》、《時間龍》、《惡地形》，詩集《銀碗盛雪》、《都市終端機》、《妳不瞭解我的哀愁是怎樣一回事》、《都市之甍》、《一九九○》、《不要驚動不要喚醒我所親愛》，散文集《迷宮零件》、《鋼鐵蝴蝶》、《非常的日常》、《一座城市的身世》，評論集《一九四九以後》、《重組的星空》等七部，並曾編輯《當代臺灣文學評論大系．文學現象卷》等多部。 - ◎小編 #柄富 賞析 這首詩是詩人林燿德第一本詩集《銀碗盛雪》的序詩，可以看作林燿德對自己早期作品（1982~1986）的一個總結。「銀碗盛雪」是中國禪宗的典故，比較複雜需要解釋一下。此語出自巴陵禪師，是巴陵對其導師（雲門禪師）稟告所悟之法，他說「如何是提婆宗？銀碗裡盛雪」；在此之前，馬祖禪師也曾為《楞嚴經》中「佛語心為宗，無門為法門」註解說：「凡有言句，是提婆宗」。 「提婆宗」本指的是提婆禪師，提婆初見其導師，龍樹禪師時，投一針在盛滿水的缽中，不發一語，而取得了龍樹的印證；卻在馬祖禪師的註解裡，成為「言句」的代稱，意思是即使不落言詮，「投針入缽」的示現終究是與言句相同的，終究同樣不等於所悟之境。因此「如何是提婆宗？銀碗裡盛雪」，一部分表達的是名相、言句裡有真實義，名相言句卻不等於真實義的思辯過程。 化用此義，林燿德取「銀碗盛雪」為詩集名，比喻要留下這些詩句來承載意義的困難：銀碗稀罕難得，白雪稍縱即融，兩者相接何其艱難可貴；另一方面，也可以說林燿德取了這個名字，是因為他有信心去完成這份困難的表達。 在形式上，這首序詩也表現了由上而下的，雪花旋落在銀盆裡的圖像。他要以所有「流逝的身姿」，去「圓寂成一只銀質的碗」，以這樣的努力來盛滿那些稍縱即逝的，如雪的語言。詩人有如此野心，要以這銀碗盛雪的光芒，「使兆億光年的宇宙都浴遍光」。更進一步他去界定這些語言的雪是「文明」，是「愛」，並且都是他「無畏的揀擇」。他相信這個接下詩句的瞬間，能夠永恆地被留下，並且（詩人以正面肯定的語氣說，）流溢著詭譎與歧義。 他相信詩句有歧義，會氧化會溶解，會隨時空背景改易，但這彼此消融的過程（銀的雪白／雪的銀白），或許就是那份錯解、誤會，重新體驗的過程，能夠讓宇宙、世界變得更深刻。「銀的雪白氧化成硫的黝闇」，「黝闇便疊入宇宙漆黑的景深」，「當雪的銀白融解成水的透明」，「透明便涮亮銀河高熱的軌道」，也許講的正是對於這份困難的表達，他所抱持的熱切希望和期許。 - 美術設計：佳郁 - https://cendalirit.blogspot.com/2021/08/20210820.html #每天為你讀一首詩 #奇怪 #林燿德 #銀碗盛雪

《 關渡宮 》 疫情嚴重時期 所有的廟宇都關門了 還好現在疫情趨緩 平常就很愛去拜拜的我 總是會跟神明稟告近況 並且祈求一切順利 接下來等七月過後 最終的求學階段正在等著我 < 2021 No.351 > Date: 2021/08/14 Location: 關渡宮 Camera: Canon EOS RP Lens: Canon RF 24-240 f/4-6.3 IS USM Focal Length: 24 mm Shutter speed: 1/640 Aperture: f/6.3 ISO: 125 📢喜歡的話可以「珍藏」+「分享」起來喔～ Follow me @huang_shun_hsuan for more Next topic ➡️ 關渡宮 #關渡宮 #廟宇 #天上聖母 #寺廟 #台灣景點 #台灣旅遊 #台北景點 #台北旅遊 #風景 #拍照 #照片 #台湾 #台湾旅行 #台湾観光 #台湾建物 #建物写真 #temple #Taiwan #taiwantravel #taipei #taipeitravel #photo #photography #photoshoot #photographer #canonphotography #canontaiwan #eosrp #taipeicameraclub