恭喜
#Vivi Tsai
#吳憶文
抽中《與成功有約》乙本。請於2021年8月14日前傳訊息提供地址姓名電話給本專頁彙整，謝謝您！

#好書推薦與抽獎

與成功有約，從鬆動思維開始

每個世代，對成功的定義似乎都有不同。以前人追求多子多孫多福氣，現代人選擇不婚不生的大有人在。什麼是成功，我們又該如何追求成功，難道真的沒有放諸四海皆準的原則嗎？

史蒂芬．柯維所著《與成功有約》，是暢銷三十年的經典好書，他為成功人士界定出的七個高效能習慣，是禁得住跨世紀的傳承與延續。

這七個習慣包括：
1、主動積極：建立個人良好品德，且要擴大影響力。
2、以終為始：改變觀察世界的視角，釐清人生定位。
3、要事第一：管理重要性而非時間，找到目標與方法。
4、雙贏思維：人生不是零和遊戲，要創造最大價值。
5、知彼解己：適時扮演知心人，維繫人際和諧。
6、統合綜效：尊重人我殊異，化解衝突、找到出路。
7、不斷更新：日復一日提升自己的能力，改變自己與他人的人生。

這七大習慣，柯維謙遜的說不是他的發明，而是他整理出來協助大家釋放人類潛能。

身為十幾年的家庭主婦，雖然我沒有帶領龐大的組織，但一個家庭要良好運作還可以產出愛與溫暖，這絕對需要上面七大習慣來當動能與黏著劑。

回首檢視自己的教養歷程，我還真的把柯維的七大好習慣貫徹在孩子們的教養中。當我開始知道自己懷孕了，我就主動積極的跟肚中的胎兒互動，讓胎兒感受到媽媽的愛與溫暖。孩子出生後我更是不厭其煩地培養他們良好的生活習慣和規矩。進入學校的學習階段，引領他們認識學習的目的與重要性，讓他們負起自己學習的責任。因為每一天的教養都是以終為始的要讓孩子學會獨立與自主。

在十幾年的教養歷程，總是要事第一的想著現階段孩子的需求是甚麼？而不是只盲目的處理急事。這樣的主軸與定力讓我知道何時該出手幫忙？何時該放手讓孩子自己去做？

孩子是一個獨立個體，如果甚麼事都由父母安排，他會無法長成他自己。這需要家長耐著性子有雙贏思維和知彼解己，才不會超越界線，讓越界的愛變成孩子成長的阻礙。

最後，我總是善用著每個家庭成員的優勢與喜歡做的事，讓家庭運作的更順暢。當然，更重要的事是保持學習與進步，才可以一直做好孩子的榜樣。

成為父母，是人生的一大挑戰與進級。在此之前，我們或多或少有些不良的生活習慣與懶散思維，比方說熬夜、吃垃圾食物、放任情緒變成自己的主人等，但當我們為人父母之後，父母自己有良好的品德行事，孩子才可能學到言行一致的家教。如果家長一邊叫孩子去看書寫功課，不要使用3C產品，但自己的眼睛卻不願意離開螢幕一下下，孩子怎麼可能心服口服呢？

孩子需要父母的言教、身教和境教來提供成長發育所需要的滋養和強化，這確實是很疲累又辛苦的挑戰，但每當孩子成功又穩定的進入下一階段的成長時，父母在辛勞的背後不是也收穫到更好的自己嗎？

教養的目的與初衷，是不是都希望孩子長成獨立自主的健康大人呢？但是很多家長卻會在教養的路上忘了目的與初衷。例如現在過度代勞的父母很多、只要孩子好好讀書就好的父母也很多等，這些父母對孩子的愛只侷限在「孩子只要把書讀好」，卻忘了孩子是要成長為要有能力承擔生活的責任的人。以終為始真是教養上很重要的觀念。

所有的成功都不能取代家庭的成功。為什麼到了臨終的人，都不會遺憾沒有賺更多的錢？，都不會遺憾在事業上沒有更多成就？卻會後悔和誰的關係沒有處理好，會後悔和父母或是子女疏離呢？

一個家庭就是最小的一個組織單位，把家庭經營好就像是人生有了最穩固又甜蜜的根基。而一個人的根基是品德，只有良好的品德可以勝過個人魅力。

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高效能人士的七個習慣，看上去很簡單，其實是知易行難，唯有透過先把舊有的思維模式鬆綁，你才可能慢慢改變行事模式。像我都會跟孩子們一起閱讀好書，彼此討論看法和收獲，這樣孩子不但敢於表達還樂於分享，親子關係在無形中變得更優質，也更容易進行溝通和對話。

