【開放式教育，讓您的寶貝能盡情探索自我】
　
「人塑造環境，環境塑造人」，這是孟母和每位家長深知的道理。
　
過去曾有非常多父母和阿凱一樣，為了寶貝的就學煩心，這邊要向大家帶來這項好消息：
　
高雄市三塊厝非營利幼兒園的籌備說明會還有最後一場！
時間：2021年9月10日 (星期五) 19：00~20：00
地點：三民國小第一棟 一樓圖書館
報名：https://reurl.cc/WX420e
目前3~5歲班還有空位，有需要的家長歡迎盡速報名。
　
幼兒園秉持彭婉如文教基金會的理念 #平等 #關愛 #合作 #助人，沒有既定的課本和家庭作業。以開放式教育和幼兒園教保活動課程大綱為基礎，區分為六大領域： #身體動作與健康 #認知 #語文 #社會 #情緒 #美感，培養孩童的 #覺知辨識 #表達溝通 #關懷合作 #推理賞析 #想像創造及 #自主管理 等六大核心素養。
　
　
阿凱也幫大家整理出三個非營利幼兒園的特點：
1.收費比私幼、準公幼便宜。
2.小朋友沒有寒暑假，家長寒暑假不用另外找保母或安親班照顧。
3.最晚可延托至6點。
　
　
相信您的寶貝在開放式教育及多元文化活動的過程中，將在學習中獲得全面發展，進而成為重溝通、講道理、能思考、懂合作、有信心、會包容的未來小小公民。
　
　
#父母的心阿凱最知道
#明日活動開放直接報名入學
#幼幼班可登記候補
#混齡班免排隊免抽籤直接錄取
#欲報名者請攜帶
#戶口名簿正影本
#預防接種卡正影本

【認真聽】如何閱讀一本書 | 閱讀教練教你「#閱讀力」 | 細讀與李維斯學派 // 李長潔 feat. R星球頻道 的Ryan 📒
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從小到大都一直被推薦一本書，《#如何閱讀一本書》，由Adler與Van Doren在1940年出版，然後不斷再版到現在。今天就與「櫞椛文庫」的負責人Ryan，還有他的節目「R星球頻道」，一起連結，聊聊「閱讀」這件事。聽說Ryan的新業務是「#閱讀教練」，到底甚麼是「閱讀教練」？閱讀可以有那些技巧？你的閱讀姿態又是甚麼呢？甚至在當代，這個「不太看文字」的新媒介時代，閱讀力為何必須要培養？進來聽就對了~
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📌 #今天的內容有
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▶我們的書爆炸多，我們都看哪些書呢
▶抓起你手邊的一本書
▶用最喜歡的閱讀姿態看書
▶書作為一種文明的傳播與積累
▶文化研究中的李維斯學派
▶如何閱讀一本書
▶細讀的理論意義與技巧
▶做一位閱讀教練
▶鍛鍊你的閱讀力
▶規畫你的知識領域與自我成長
▶數位時代的閱讀素養
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📣#firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckriojdlu6cym08502wbnk637
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📣#kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/GocHVpv-Xvn8KSHZMm
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/0h5wo08gWvxnDDt4O0LgsZ?si=uwL423O2Seam7nM8NWXPSg&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣#apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-51-%E5%A6%82%E4%BD%95%E9%96%B1%E8%AE%80%E4%B8%80%E6%9C%AC%E6%9B%B8-%E9%96%B1%E8%AE%80%E6%95%99%E7%B7%B4%E6%95%99%E4%BD%A0-%E9%96%B1%E8%AE%80%E5%8A%9B-%E7%B4%B0%E8%AE%80%E8%88%87%E6%9D%8E%E7%B6%AD%E6%96%AF%E5%AD%B8%E6%B4%BE-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94-feat-r%E6%98%9F%E7%90%83%E9%A0%BB%E9%81%93-%E7%9A%84ryan/id1516956557?i=1000529932445
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📲#facebook 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1815731235281160/

