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在 福建泉州產品中有377篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， [廣澤尊王聖誕千秋] 農曆八月二十二日是廣澤尊王聖誕千秋。 廣澤尊王又稱「保安尊王」、「保安廣澤尊王」，俗稱「郭聖王」、「聖王公」。姓郭名洪福，也有一說為郭乾或郭忠福，生於後唐同光元年（西元923年），福建泉州人。亦有另一說法農曆二月二十二日為祂的聖誕，八月二十二為得道成神之日。 郭洪福七歲喪...
同時也有16部Youtube影片，追蹤數超過1,330的網紅TSD鐵四帝文化藝術創意團隊，也在其Youtube影片中提到，#林安泰古厝沿革簡介： 清乾隆19年（西元1754年）祖籍福建安溪的林欽明（林堯公）率家人東渡來臺，其四子林志能（林回公）因善於經商，在 ＃艋舺 開設「榮泰行」，在累積財富後，於現今臺北市大安區四維路141號蓋大厝，大厝的正身完工於清乾隆48年至50年（西元1783－1785年），清道光２至３...
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福建泉州 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文
2021-09-24 12:26:17
⭕️第410次專注，持咒經行思惟「釋虛雲」，俗姓蕭，名古巖、演徹，字德清，號幻遊老人，男，福建泉州人，中國佛教比丘，禪宗高僧，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法...
福建泉州 在 ?李總 Instagram 的最佳貼文
2021-09-17 17:54:49
前往迪化街嚐乾貨！ #喜歡復古的朋友快進來 李總最近跟朋友安排外拍主題 想說走復古路線 挑戰以往不同風格 第一個想到的就是台北的大稻埕 古色古香的建築充滿濃厚的懷舊感 因為李總跟朋友約的剛好是午餐時間 我們走著看到名為同安樂的餐廳 Google 一下發現 它們很特別 不僅有多樣 到地的傳統料理...
福建泉州 在 ????米娜? Instagram 的最佳貼文
2021-09-03 21:05:59
到台北旅行若沒把大稻埕霞海城隍廟排入行程，那等於白來了。 認識一個地方的文化可以從聚落中的信仰中心出發準沒錯! 一起認識一下 霞海城隍廟吧☺️ 創建/起源於 公元1853年的 台北霞海城隍廟是台北人信仰凝聚地。 這裡成為精神寄託及凝聚族群的主要力量。 大稻埕的歷史發展，除了得力於商業貿易的獲利外，...
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福建泉州 在 TSD鐵四帝文化藝術創意團隊 Youtube 的最佳貼文
2021-05-22 10:00:18#林安泰古厝沿革簡介：
清乾隆19年（西元1754年）祖籍福建安溪的林欽明（林堯公）率家人東渡來臺，其四子林志能（林回公）因善於經商，在 ＃艋舺 開設「榮泰行」，在累積財富後，於現今臺北市大安區四維路141號蓋大厝，大厝的正身完工於清乾隆48年至50年（西元1783－1785年），清道光２至３年（西元1822－1823年）其餘左右護龍等也陸續完工。林回公為紀念家鄉，遂取福建泉州安溪的「安」和榮泰行的「泰」，將宅第定名為「安泰厝」，是臺北市現存古宅中年代最久的古厝之一。
＃林安泰古厝，座落「南蛇環北斗穴，蛇頭向七星」吉地，採「坐東北朝西南」之建築方位，距今約200多年，是一棟非常精緻的二進五間起四合院古宅。
民國89年5月由 ＃臺北市政府民政局 精心規劃為「 ＃林安泰古厝民俗文物館」，對外開放參觀，民國98年配合臺北國際花卉博覽會活動成為展館並擴建庭園，民國100年繼續以「 ＃林安泰古厝民俗文物館 」開放民眾參觀，為本市重要觀光景點。
活動內容：
『藝陣文化鼓陣舞獅廟宇文化舞蹈演譯』，特別感謝 ＃台北慶和館醒獅團
台北演出活動紀錄片：
因近日疫情嚴峻，希望台灣加油！！大家也要彼此多鼓勵著！
藉由這次的文化紀錄片，除了特別紀錄大家活潑的一面，也期望無論在何種時刻，記住那個自然且認真的自己，防疫加油！！台灣人一起加油！鐵四帝加油
特別感謝：
＃台北市政府 ＃台北市文化局 ＃台北市民政局 ＃觀光局 ＃林安泰古厝
＃鐵四帝團隊 ＃70影像＃資訊局電腦公會![post-title]()
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福建泉州 在 Tommy Chen's Ultra Adventure Official Channel Youtube 的最佳解答
2021-04-28 21:30:15小時後在雲林，常常看到許多神明的進香團，
看著很多人走了好長好長的路，一直不知道為什麼，
長大後，才慢慢了解台灣不同的文化
剛好回到雲林阿嬤家，決定和朋友一起去體驗看看，
大家都說粉紅超跑超級快，跟著急行軍走，
速度真的有讓我驚訝到！
每個人都有不同信仰，
每個人都有來的目的，
每個人都有不同對媽祖回饋的方式，
隨著媽祖穿越田埂、市區、大街小巷，
看到了很多感人的畫面，
真的是走過才能深刻體驗台灣的特有文化，
白沙屯居民多數先祖是福建泉州同安、惠安移居而來，
自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來，
媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠，
更在2011年由文建會正式指定為國家重要民俗文化資產，
進香歷史至少百年以上
揪竟超馬腿追不追的上粉紅超跑呢！
有一起去走的快快舉手讓我知道~
#白沙屯媽祖
#白沙屯拱天宮
#粉紅超跑
#媽祖進香
#自己拍剪請多多支持嗚嗚
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福建泉州 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的精選貼文
2021-04-21 14:26:39＃北港朝天宮＃龍柱＃清朝龍柱
北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外 ，還存有兩對清朝龍柱。 一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年， 一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。
首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱， 也是全台首對刻有紀年款龍柱， 有著非常重要的歷史價值， 而且其出現 也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。
