景教、祆教、摩尼教——唐代三夷教你能分清嗎？ | 知史現場

隋唐時期，不少外國商旅紛紛來到中國貿易、學習、定居，他們除了帶來異域文化外，也帶來了宗教。這些宗教傳入中國後，不但沒有被打壓，反而受到唐王朝的認可和保護，興盛一時。當中就以唐代三夷教最為興盛，分別是景教，祆教，和摩尼教。有趣的是，這三個宗教都是從波斯一帶傳來。

景教，就是基督教中的聶斯脫里派。景教起源於今日敘利亞，由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里（Nestorius）於公元428-431年之間創立，一開始是在波斯建立教會。在唐太宗貞觀九年（635年），一位波斯傳教士阿羅本（Alopen Abraham）來到長安，當時唐室十分歡迎外國人來到中國，唐太宗甚至派出宰相房玄齡到長安西郊迎接阿羅本，並親自接見阿羅本。聽過阿羅本闡述來意後，十分尊重他們，並資助他們在長安義寧坊修建寺院。唐高宗更奉阿羅本為鎮國大法主。

祆教，又稱瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism），是伊斯蘭教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教，也曾經是波斯的國教。不過大家最為熟悉的可能是「拜火教」這個名稱，因為他們的信徒會在火前禱告。西域不少國家都信奉祆教，公元658年，唐在粟特地區設立羈縻州府和康居都督府，唐朝成為粟特各國的宗主國，粟特商人從絲綢之路將祆教帶入中原，不少地方還建有祆祠以備「胡商祈福」。

最後，摩尼教的情況比較複雜，不過大家可能會熟悉金庸筆下的明教，摩尼教正是其前身。摩尼教是在三世紀中葉波斯先知摩尼（Mānī）所創立。摩尼教吸收了基督教和佛教概念，並將自己比喻為博大無垠的「世界之海」。在唐高宗和武則天時期，摩尼教逐漸在安西都護府傳播，並在武周時期，逐步傳入中國。要說唐代三夷教聲勢最大的，肯定要數摩尼教。安史之亂後，摩尼教藉助回鶻的勢力在中原發展，在唐代宗、唐憲宗年間，全國各地都是摩尼教寺，不少皇室高層對摩尼教禮待有加。

不過，唐代三夷教在會昌滅佛期間遭受嚴重打擊。當時唐武宗下令不許天下寺院建置莊園，規定西京長安只能保留四座寺廟，東京洛陽留兩座寺，其餘節度使的首府留一寺，其他寺廟全部摧毀，僧尼皆令還俗。三夷教的信眾四散。當中摩尼教因大量信徒奔逃南方，轉而在民間秘密流傳，歷經五代兩宋仍不衰。

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那些年看《倚天屠龍記》六大門派圍攻〔明教〕聖壇〔光眀頂〕，教徒唱出《熊熊聖火》 尋找金庸小説中〔明教〕
小時候最喜歡看金庸武俠小説加入中國歷史元素，有人説會誤導，個人認為可令大家更有興趣深入研究，歷史是否真有〔明教〕朱元璋是否加入過〔眀教〕?
金庸小說《 倚天屠龍記 》中教派，明教源出波斯 ，本名摩尼教 ，又名拜火教， 於唐武后延載元年（694年（甲午年））傳入中土，768年被允許在長安建寺廟。
元末時期，武林六大門派圍攻明教聖壇駐地光明頂 ，意圖殲滅明教，但後來張無忌解除明教危機，並當上教主。 後來張無忌隱居大漠，傳位於楊逍 。 小說中認為明太祖朱元璋出身此教，明朝國號即源於此秘事。 而朱元璋建立明朝後，為加強專制，取締明教
★真實歷史記載 元朝末年〔明教〕傳入民間下進一步發展，最終與白蓮教、彌勒教等秘密宗教相結合，產生了元末的農民起義。
，元末的農民起義中，宗教異端發揮了極其重要的作用。韓山童等人以紅巾裹頭，以白蓮教、彌勒教為旗幟，自稱紅巾軍。朱元璋曾經加入「小明王」韓林兒的宋國為左副元帥，1364年封吳王，1368年稱帝，國號大明，年號洪武。朱元璋以宗教造反起家，深知民間異端的影響。洪武元年，他接受李善長的建議，下詔禁絕民間宗教異端，明教也在禁絕之列。

摩尼教，又稱作牟尼教、明教，為西元三世紀中葉波斯先知摩尼所創立。這是一種將瑣羅亞斯德教（祆教）與基督教、佛教混合而成的哲學體系，屬於典型的波斯體系諾斯底二元論。摩尼教吸收了瑣羅亞斯德教的善惡二元論思想、基督教的耶穌崇拜、佛教的輪迴觀念、馬吉安主義對於舊約的否定、猶太教的天使概念，以及諾斯底主義的「靈知」思想，創造了二宗三際論體系。摩尼教徒將自己的宗教比喻為博大無垠的「世界之海」，而此前的各大宗教教派只是一條條的合流，最後它們都將匯入海中。

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