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能夠好好地閱讀一本書，在當代流行文化中，似乎已經是一種難能可貴的「能力」，甚至是「休閒活動」。如果說書本，是一種知識傳播、儲存的載體，那麼閱讀就是這些知識的再生產實踐。也就是說，我們的文明與文化之根本，在很大一部分的時候，是倚賴「書本」來做為基礎。無怪乎，在文化研究中，就有「文化與文明」傳統，更有強調高級文化保存的「#李維斯學派」。
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▓ #文化與文明傳統
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李維斯（F. R. Leavis）承接阿諾德（Matthew Arnold）的「文化與文明」觀點，認為文化是一種「有教養的閒散」（cultivated inaction），一種對內在的耕耘（cultiver）。而當時（1990年代前後），大量印刷的書籍可以被認為是最有效的傳播管道，當然，能夠有良好的閱讀能力自然就成為通往「文化」的技巧。而李維斯在他的著作《#大眾文明與少數文化》、《#小說及閱讀大眾》、《#文化與環境》中，奠定了他對大眾通俗文化與30年代文化危機的觀點。
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▓ #鼓勵閱讀的李維斯學派
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他認為「文化向來靠少數人來保存」，這種文化精英論顯示，隨著民主精神的到來，通俗文化的席捲，傳統知識權威深感威脅，擔心某種無政府的失序。李維斯批評電影、電視、廣播、廣告等大眾傳播媒體，這些內容降低了語言文字，貶抑了情感生活，破壞了生活品質。他們嚮往一種神秘的純樸過往，未受商業污染的文化協調性（充滿秩序與分際）。所以他們鼓勵文學閱讀，甚至是一種「細讀」（close reading），以恢復高級文化的涵養。
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艾德勒（Adler）與范多倫（Van Doren）的《如何閱讀一本書》，也是在40年代的這個文化氛圍中誕生。強調培養一種「主動的閱讀」，希望讀者可以在接下來的時代中，促進「理解」，習得「知識」，持續「文化與文明」。書本就是一種溝通（傳播），是可以也應該增進的能力。想到大學時上林春明的課程，他很浪漫的說，書就是跟過去的哲學家對話，當初覺得僅是幽默，現在想來貼切，閱讀是一種超越時空條件限制的交流。
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他們幫書做了分類，一種是「實用性的書」（如果我們想做什麼，我們該怎麼做）、「理論性的書」（知道這是怎樣回事），前者是「教導性」的，後者是「規範性」的。例如，康德的「純粹理性批判」、「實踐理性批判」就是這麼回事。
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▓ #閱讀的四個層次
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然後，閱讀可以有四個層次，包含：
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「#基礎閱讀」（elementary reading），談論書本最基礎的語句理解，也就是「這些句子在說寫甚麼」。
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「#檢視閱讀」（inspectional reading），就是在一定的時間內，抓出一本書的重點，了解「書本包含了哪些內容」，例如看封面、封底、目錄、文獻、序文等，很有系統的略讀過一本書。接著可以進行較為粗淺的閱讀，先不管那些你不明白（沒有背景知識）的地方，直接看過去。
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「#分析閱讀」（analytical reading），分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀，在這個層次的閱讀，讀者會緊抓著一本書，一直讀到這本書成為他自己為止。在這個階段中，我們會試圖找出書本（作者）想要解決的問題、表達的論點、甚至是展現的技巧，並且，身為讀者，我們開始進行詮釋，透過自己的分析架構，解構與再建構作者的「理解」世界。最後，對這本書進行「批判」，證明作者的論證、知識、技巧、邏輯有哪些優質與不足之處。
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「#主題閱讀」（synoptical reading），是所有閱讀中最複雜，同時也是最系統化的閱讀。在做主題閱讀時，我們會將多本書籍文件並置，並列舉出這些資料之間的關係，提出一個所有資料都談到的主題，並且形成論述。我們會在不同的陳述間，建立起一個論證的網絡，釐清問題，定義問題，解決問題，討論反思。例如在韋伯、桑德爾、韓炳哲、葉啟政、馬斯洛之間，找到西方社會對自我實現的社會學想像。艾德勒與范多倫，對閱讀與理解提出的四個層次，蠻受用的，十分適合檢視或歸納自己的閱讀動機。
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▓ #如何閱讀社會科學的書
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艾德勒與范多倫將所有的書籍分類為不同的讀法，包含「實用型」、「想像文學」、「故事、戲劇與詩」、「歷史書」、「科學與數學」、「哲學」、「社會科學」。社會科學被放在最後一個，是因為對於社科的閱讀，包含了前面所有的閱讀。社科閱讀的簡易之處，在於其關於我們的每日生活。
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社科作品閱讀的困難之處。首先在於讀者的立場是否願意同意作者，這關乎你的閱讀體驗。其次，作品中雜用的專有名詞，與各種來自多方領域的概念，你可能會看到一堆關鍵字，但隨便卡在個詞的脈絡中，你便不理解作者想要表達或批評的意思了。最後，社會科學的作品，通常脈絡相當的廣泛，可能需要同時閱讀多本書，才能明白某個作品的內涵，這必須要進入到第三、第四層次的閱讀。
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▓ #細讀的理論意義與技巧
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其實上述艾德勒與范多倫的閱讀法，就是一種李維斯學派想強調「細讀」。當然在年代上，它們可以呈現為同一個學術路徑。算是文學領域中40年代「新批評」的一種模樣。在李維斯學派中，他們認為，閱讀應該是字句斟酌，研讀文本中的細膩結構，像是用詞、文法、修辭、篇章結構、敘事、內容邏輯等，找出作者的深意，隱藏的結構，與多元性的觀點。這樣的試讀素養培養，在文學、外國文學的教育體制中，直到現在都是重要的核心能力。也是40-60年代，全球教育體制都很渴望提升的「#素養」（literacy），識讀能力。
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▓ #數位時代的閱讀力
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這個識讀能力，在文化研究的文化與文明傳統中，被認定為維繫文化發展的重要基礎。正如李維斯學派的知識份子們所擔心的，我們終究是在100年的發展中，受到「通俗的」媒體文化來襲，素養能力也就在不同時期呈現為「讀寫素養」（1930）、「媒體素養」（1960）、「媒體批評素養」（1980）、「多元文化素養」（1990）、「數位素養」（2000），甚至到今日的「運算數養」。
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最近，秦琍琍、胡全威、李佩霖、沈孟湄、費翠與我將出版一本新書《#數位語藝》，裡面就呼應了這種數位時代的各種素養。我們要知道當代的數位文本具有「更加對稱的互動與傳播」、「又產又用的「產用者」（produser）」、「文本的不穩定性」，如John Harrley（2009）高呼的「全民書寫運動」，一個數位時代的文化能力全面啟動。
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我們必須要同時兼顧「細讀」與「遠讀」，細讀就是鑽研到文本的結構當中，如今天所談的內容。而「遠讀」（distant reading）則是要從一個更加鉅觀的角度，去拆解文本，包含「技術」（techno）、「使用者/使用」（user/usage）、「內容」（content）、「所有權」（ownership）、「治理」（governance）、「商業模式」（business models）等構面，甚至用「文字探勘」等數位工具，去理解文本。將「細讀」與「遠讀」並置，才能夠掌握數位時代的文本本質。