目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱， 左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」， 右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存， 而晉水即是今日的福建泉州晉江。 若依照所刻字跡 應是事先刻妥才運送來台的， 故為乾隆40年西元1775的作品， 且當時應是立於正殿 ，後因改建緣故才移至觀音殿 。
柱體未刻有仙人像 ，左右龍頭造型亦差異頗多， 但龍髯屬於「中分式」， 而新莊慈祐宮正殿龍柱，亦有類似的龍髯表現形式， 此外因此龍柱是透過海運而來 ，故龍身與柱體關係緊密， 但若與台南開基天后宮龍柱相比，仍是突出許多。
而雄雌龍頭造型有所差異 ，這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到， 不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。
新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年， 且同樣刻有紀年款， 不過柱體明顯更為高大一些， 線條也更為銳利些， 不同於朝天宮 ，水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球， 這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同， 朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份， 則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同， 這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。
至於立於拜殿的八角蟠龍柱，未刻有紀年款 ，其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱 ，也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。 在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱， 同樣也是用觀音石雕成 。
至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿 ，都是乾隆45年西元1780年的作品 ，顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間 ，其實是非常早且與粵派匠師有關 。
為何拜殿龍柱是現場雕刻 ？從龍柱的雕刻工法 偏重高浮雕及鏤空的表現方式， 就能理解。 而咸豐年間的龍頭 也改變了道光年間圓潤滑順的造型 ，朝向更講究凹凸立體的風格邁進， 龍眼也從水滴狀的牛眼 轉變成外凸的柱眼， 但多數仍未彎曲， 而北港朝天宮拜殿則是特例，直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較， 兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同， 不過柱下岩石的造型，則是大為相同。
與觀音殿不同的 ，此咸豐龍柱後刻有八仙造像， 而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一， 目前所知最早刻有八仙造像的龍柱 是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱， 不過其屬於現場雕刻 ，至於最早透過海運而來 則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱， 以上就是我所分享內容， 希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
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[廣澤尊王聖誕千秋]
農曆八月二十二日是廣澤尊王聖誕千秋。
廣澤尊王又稱「保安尊王」、「保安廣澤尊王」，俗稱「郭聖王」、「聖王公」。姓郭名洪福，也有一說為郭乾或郭忠福，生於後唐同光元年（西元923年），福建泉州人。亦有另一說法農曆二月二十二日為祂的聖誕，八月二十二為得道成神之日。
郭洪福七歲喪父，幼時家貧受雇於楊姓地主，幫忙放牧。楊姓地主為富不仁、生性吝嗇，因欲遷祖墳而聘請了一位道行高深的風水師，但卻未善待風水師還百般侮辱，而郭姓牧童善良忠厚，因此風水師便將難得一見的「羊棚蜈蚣穴」吉地告知牧童，指點他將父親遺骨遷葬至吉穴，並指引他上山修行可昇化成仙。於是他日夜在山上打坐修行，在一次坐禪時得道升天。
廣澤尊王的神像造形十分特殊，由於祂在十幾歲即成道升天，因此神像面容童稚中帶有威嚴，頭戴官帽、身穿蟒袍，右腿呈盤坐姿態，左腳下垂，相傳是飛昇之際母親想拉住他，故其造像為一腳盤腿、一腳下垂的翹腳姿態，有「翹腳王」之稱。
成仙後受人立祠奉祀，常顯神蹟，歷代皇帝加封不斷，清同治九年受封為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」，簡稱「廣澤尊王」。
廣澤尊王在福建泉州一帶香火最盛，成為泉州的守護神；由於祂幼時為牧童，因此也被奉為畜牧業的守護神。而後隨著福建泉州人移民台灣，早期橫渡俗稱「黑水溝」的台灣海峽十分危險，人們會將守護神放在小盒內隨身攜帶祈求平安，廣澤尊王也隨之飄洋過海，在台落地生根。因地緣關係，台灣南部多供奉廣澤尊王，而北部則多信仰漳州守護神開漳聖王。
農曆八月是廣澤尊王回泉州「封塋祭祖」的月份，在台灣民間諸多神明之中，回祖廟朝拜、祭祖相當普遍，但「掃墓」則唯有廣澤尊王，堪稱獨一無二！
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【#影像台灣】台北國際藝術村—寶藏巖懷舊聚落與現代藝術
圖／郭文宏
寶藏巖坐落於台北市中正區汀州路三段230巷，寶藏巖於2004年正式被登錄為歷史建築，以聚落活化的形態保存。從2006年底，由臺北市政府文化局開始進行聚落修繕的工程。
2010年10月2日，「#寶藏巖國際藝術村」正式營運，以「#聚落共生」概念引入「寶藏家園」、「駐村計畫」與「青年會所」等計劃，用藝、居共構的做法活化保存寶藏巖，創造聚落多元豐富的樣貌。「寶藏巖國際藝術村」其歷史軸線除了包含市定古蹟的寶藏巖寺，更泛指從此廟附近延伸出的歷史聚落，此聚落主要由六〇及七〇年代所興建的違章建築所形成。這些建築依山傍水而建，蜿蜒錯落且複雜，呈現台灣特殊的聚落樣貌。
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福建莆田市仙遊縣爆發中共病毒疫情，初步判定為Delta毒株，連日來確診病例激增，已有5個中風險區、2個高風險區，該縣已進入封城狀態。最新消息指，疫情已擴散至福建泉州，專家預測，「這次疫情規模不會太小」。
https://hk.epochtimes.com/news/2021-09-13/66676354
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