你有什麼心願嗎？
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有時候在臨床上常常可以看到病人一下要積極急救、一下想要安寧拔管，到底是什麼原因讓病人/家屬在生死關頭這麼反覆？

有時候護理師一個適當的陪伴或提問，往往就是那一把開啟心靈的鑰匙，才知道原來病人走過大輩子的歲月，經歷了婚姻的背叛、病魔的折磨，捨不得的還是那尚幼想要陪伴其長大的孩子，經過陪伴筆談後，協助病人將一切後事妥善的安排後，病人最後選擇安寧拔管，決定回家在家人陪伴下嚥下人生的最後一口氣。
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新北火災事故的事件中，導出護理人員在醫院其實管很大，衛生紙、遙控器、網路密碼都歸護理人員管，但一般人看不到的「心靈」這塊也是護理師的管轄範圍，醫師往往查房講個兩句話就離開了，但一天24小時陪在病人及家屬身邊的是護理師，小時候若懂事一點跟著VIP房的董事長買股票，現在爆肝也不用賣肝籌錢買房了。
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但護理師可不是大家看到的那樣（穿白衣在病房穿梭），其實有很多不同的角色與功能，未來長照熱門的居家照護師、病人出院的個案管理師、協助安寧療護的安寧個管師，還有今天要介紹大家的器官移植協調師，醫護大老對這職業角色的定義為「健康照護人員，負責器官捐贈者與受贈者資料的取得、確認與統整建檔；協助醫療團隊提供器官捐贈家庭及受贈家庭之術前術後照護；協調院內移植團隊與其他科部間之移植業務，擔任院際移植器官分配、運轉的聯絡人；辦理醫院及社區的器官捐贈宣導活動，並於其專業上積極自我成長。」，但更多人對於器官移植協調師的定義猶如 ＃生死接線員 演出的一般「禿鷹」。
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他都要走了!!你還來要他的器官！
你把他的眼睛拿走，火來了怎麼逃？
在華人死後要留全屍的概念下，在加護病房談一個「氣切手術」往往耗掉了一整天的HP，講了半天只會換來一句「我阿爸要完整的，不要在他身上挖洞」。
一個救命提高生活品質的手術，都面對到家屬排山倒海來的質疑，一個手術談下來要耗掉至少一個禮拜，那何況器官呢？

所以，
目前器官移植在台灣還是以親人捐贈居多。
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也是因為爆肝在醫院經歷了滿滿的生命故事，還有談到喉嚨沙啞才換來一張兩全其美的同意書，當看到 ＃生死接線員 的播出時，尤其是第二集的手術房「lung out、liver out、kidney out...」，在眼眶中打轉的淚水再也止不住的流下，這樣完整即時的可以讓A病人器官在其他人的身體上繼續延續生命，簡直就是趨近於零的個案。
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以戲劇的方式更可以看到，護理師在「協調」上，放了多少的心力、承受了多少的無力感。
這樣的醫療職人劇，真的很推薦大家觀看，除了拉近瀕臨破裂的病護關係，也可以瞭解「器官移植」沒有大家想的那麼糟，若真的可以從死神手上搶回點東西，為何不要？
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脫口秀是殘忍的嗎？可以拿鄭南榕開玩笑嗎？可以拿客家人開玩笑嗎？可以拿黑人來開玩笑嗎？界線在哪裡？
#冷血 #藝術 #歧視
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當一個小說家有多辛苦？我們往往以為藝術創作者都很任性，可以毫無顧忌地消遣他人，消費現實；但其實藝術本身也很可能反過來剝削作者、消費作者自身。脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話引來了諸多批評；而近日也出現了一陣以「客家人很吝嗇」為主題的笑話創作風潮──這很可能都是「藝術嗜血」的例子。這是我們今天的主題，來自伊格言老師的一篇文章：〈冷血告白：論藝術嗜血〉。

上一集我們講述了電影《柯波帝：冷血告白》的故事，Capote採訪滅門血案兇手，寫此非虛構小說《冷血》，但這同時也令他陷入了權力慾、道德兩難與私人情感的困局。冷血的是誰？看似是滅門血案的兇手，但其實也是藝術家Capote自身。
......事實上，作為藝術形式之一種，小說當然也是嗜血的。小說對作者的剝削何其恐怖。小說家的心智，往往必須時常來回擺盪於「極端殘忍冷靜」與「極端溫暖熱情」之間。正如上一集所提到的，因拍攝蘇丹飢荒中的垂死小女孩而飽受抨擊的Kevin Carter──小說家必須冷血（如同攝影師冷靜等待禿鷹翅膀展開之瞬刻），小說家又必須時時充滿同情（才拍得出小女孩的飢餓與痛苦）。作品必須冷酷精準（夠冷血才能辦到），又必須滿懷悲憫（心地柔軟才能辦到）。

所以對於小說家來說，駱以軍所說的「身份移位」、「奪胎換骨」，確實都只是基本功而已。小說家必須分飾多角，設身處地，投入情感，塑造出不同角色的生命──而這些，都屬於極基本的細節。如若缺乏基本功，那麼此一藝術品必然便稱不上是一部好作品。藝術家為此傾注之情感（無論此一情感是冷酷、同情、鄙夷、嘲諷、震驚，或是溫柔）往往正是小說之核心，述說著人性的幽微；而小說此一藝術形式若有任何「深刻」之可能，即在於此。那就是超越在所有「全景」之上的靈光。然而這些靈光，卻可能被小說建築完成後醒目的「全景」所遮蔽。當我們看到一部偉大小說的完成，總會被成品醒目的全景所震攝，忘了這壯闊奇觀的背後，小說家如何艱難地一磚一瓦建造它......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言