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🌐 R星球頻道：https://www.facebook.com/readingplanet

📚 櫞花文庫：https://www.facebook.com/enkalibrary

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今天的聊天夥伴：林廷璋。私人圖書館「櫞椛文庫」館長｜文藝誌《圈外》總編｜「R 星球頻道」 Podcaster｜日本文化觀察、文學評論等文章，散見於各藝文雜誌及媒體平台。熱愛各種形式的閱讀，相信文字的力量，同時也懷疑所有的真理與事實。

108新課綱有多新？其實他是老爺爺👴了（誤）108新課綱的精神「核心素養」，百年前杜威先生就提出了呢！尤其在實用主義哲學、現代教育學上特別契合，也能與聯合國提出的17項永續發展目標呼應👋。

今天很榮幸邀請到 #中華未來學校教育學會 劉晨慧副組長，帶著我們拆解108課綱，再以實例分享在108課綱下，課程內容的設計怎麼與SDGS如何連結。最精彩的案例分組討論交流，跨領域夥伴各自分享自己所做與見解，從發散到整合、建構出連結社會教育與學校教育的課程規劃。

(智慧學習產業夥伴慢熟但認真，熱情點燃後討論時間直接延長一倍，課程精彩程度大概要一學期才能執行完吧，我猜😂😂😂)

📝重點筆記🌟跟我一起記起來！
✳️杜威的教育理論與108課綱連結：
🔸實用主義：知識不應該是抽象的理論學習，而要伸展到技能及生活實踐
🔸教育即生活：教育應與生活結合，在學校、家庭或社會中的生活實踐
🔸教育即生長：教育的目的是使孩子的興趣與能力得到應有的發展
🔸教育即經驗：教育是經驗不斷地重組跟改造，包含嘗試錯誤以及修正的過程

✳️108課綱的「三面九項」
🔸自主行動：身心素質與自我精進、系統思考與解決問題、規劃執行與創新應變
🔸溝通互動：符號運用與溝通表達、科技資訊與媒體素養、藝術涵養與美感素養
🔸社會參與：道德實踐與公民意識、人際關係與團隊合作、多元文化與國際理解

教育之道無他，唯愛與榜樣而已! 晨慧結語時分享：這個愛-對於我來說是「對某個東西的熱情」；而這個榜樣是-我有沒有「持續的行動去回應我在乎的事情」。這個下午教育愛爆發呀❤️💕讓我們攜手從好奇到熱情，帶著孩子一起想像，擁有繼續前進的動力💪

本集主題：「跟史家一起創作：近代史學的閱讀方法與寫作技藝」介紹
　　　　　　　
訪問作者：皮國立
　　　　
內容簡介：
如何寫歷史？最強的實作力！
第一本以臺灣及華文視角，
談論史學閱讀、寫作與教學的整合性專書，
文史學生和人文愛好者的必備工具。

