【台灣面臨巨變時的總統、他的思想與定位】

你知道台灣至今經歷了多少重大轉變，民主體制才得以鞏固嗎？

本週五，98 年前的 1月 15 日，一位影響台灣命運的關鍵人物誕生了！

從解嚴起，台灣政治體制逐漸對人民開放，風雨飄搖的年代，帶領台灣在國內建立民主體制，在國際走向正常國家的，是第一個台籍總統：李登輝。

被 Newsweek 稱為「民主先生」的李登輝在1988年繼任為總統。一度被認為是「過渡總統」的他，卻成為台灣首任民選總統。而自其繼任至其32年後逝世，他再也沒離開過台灣政治舞台的聚光燈下。

當年，一個台籍政治人物如何在國民黨內的鬥爭中掌權，還在1990年「野百合學運」時與學生代表們會面、宣布一年內終止動員戡亂時期並廢止《動員戡亂時期臨時條款》、召開國是會議，啟動憲政改革。這在當時，是沒有人能想像到的。

李故前總統促成總統直選，並在2000年節制權力不參選，和平完成首次政黨輪替，其主政時間還經歷台海危機、逆國際輿論趨勢提出「兩國論」、「戒急用忍」、推動務實外交，在國內實施全民健保、經濟自由化與國際化，以及農業轉型。在其主政的12年間，台灣走向不可逆的民主化過程，公民參與和政治機會的相契合，讓台灣走上不同於其他第三波民主化國家的道路。

「所謂的民主主義並非只是握有投票的權利，而是在人民主動參與政治時，透過監督政府才得以實現。」李前總統曾這麼說。

了解台灣民主化，沒有辦法跳過李登輝個人、李登輝政府、李登輝時代的深遠影響，他的功與過、他的強硬與隱忍，但從現今看來，他對台灣民主化有著不可磨滅的貢獻，也有著「分期付款式」民主的未竟之業。

「李登輝學」系列活動經過五場座談會，分別以國際兩岸、憲政改革、經貿戰略、農業政策和公民參與為題，邀請不同世代的決策者、政治工作者、產業代表和社會運動參與者對談。本週五，1月15日李前總統的冥誕這一天，台灣智庫將舉行為期兩天的研討會，匯集座談的成果、深入李前總統的哲思，和藉由圓桌論壇展望未來。

如果看到這裡，你感到好奇，請快點下報名連結，來參加這難得的活動：

https://lihi1.cc/HAyER​

從 1/15（五）到 1/16（六）兩天，在集思交通部國際會議中心國際會議廳 3F，將舉辦四場深入淺出的「李登輝學」研討會，你將能夠藉此真實地了解，李登輝在民主轉型過程中的功過，及其各面向對於台灣的影響。

議程及會議資訊：

主辦單位：財團法人台灣智庫

1/15（五）09:30~17:40
1. 李登輝主政時代下的台灣（1988-2000）

談論台灣轉型過程中李登輝的政治領導，並從當時外交、國家定位角度、產業轉型和經濟發展面臨的挑戰與決斷，檢視今天的台灣。

2. 世代觀點看李登輝—從政治改革到社會改革

由兩個不同世代的重要社會運動參與者的觀點，討論李登輝政治改革對社會改革的影響，並藉由世代對話，探討台灣民主深化的路線和公民社會的發展方向。

1/16（六）09:00~16:30

3. 李登輝的精神與傳承

關鍵時刻決斷的背後有什麼信念？是什麼哲思驅動了李登輝？又是怎樣的世代特質影響了他？不同領域的研究者，將談論李登輝的整體精神和哲思，藉由第一位台籍總統，一探這片土地經歷的風霜。

4. 綜合圓桌論壇—二十一世紀的台灣要到哪裡去

李登輝作為個人、作為政府、作為一個時代，為台灣留下重要遺產，而下一代的台灣政治人物如何在各自領域受到啟發，有所發揮？圓桌論壇由台大社會系陳東升教授主持，交通部長林佳龍、桃園市長鄭文燦、嘉義縣長翁章梁、立法委員邱顯智、《VERSE》雜誌發行人張鐵志老師、促轉會主委楊翠，共同參與，探討二十一世紀的台灣，下一步將往何處前行。