為什麼很多道理大家都懂卻做不到呢？因為沒有開始去做。為慶祝《與成功有約（30週年全新增訂版）》，天下文化新增「七個習慣」的實例與實踐方式，讓讀者更易落實及受益。而《與成功有約祕密版》將柯維博士的真知灼見濃縮為簡短的語句、好讀好記的辭彙和引言，讓你能快速查閱參考，每天利用十分鐘吸收柯維博士的智慧，助你拿回人生主動權，釋放潛能。

兩本好書博客來現在還有66折優惠。心動不如馬上行動，讓好書不僅是家裡書櫃上的擺飾，還變成你優化生活與工作能力的行動指南，這樣你的生命才可以在日日更新中保持進步、邁向成功。

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你禁得住報章，
但禁不住思想。
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#你以為我哋只係撐蘋果
#但其實我哋撐嘅係自由

這個星期六，是台灣總統大選，單掌半劍拿下高雄的韓國瑜，挑戰執政總統蔡英文。

我對這次選舉沒有懸念。 這屆總統大選，早就結束了。

在香港結束！

當香港警察瘋狂暴打示威者，赤裸少女浮屍每日在維港漂浮，黑衣屍體在各區發現，示威青年，仍在香港前仆後繼，用血肉迎向蒙面黑警的時候，台灣的總統選戰，早有結果。

韓國瑜的政治理想是什麼？ 靠攏中共，拿取好處，大陸熱錢入台，台灣人民發財發財發大財。 但香港人用七個月的時間，告訴台灣選民，不能有幻想！

每張台灣的選票背後，都印有香港年輕人的淚影。 這屆大選，早就結束了。

香港這邊匯豐銀行的獅子，流下血淚，放入白色棺槨；中聯辦的王志民，被炒魷（官方用字是免職）。繼任者，是急就章，六十五歲，剛從山西省委書記退休一星期，安排入了人大財經委養老的駱惠寧，重新披甲，再上香港前線。

炒了王志民，是北京知道，這半年在香港輸了。

輸了選舉，輸了民心，輸了國際輿論，輸了一代年輕人。

《路透社》十一月底曾報道，北京因區議會的選戰大敗，考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明，說路透社報道不實，提出嚴正交涉。

《金融時報》則引述消息人士，北京將於今年（2020）三月，撤換林鄭。外交部也是例牌否認，說是「別有用心的政治謠言」。

外交部的否認，間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。 香港亂局的根源，當然在北京。執行者，是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。

其間，那人的角色最關鍵？誤導中央，引致判斷錯誤的又是誰？撤換王志民後是否仍有人事變動？駱惠寧上任，背負什麼政治任務？

習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力，香港亂局是一個好時機，一如當年鄧小平派許家屯南下，清洗王匡留下的廣東勢力。

當年新華社香港分社，一片哀鳴。

這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始，借勢清理人事。

來年，是動盪的一年。

中共，始終是一個用計的政權，中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地，影響所及，香港官場，一片賣弄計謀的歪風。

環境紛亂，時代動盪，個人行止更為重要。

古人教我們，亂世修行，有三大絕招，可以彈劍江湖，如履平地。
第一，要光明磊落，走大路，不抄捷徑。 第二，要禁得住寂寞。 第三，要正。原則、價值觀，不能因應時勢而調整。

它的原文： 履道坦坦，幽人貞吉。 記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。

人生一轉，都是履。

履，足之所依也。 本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。

我們今日說的「履歷」，就是人生的實幹經驗。

履，是落實執行。只要我們腳踏實地去幹，《序卦傳》說： 履而泰，然後安。故受之以泰。

泰者，通也。 心之能安在於通。

泰，即是通也。但如何去泰的境地？關鍵在履，履然後才能泰，講一千句不如行一步，老實修行就是履卦。

泰，通也，然後安，是靠腳踏實地爭取回來的。 你要成佛，就要修行，三藏法師，也要一步一腳印，十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈，只有經歷，重重魔考的經歷。 佛有大神通，但不能幫你成佛。

《繫傳》中，有所謂的憂患九卦，第一個卦，就是履卦。 人生以實踐為第一要義，尤其在亂世。履，德之基也。知識不是空談，上曉天文下曉地理沒有用，實際的行事才是一切的基礎。

履卦的卦辭： 履虎尾，不咥人，亨。 人的一生，險阻重重，如何可以履險如夷，踩到老虎的尾巴，佢都不回頭咬你呢？人生修練，做到這樣便是功夫了。

生於亂世，無法改變，我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。

《易經》用老虎尾巴來象徵，人間的風險。 我們要經驗這些風險磨練，最困難的老虎尾巴也踩過，才能修成正果，抵達後面「泰」的通達。

方法是九二爻辭說的， 履道坦坦，幽人貞吉。 光明磊落，坦坦蕩蕩，面對環境的紛亂變動，才可絲毫不動心，堅持自己的原則，要耐得住寂寞。

幽人，像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。

《小象傳》說： 幽人貞吉，中不自亂也。

經過初爻的素履，確立自我的價值觀，行事特色，到第二爻得中，便可以不和環境勢力（六三）同流合污，又可保持中道的涵養，中不自亂也，先獨後中，自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。