　　以嶄新的視角重新認識史家的閱讀與寫作，
　　用通俗筆調詮釋高深的史學方法，
　　將人文素養轉化成執行實務的基本功。
　　讓史家的技藝，貼近真實生活，
　　兼具深度與廣度的實作和訓練，
　　應用於文史系所、中學新課綱，
　　甚至職場、學術江湖、生命態度，
　　一般人都能受用的實務史學方法。
　　非虛構的閱讀與寫作，有核心，有步驟，
　　解決問題，提升思考力，
　　改變看世界的眼光。

　　史家的閱讀與寫作不只是技巧與方法，更是一種真切的日常態度與精神！

　　本書從「個人的歷史經驗」與「近代歷史人物的經驗」兩者出發，以歷史學者的閱讀和寫作技藝為主，用實際的情境案例，搭配歷史人物的經歷，來為讀者闡釋史家的閱讀、寫作和日常生活、心靈與思考等方方面面的故事，讓讀者讀過後能習得方法並有實際的收穫，進而增強寫作力，並將閱讀融入自己的學習與日常生活中。
　　　　
作者簡介：皮國立
　　國立臺灣師範大學歷史研究所博士，現任國立中央大學歷史研究所副教授。研究興趣為中國醫療社會史、疾病史、身體史、中國近代戰爭與科技等領域。

　　著有《近代中醫的身體與思想轉型：唐宗海與中西醫匯通時代》、《臺灣日日新：當中藥碰上西藥》、《「氣」與「細菌」的近代中國醫療史：外感熱病的知識轉型與日常生活》、《國族、國醫與病人：近代中國的醫療和身體》、《中醫抗菌史：近代中西醫的博弈》、《虛弱史：近代華人中西醫學的情慾詮釋與藥品文化(1912-1949)》等專書，並合編《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與歷史論述》、《藥品、疾病與社會》等論集。另有學術論文、專書篇章等70餘篇。
　　
　　
出版社粉絲頁： 遠足文化第一編輯部




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本集主題：「課綱裡的科技輕鬆搞懂：15位資訊專業的父母親，以案例和說故事為國高中重新解構及釐清108科技領域課綱」介紹
　　　　　　　
訪問作者：曾旭君（教育產品 總監）
　　　　
內容簡介：
【全國第一本！解開108科技課綱的金鑰匙】
學AI究竟是要學什麼？
您知道「資訊素養」嗎？
如何更能生存在未來AI世代？
進入AI世代的全民科普書
　　
　　【一本解決「如何閱讀科技」難題的好書】
　　AI教育的話題沸騰，但學AI究竟是要學什麼？
　　108課綱特別強調「素養」的培養，但「資訊素養」讓人摸不著頭緒？
　　人人都必須要會寫程式才能在未來世界生存嗎？
　　
　　新課綱帶來太多的疑問，不只學生、家長感到恐慌，也引起社會一連串的誤解與不安。
　　
　　本書為您破解108科技領域課綱，帶您輕鬆理解資訊科技的內涵，是一本人人看得懂的資訊入門書，讓您掌握最實用的資訊科普；陪伴青少年、師長父母及科技門外漢，踏穩AI時代的第一步。
　　
　　在AI時代即將來臨的現在，其實不只學生，人人都應該理解資訊科技與我們生活的鏈結。學生要趁早打下學習基礎，家長、老師要能陪伴或引領孩子學習，而一般大眾也不能自排在這股潮流之外，這不是需不需要考試的問題，而是網路時代的我們必須面臨的生活問題。
　　
　　在這本由業界的資訊人所共同撰寫的書中，以108科技領域課綱為基礎範疇，用最平常的語言，介紹最被知曉的案例，用說故事的淺顯方式引領大家理解資訊科技的基礎知識以及資訊素養拗口的意涵，期待讀者能以看故事書，或翻閱新聞資訊的輕鬆心態，閱讀並理解，讓大家都能變身成具有資訊素養的人，並有能力判別解讀網路世代各種現象背後的真相及做好進入AI世代的心理準備。
　　　　
作者簡介：資訊素養聯盟
　　資訊素養聯盟是由一群橫跨資訊科技業、教育界與學術界的專業人士所組成。彼此來自不同的背景，具備不同的專業技能，但對於臺灣未來的資訊科技教育有著相同的願景。
　　
　　各成員在不同領域經歷了許多資訊科技轉型的改變，相信各種資訊科技的快速發展，會對未來的孩子們有著不可逆的影響。因此，相較於現在的教育著重在教導已知問題的升學考試能力，資訊素養聯盟更冀望能透過資訊素養教育與學習，引導青少年學習解決未知問題的能力，以面對未來未知世界，並擁有創造更美好生活的核心競爭力。
　　
　　
作者粉絲頁： 資訊素養聯盟
　
出版社粉絲頁： 臺灣商務印書館


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