❤️throwback 2年前❤️

Day 5 金澤-京都
一大早就搭「雷鳥號」離開了金澤。在往京都の路上依舊滿滿的積雪❄️，天氣依然徘徊在-2至5度之間，所以積雪並不會溶化🉐️太快，進入琵琶湖（日本🇯🇵第一大湖）的路段更有種遼闊的感覺，因為依然看見積雪，讓我興起了先前往琵琶湖の念頭，可是後來還是作罷。

然而在抵達京都前，我也一度放棄前往貴船神社⛩️，因為路途遙遠啊，來回就要接近2個小時。當然，後來是沒有的，我更是卯起來走了3公里到最靠近的電車站🚃前往！哈哈，事後證明沒有放棄前往貴船神社⛩️是正確的選擇！

古老的貴船神社，位於山裡邊，交通並不方便，電車、巴士🚌等等交通工具都用上了才能抵達。祂の具體創建年代不詳，神社起源不明，據社內史料記載，日本初代神武天皇（西元前711-535）之母搭乘黃船，溯淀川、鴨川、貴船川而上，著陸之地即為今日的貴船神社奧宮現址，境內御船形石據說就是玉依姬命的黃船化成，神社名稱「貴船」也由此而來。

我們熟知的「繪馬」更是起源之這裡，其實也是衝著這一點我才沒有取消前往的念頭。相傳古代信徒進獻給神乘坐使用的馬匹，作為祈願謝禮，若想天降甘霖就獻祭「黑馬」，祈求豔陽晴天則進獻白馬，只不過連貴族平常出入交通都是使用牛車，活生生的馬匹不是一般人能負擔的，所以後來逐漸轉為用紙或土製作大小相同的馬匹塑像以代替之。

平安時代時則改為在木板上繪製馬匹圖案的「繪馬」，吊掛在指定地方。貴船神社成了繪馬起源發祥地。至今傳統依然保持，現場可見黑白馬繪馬，我也保留了一份。冬天下雪時，貴船神社會點燈，讓階梯兩旁の朱紅燈籠🏮和白雪❄️相映成趣。雖然我沒辦法一親芳澤，卻有幸看見雪白的貴船神社⛩️也算彌補了遺憾！

另外，神社裡的水占卜🔮更是有趣，請了一張御神籤放在水裡就能占卜，旁邊有QR碼，掃一掃就能為你翻譯，太方便了！我的是小吉。

下鴨神社⛩️則位於回程（啟程）電車站旁，也可以順道參觀。最後的錦市場則因為上回沒去，所以今天也一併完成。

今晚在京都入住Rakuro Kyoto，3天2夜含早餐🥣才15k円，飯店🏨還鄰近地鐵站🚉，CP值超高！我入住的是日式榻榻米套房，喜歡她的衛浴空間，簡約日本風，讚👍！

[ 大和之路 ] 信仰的王權（二）：#王寺町的久度神社 / 李長潔
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以前都覺得近鐵奈良線比較方便，也受限於關西周遊等票卷，從沒運用過JR大和路線。這次聚焦於聖德太子的旅行，反倒是JR該線較有優勢，可以直接穿越由三鄉、王寺、安堵、斑鳩所組成的「#太子の里」。
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這一帶歷史遺跡眾多，年代幾乎都起源自飛鳥與奈良時期，若步上連結大阪與奈良邊界的「#龍田街道」，老寺、舊社、古墳幾乎可以整理出一段聖德太子及其時代的人文地理觀點。這也是為何這裡稱作太子的故鄉了。
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■ #聖德太子的足跡
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其中王寺町，看名字也能領略，這裡有很多聖德太子生活的足跡，像是傳說中的愛犬「雪丸」，王寺的吉祥物就是雪丸，到處都可以看見牠的可愛蹤跡（前田和男，2017）。
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不過，我想要談一個必要小的地方：「#久度神社」。太子の里周遭的建立，如同其他皇城區域一般，也暗符風水的概念，對於古代居民而言，風水就是一種地方規劃的科學方式，只要符合原則的設計，就可以帶來安定的區域發展。
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■ #火的信仰
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久度神社起源於奈良時期，主祭久度大神，是「#竈」的信仰，也是「#火」的信仰（竈の神・火の元の神），是蠻基礎且古老的自然原素信仰。對照著附近的龍田大社、龍田神社、春日社、廣瀨大社等，剛好有風、火、水、土的象徵性安排。與法隆寺搭配起來，好像有什麼地方信仰與土地規劃的意義。這我們待到討論龍田大社的「風神信仰」時再來深入分析。
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久度神信仰後來被信奉今木神、久度神、古開神的桓武天皇遷到平安京的平野神社，保祐廚火安全。也有民俗學者認為，竈通常放置在屋舍後部，陰暗而有精靈的想像。現今的久度神社，安靜地座落在王寺町的小區內，社境算大，可見有官社規模。境内有一個南北朝時代(1338)石灯籠與石犬，值得看看。

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#參考文獻：
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1. 前田和男. (2017). なにわ路上観察紀行 (第 50 回) 奈良県王寺町界隈 聖徳太子の愛犬・雪丸を道案内に. 市政研究, (197), 50-53.

京都貴船神社起源于西元500多年前
川床料理 流水喬麥麵有名
拍攝:雄獅旅遊Chiayin Tsai9/3

[ 大和之路 ] 信仰的王權（二）：#王寺町的久度神社 / 李長潔
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以前都覺得近鐵奈良線比較方便，也受限於關西周遊等票卷，從沒運用過JR大和路線。這次聚焦於聖德太子的旅行，反倒是JR該線較有優勢，可以直接穿越由三鄉、王寺、安堵、斑鳩所組成的「#太子の里」。
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這一帶歷史遺跡眾多，年代幾乎都起源自飛鳥與奈良時期，若步上連結大阪與奈良邊界的「#龍田街道」，老寺、舊社、古墳幾乎可以整理出一段聖德太子及其時代的人文地理觀點。這也是為何這裡稱作太子的故鄉了。
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■ #聖德太子的足跡
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其中王寺町，看名字也能領略，這裡有很多聖德太子生活的足跡，像是傳說中的愛犬「雪丸」，王寺的吉祥物就是雪丸，到處都可以看見牠的可愛蹤跡（前田和男，2017）。
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不過，我想要談一個必要小的地方：「#久度神社」。太子の里周遭的建立，如同其他皇城區域一般，也暗符風水的概念，對於古代居民而言，風水就是一種地方規劃的科學方式，只要符合原則的設計，就可以帶來安定的區域發展。
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■ #火的信仰
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久度神社起源於奈良時期，主祭久度大神，是「#竈」的信仰，也是「#火」的信仰（竈の神・火の元の神），是蠻基礎且古老的自然原素信仰。對照著附近的龍田大社、龍田神社、春日社、廣瀨大社等，剛好有風、火、水、土的象徵性安排。與法隆寺搭配起來，好像有什麼地方信仰與土地規劃的意義。這我們待到討論龍田大社的「風神信仰」時再來深入分析。
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久度神信仰後來被信奉今木神、久度神、古開神的桓武天皇遷到平安京的平野神社，保祐廚火安全。也有民俗學者認為，竈通常放置在屋舍後部，陰暗而有精靈的想像。現今的久度神社，安靜地座落在王寺町的小區內，社境算大，可見有官社規模。境内有一個南北朝時代(1338)石灯籠與石犬，值得看看。

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#參考文獻：
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1. 前田和男. (2017). なにわ路上観察紀行 (第 50 回) 奈良県王寺町界隈 聖徳太子の愛犬・雪丸を道案内に. 市政研究, (197), 50-53.