人生處處是試煉，九二爻的難，在於面對上面第三支爻，六三，在九二爻的上面，是全個履卦的問題所在，它必然一塌糊塗，它就像今日的特區政府： 眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。

眇，是少目。少了一隻眼睛，即視野有問題，但以為自己看得清楚。單眼看世界，片面狹隘。抓不到重點，不懂急緩輕重。 跟住「跛能履」，一隻腳象徵實踐能力有缺陷，但無自知之明，急於踩老虎尾巴。結果，咥人，凶。被老一口咬死了。

最後的引伸： 武人為於大君。角色錯了，用武人，軍人，處理大君的角色，即政治工作。

用武裝力量處理群眾的政治問題，怎會不出事呢？

《小象傳》說： 武人為于大君，志剛也。

用武裝力量從事政治工作，是陰居剛位，陰爻無能力，但剛位有權力。無能力的人擁有權力，就像單眼跛人踩老虎尾巴，很少不出事的。結果是： 履虎尾，咥人，凶。

履卦九二的處境，像香港人，面對六三，像特區政府，無論是正面的配合，或是負面的對立，都只會苦不堪言。

所以，《易經》教我們： 履道坦坦，幽人貞吉。

這八個字，做到了坦坦盪盪，應付自如，便不會有後遺症。

這支爻，九二，爻變為天雷無妄卦，也是今年的值年卦。

只要起心動念，沒有妄想，行動上又不會輕舉妄動，便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍，都是咎由自取，因妄念而來。這也是今年香港的寫照。

林鄭政府，還不知自己為什麼闖了大禍，就是因為妄念。

《易經》叫你們今年要無妄，但整個政府仍賣弄聰明，亂了七個月，不對症下藥，仍想盡辦法，諗計，如何對付香港人。打殘勇武派，嚇窒和理非，逼兩派割席，再對付校長老師。

為政者，責任重大，因他們的一言一行，都有影響社會風氣的效果。

大陸官場，貪婪弄權，全國人民，就見錢眼開；以巴領袖，仇恨治國，他們的子民，就冤冤相報。

過去殖民地的港督，謹言慎行，因為深知，他們是英國派來的港督，在殖民地，權可及天，稍有不慎，就為禍甚大。

中國古代，亦深知為官者，權責俱大，所以開科取士，都以選人為首。科舉的考試範圍，只集中在四書五經。

四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

九本書，其實只重覆一個主題，就是教你做人。

做人做對了，做什麼事，都會成功。做人的基礎沒打好，其他的知識技巧，像建築在浮沙上一樣，風浪來了，就煙消雲散。

所以，古人說學問，講的不是學歷，不是文章，不是才華，是做好人，行好事，做大好人，行大好事，就是有大學問。

從四書五經中，揀選做官的人才，因為追求一個完整人格的官員，才放心交付權力，管理地方。

香港之亂，根源在於政府出了問題，林鄭政府的問題，在於問責班子中，沒有一個堂堂正正的人。這個時候，還想向學校開刀，製造白色恐怖，要教育界人人自危？

要消滅社會良知，從學校入手。要校長老師，配合特區政府的政策，作為政治工具。

中華文化，對教育工作，看得很神聖。

蒙以養正，聖功也。 蒙，是教育。 養正，培養一個人的完整人格。 聖功也，是聖人的功業啊。

古代推崇老師為聖人，因為，他們的工作，是培養一個人的完整人格。 人格完成，就是大人，大丈夫了。大丈夫，才能頂天立地。

一碗清洗自己的心靈
每個人都需要獨處，
禁得住獨處的人才是最有智慧的人。
我們需要與他人對話，
但更需要多與自己對話。
慎獨，
從來都是有識之士追求的最理想的境界。
一碗留著清醒人
人生如酒，醉夢常有。
世事經常把我們灌醉，
我們也常為世事所迷。
倘若一不小心醉了，
還要留待一碗好茶來解酒。
別人可以把你灌醉，
但你要讓自己保持清醒。

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人生「七碗茶」一碗清洗自己的心靈
每個人都需要獨處，禁得住獨處的人才是最有智慧的人。我們需要與他人對話，但更需要多與自己對話。慎獨，從來都是有識之士追求的最理想的境界。
一碗招待好友 人總需要一兩個知己，朋友就是最大的財富。任何時候，你成功，需要有人共享你的喜悅，才不至於高處不勝寒；


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