【臺大創校92年校慶大會】

.
本校今日舉辦創校92年校慶大會，會中除了頒贈名譽博士學位給台達電創辦人暨榮譽董事長鄭崇華、輝達(NVIDIA)創辦人暨執行長黃仁勳外，也表揚8位傑出校友以及頒發多個學生獎項，並正式啟用「新增形象識別」，象徵臺大承先啟後，展開新里程。

.
管中閔校長致詞表示，臺大重視大學的社會責任，持續增加弱勢學生希望入學的人數；也將實施「鄉鄉有臺大人」計畫，希望讓更多偏遠地區的高中學生有機會加入臺大，不僅翻轉自己人生，未來也能為自己家鄉盡更多力量。

.
管校長表示，臺大積極規劃面對新時代的未來教育，11月18日舉辦的「未來大學高峰會」，將呈現對未來大學教育的理念和規劃。希望未來的大學中，同學們不會被僵硬的制度所束縛，能更容易確認自己的志趣，發揮自己所長，從而發現學習的意義與生命的價值。

.
對於日前校園發生的憾事，管校長表示，學校已成立專案小組，立即採取一些緊急措施，包括規劃設置專線諮詢電話，在高風險熱點成立「安心小棧」等。專案小組下周將深入檢討事件的結構性因素，並匯集老師和同學們的建議，儘速擬定新的預防與保護措施，補強現有的學生輔導機制。

.
管校長以自己的經驗為例，心理創傷雖沒有外在傷口，但傷害往往更為深重，務必要尋求專業協助，身旁家人，同學，或者老師們的關心，會成為恢復期間重要的支撐力量。前兩天社會系師生成立的「互挺團」，以及學生會昨晚舉辦的「燭光晚會」， 都是關懷的實踐。在臺大這個大家庭裡，臺大人緊密相連，也彼此扶持。所有臺大學生，「一個都不能少，也一個都不會少。」

.
今年校慶大會中，除了頒贈鄭崇華與黃仁勳二位傑出人士名譽博士學位外，同時表揚林滿紅、何文壽、莊炳湟、陳五福、林瑞祥、楊台瑩、羅一鈞及孫元成8位傑出校友。

.
在各式學生獎項部分，今年頒發「學生社會奉獻特別獎」予關懷社會、發揮利他精神的醫學院學士後護理系王文宜同學、全球衛生與服務學習社，以及不斷改良「防疫一號」的「防疫森友會」同學們；並頒發臺大優秀青年、傑出表現獎學金以獎勵臺大學子優良的品德與各項優異學習成果；另頒發傅鐘獎學金，以鼓勵高中優秀學子進入臺大就讀。

.
大會最後，也正式啟用「新增形象識別」，並進行「全球形象影片」首映，象徵臺大承先啟後，將展開新的里程。由學生所組成的交響樂團及合唱團也演出豐富多元的內容，充分彰顯臺大「思辨、連結、影響力｣的精神，以及充滿自由多元、勇於創新改變的特質。未來「新增形象識別」將與象徵傳統與傳承的臺大校徽並行，共同演繹臺大的精神內涵與全球形象。

.
#臺灣大學
#創校92年校慶

我這篇文有些人讀起來可能覺得怪，尤其是跟我一樣經歷聯考制度的人。

如果妳（你）跟我一樣已經不需要藉由學歷、哪一所學校畢業來自我介紹，沒有文憑就好像無法證明（辯證）自己的存在，尤其是經濟上能照顧自己的程度。

這樣的朋友真的可以考慮回學校進修，這個過程不輕鬆但絕對能提升自己，畢竟學校不是我們的舒適圈，但也有在不好受的狀態中，人才不會對自己麻木，對未來沒有想像。

妳（你）如果有起心動念想回到學校精進自己，現在的入學管道多元，不用擁有15萬粉絲，而且流量比🇨🇳時報還高的粉專。

而是，妳（你）要很認識自己後，跟審核的教授們說自己為什麼想來讀社會學，以及讓我來當研究生時，能讓這個領域產生什麼樣的不同知識與經驗。

其他的學院我不敢說，但中山社會所很喜歡學生在知識領域中呈現百花齊綻放的姿態。
有興趣的人可以到學校網站看看中山社會系的師資，這些教授本身就是很特別的學者，這個特別涵括了人的本質及研究領域。

