【復旦校歌一段歌詞，曾讓年輕時的我嚮往無所羈絆】

復旦大學校歌中時常重複的一句歌詞「復旦復旦旦復旦，日月光華同燦爛」，典出《尚書大傳》中《卿雲歌》的一句「日月光華，旦復旦兮」，校名也是取於此句。

相傳上古時期，舜帝主動退位禪讓於大禹，百官與舜帝同唱《卿雲歌》，表達出一種任人唯賢、不世襲不終身的治政理想。放在今天來看可謂非常的反獨裁了。「旦復旦兮」就是代代交接、治權更迭的意思，所以「復旦」也帶有轉換更迭之意。

#復旦大學 #學術自由 #中共 #卿雲歌 #校歌

台灣的大家做好防颱準備了嗎?
日本中部也下了大雨，我台灣時間早上四點半就起床~
因為我昨天體驗了來去日本寺廟住一晚
(㊙聽說現在開始流行這樣旅行日本??㊙)
來去寺廟住一晚兩天一夜包含：住宿、晚膳、打禪坐、誦經祈福、早膳、抄寫經文。
本來以為昨天晚上太晚抵達，逃過打禪坐，結果早上還是要補坐🤣

#來去寺廟住一晚
這真的是一個很特別的體驗，一點都不無聊，甚至覺得還有點驚嚇.....
總之，一切對於我來說是很新奇的事情!
因為我日本漫畫看太多🤔，晚膳時，忍不住問了說：「日本和尚是不是可以娶妻、吃肉、喝酒?」
這才證實了，原來日本和尚經過三年修行，就可以跟一般人一樣呢!

住宿在寺廟的房間就是一般的日式房間，共用衛浴，唯一特別的就是「房間的門鎖在門外」
傻眼，門鎖設計在門外的意義到底是什麼🤣🤣

負責導覽的師父帶我們去看澡堂位置時，剛好有一位年輕師父沐浴出來，跟我們打完招呼後，就跪下磕頭了!
我們全部的人都嚇一跳! (以為被師父跪了......)
等到第二次兩個師父一起跪得時候，導覽的師父才說寺廟的澡堂外面有一個神明，和尚們洗完澡後，都必須要在浴室外面朝著神像跪拜感謝神明。
是不是可以早點解說啊!?我心臟很小顆的啊!

一走進女澡堂一看，浴場內竟然是不鏽鋼浴池，好微妙唷~請問是304不鏽鋼嗎?
總之，我沒有進去泡澡，因為整個感覺太微妙了~
進去泡澡的話，感覺我很像大鍋菜裡面某一道食材

晚上12點多，想要去上個洗手間準備休息，走出房門發現......
走廊盡頭逃生指示燈在閃爍!!!
靠~剛剛明明沒有啊!!!!
可以不要在這個時間閃嗎?
這個時間點閃爍是有什麼事啊?
師父可以出來處理一下嗎.....你們家燈壞掉了....
我老公一天到晚在看德魯納飯店啊~我心臟真的很小顆的啊!

早上祈福誦經其實跟台灣的寺廟誦經沒有太大差別，但是氣勢完全不一樣，還有打鼓的~我整個醒了!!!!
聽說來寺廟住一晚是很多大老闆的靜心行程，而且祈福誦經還會唸參與者的名子，幫我們祈福~完畢後會給我們一個類似護身符的東西，讓我們放在玄關門口。
但我想說，既然是大老闆的靜心行程，不可以放在財位求財嗎?👍👍$$$
可是導覽師父一再強調，是要放在門口唷!

抄寫經文也非常有趣，真的整個心都會靜下來，而且經文部分是可以描寫的，感覺就像是小時候練書法，當下整個人很平靜~
還有打禪坐順便體驗被師父警策，就是像一休和尚那樣被仗打（還滿痛的耶！）
推薦大家有機會真的可以來寺廟住一晚，超有趣!
我是認真的，真的非常有趣~且，雖然早晚餐都是吃素食，但寺廟的御膳素食超好吃!

#岐阜長良川鸕鶿捕
整個行程中最期待的小鳥捕魚，因為下大雨河水暴漲，整個NO速~😭
這我都盼了幾年啊~每年只有五個月時間有啊~(淚牛滿面)~😭😭
備註：每年5月11日～10月15日期間為鸕鶿捕魚季

雖然日本不止有這個地方還保有鸕鶿捕魚這傳統的捕魚絕技，但是只有岐阜長良川這邊是世襲的宮內廳式部職鸕匠(官方、公職的意思~厲害了吧!)
反正總之我今天就是沒看到，只有去參觀長良川鸕鶿捕魚博物館看影片，了解岐阜長良川鸕鶿捕魚的由來、技巧、方法，因為展覽館內不能拍照，所以就沒有照片給大家看囉!
聽說河岸邊還有一個鳥籠養著兩隻鸕鶿，我想說去看看真的鸕鶿也好!
結果我一走到鳥籠旁邊，????鳥呢?鳥呢?????
跟郭小寶繞了鳥籠一圈，都沒有看到那兩隻鸕鶿啊啊!!!
正當要放棄的時候，我突然看到黑嘛嘛的岩石上有一角微微動一下!
從身形研判石頭上應該站著一隻鸕鶿，後來在黑色牆壁上也讓我找到另外一隻~因為鸕鶿是黑色的，整個鳥籠也是黑色的，再加上接近傍晚，兩隻海鳥根本隱形了!!!!
這是什麼眼力大考驗淘汰賽嗎?!🧐🧐