換句話說，什麼樣的學生及感興趣的領域，教授們都能引導學生，探索浩瀚無邊的知識領域。

能站在我們面前的教授，她（他）們自己當學生時就是各方學霸或是從小就在資優班。
可是這些教授同時又是社會學家，我在那裡上課的感受不到他們身上有透露、散發一點知識菁英的傲慢，而只有對學術研究的堅持。

這些特質並非與身俱來，而是透過後天學習——這也是為何我鼓勵大家進修的原因——人的可塑性比自己認為的還強。

或許最終你（妳）無法克服現實條件的限制，譬如老闆不給進修，或是夫妻、伴侶間親密關係的衝突等。

但參加推甄的過程會是妳（你）難忘的回憶，不懂或不信我說的，就來親身經驗吧。

🌈來當我同學 https://reurl.cc/k0qgzK

#學習是跟自己的競賽
#知識不是蒐集徽章是解決自己與他人的困難

吳孟真的爺爺在重慶北路開設攝影器材行，是以從小就有家學淵源，8歲時隨赴美就讀的父親返台時，獲得相機，從此埋下她對攝影的興趣。大學時就讀社會學的吳孟真，因參加攝影社團學得一些暗房技術基礎，其後赴英攻讀建築史，取得碩士後返台，經過長時間慎重考慮後發現自己不適宜走學術方面，她並不想被單一學科的方法綁住，因此平常就喜歡大量拍照的吳孟真，選擇邁向藝術創作之路。
自言社會學其實從未離開自己生命的吳孟真，以社會學作為看世界的方法，觀察以後，再透過藝術作品去進行理論化，並拓展想像力。將建築史、社會學與攝影藝術鎔鑄成一體的她認為，藝術品就是更為親近人的學術論文。
在美國波士頓攻讀藝術碩士時，吳孟真從中國快餐店提供的外食，提取靈感，拍攝出《芥蘭牛》系列，以凝固成形的外帶食物，去探索當文化移動到他方，被環境塑型、被簡化定義的刻板印象。
臺北街巷常見的景觀之一，是家家戶戶經由盆栽佔地為王。於是，吳孟真拍攝各種盆栽，將之輸出為幾乎是1：1的大型照片，放回同樣位置，完成短暫佔領該空間的行為藝術，並用影像紀錄下來，此即《植街劃家》系列。
《塔城》系列更有趣，吳孟真先請人以空拍機拍下高樓大廈的水塔，再將9張水塔照拼貼成1張水塔照，最後以描圖紙與複寫紙描下水塔的線條，進行形狀拼貼與延伸成虛構的地景，彷若她在打造一座看不見的城市。
曾在奇岩捷運站出口展出的《翻轉地景：北投在地影像採集計畫》是《塔城》系列的再變形，吳孟真將水塔造城圖輸出為照片，並將部分的水塔照片後製貼回圖像，讓人難以辨認，但又有奇異的熟悉感。
反覆辯證、思維平面與立體空間的複雜成因與關係，與及重現人類如何以自身意志建造外在世界，是吳孟真創作甚為鮮明的特質。而她在《塔城》系列也找到獨特的結論，也許什麼都不像的風格，就是台灣風格。


小檔案
吳孟真出生於臺灣臺北，臺大社會系畢業（2000），自倫敦大學巴特列建築學院取得建築史碩士（2002），後在美國波士頓美術館藝術學校完成藝術碩士學位（2012）。
她透過創作探討「形式」如何構成認同或普遍的印象，以及其中所隱含的文化與美學價值。使用媒材包含攝影、空間裝置與行為藝術。作品曾在波士頓美術館（2010）和新英格蘭攝影雙年展（2013）等地展出。
2014年獲文化部藝術新秀發表獎助，在臺灣展出《可道地》（2015）。2016年參與高雄市立美術館《快拍慢想：編導式攝影的社會光譜》的展出。作品〈塔城〉曾入選2018年高雄獎，同年以戶外裝置作品〈日畦〉參與第一屆的臺南國際攝影節。

專訪影片：https://goo.gl/7XZ2co