我在想是不是這種海鳥怕太陽、怕生，或是是夜行性動物?
也有可以能因為岐阜地區像京都有街景規範，不然鳥籠為什麼要設計成這樣........
剛剛離開的那一車日本阿公阿嬤肯定沒找到鳥的呀!

龔少今天的名古屋遊記已經更新在㊙小布的敗家社團 ► https://goo.gl/W7omGz

日本中部景點小旅行
https://blog.tripbaa.com/central-japan/

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宗教團體，透過財團法人，如果王版的《宗教基本法》又能通過，我估計這會是很有套利空間的產業，營運利潤應該可以超越台積電，法鼓山、中台禪寺、佛光山、慈濟如果上市，我認為值得長期佈局，最好是四家合組宗教ETF，投資人就不用煩惱要選哪一家財團法人

宗教團體基本上都會聲明是非營利組織，但一個組織要長期運作，基本上是不可能脫離經濟運行的原理，在台灣，一個公司或組織，營收超過一定程度時，可以透過申請成立財團法人當分身，這是很好用的錢坤大挪移方法。

內政部的網站就有可以申請
http://www.moi.gov.tw/dca/02faith_003.aspx

財團法人可以用來做啥，避稅，規避營利事業所得稅，還可以制定一個魁儡組織，讓組織的董事會掌握在自己手上，法人章程由自己規範，這樣就可以五鬼搬運，把自己營收的錢捐給財團法人，成為所得稅扣抵額，當然每個項目會有上限，所以要雇用會計師，調整每個項目和各單位的捐款上限，盡可能達到低稅賦，適當的修改財團法人的規則，應該不會笨到設定不利於自己的社團法規吧

自己賺的錢，捐給了財團法人，一定要控制董事會，然後把組織的法規給成對自己有利的模式，雖然政府規定財團法人要按照原本的社團成立宗旨營運，但政府並沒有限制財團法人應該如何營運，所以法規漏洞就來了。

假設Joe是某間廟的住持，信徒捐獻香油錢給廟，Joe拿著這些錢捐給廟所屬的台財團法人，某天，廟要擴建了，剛好Joe的親戚是搞營建的，所以財團法人花大錢請親戚的公司來營建也是很合理，一根柱子或一張木雕桌子，有神明加持過，買貴一些也是很合理。

假設剛好Joe也有親戚開醫院，醫院拯救病人需要設備器材，財團法人協助意願添購設備器材，品質好買貴一點也是很合理的，Joe是財團法人董事長，董事長事務繁忙，買車代步很正常，財團法人買車給董事長代步也是很合理的，剛好Joe的親戚也有賣車的，好的車買貴一點也是很合理的，當然廟柱、神桌、汽車、設備，都不屬於Joe私人所有，但Joe會擁有永久使用權，至於有沒有所有權，那不重要，重要的是誰在用，只要確保兒子女兒繼承董事會董事，掌握大權，這個財團法人就是世襲制，肥水不落外人田。

開車需要司機吧，總不能讓董事長自己開吧，廟裡面需要打掃，總不能讓董事長自己掃吧，剛好Joe周圍的親戚都可以任勝這些職缺，高薪雇用也是很合理的。

當然平常天災需要賑災救援，還是貧困人家需要援助，偶爾也是需要幫忙一下，打好名聲，維持社會好的觀感，一來讓人們知道本社團有在做事，信徒捐款才有機會多一點，捐太少錢神明是會生氣的，二來避免國稅局盯太緊，避免超過國稅局的忍受上限，觸犯侵占相關法規，高調經營，低調享受。

宗教團體搭配財團法人的組合，簡直是如虎添翼，合理接受民眾信徒捐款，關係好的話還可以在許多地點廣布捐獻箱，例如高速公路休息站、超市，不用放在顯眼的位置，群眾消費完可以順手捐發票即可，反正大多數人也不會在乎捐給誰，財團法人拿到善款也不用開統一發票，不用課營業稅，還可以節稅和做公關，合法給董事長使用社團設備，增加管理階層友好的周邊企業，增加營運業績，好處多多。

捐款給Joe買轎車代步，和捐款給公益財團法人，法人給董事長Joe添購轎車代步，差別在哪裡，多了這道程序，感覺不一樣，古代有曹操「挾天子以令諸侯」，現在則有「挾神明以令信徒」，意思是差不多的。