最近到了高中畢業生選擇升大學系所的時間，又開始戰「人類學」、「社會學」等人文社會科學門畢業後能有什麼出路？如果不走學術路線，又能做哪些工作？

【百工裡的人類學家】2021夏季活動「跨世代女『人』交流」中貴賓講者林宛瑩（奧沃市場趨勢研究創辦人）最近也在Hahow上推出了《需求讀心術：活用質性訪談與分析》課程，介紹她如何運用質性研究方法，發現人們的真實需求。這篇來自【奧沃】的文章，即分享了她的寶貴經驗。

如果你也想要知道如何運用人類學或是其他人文社會學科的質性研究方法在職場上找出一條自己的道路，千萬別錯過了林宛瑩的分享喔

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2 練習靈活換位思考，用受訪者視角檢視研究設計

當研究得頻繁且緊密的面對人群，互動設計能否說服自己是最基礎的檢核點。我認為練習跳脫研究者的視角，嘗試「以自己為受訪者」的角度重思研究過程中的體驗與感受，有助於新手進一步檢視研究設計與互動方式的合適性。

例如設計訪綱時，以保持對方思路順暢的角度去想，問句時態的排序就不再只是教條，而是自然浮現的重點。假若對話上一秒回到過去追溯經驗，下一秒穿越到未來進行發想，自己是答題者也容易覺得混亂吧！檢查訪綱時，可試著把自己投射成受訪者思考「這是一個容易理解的問題嗎？」、「聊到這一段，前面已經談過哪一些事件，是否會增進或阻礙後續的對話。」

又如設計焦點團體時，因為是團體討論的形式，得考量受訪者的人際互動慣性。我習慣從事前聯繫時就筆記感受到的個人特質，例如：電話邀約不小心打斷對話時，對方會客氣的將話語收回且不主動表述意見。等到焦點團體訪談現場，就得試想如何透過現場互動設計預先排除掉會影響發言的可能，讓這類特質的參與者也能暢所欲言。

或因近期疫情影響，許多訪談不得不轉移到線上，可以試著從「什麼狀況下，我願意和陌生人視訊暢聊1-2小時」為前提，梳理研究執行的調整。像是選用學習門檻太高的視訊工具，很可能降低參與動機、增進過程中的不安感，導致無法暢聊想深談的主題，將會非常可惜。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://www.owlconsulting.com.tw/post/%E7%90%86%E8%A7%A3%E6%96%B9%E6%B3%95%E3%80%81%E6%8F%9B%E4%BD%8D%E6%80%9D%E8%80%83%E3%80%81%E4%BF%9D%E6%8C%81%E8%A6%BA%E5%AF%9F-%E8%B3%AA%E6%80%A7%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%BF%AE%E7%85%89%E5%B0%8F%E9%AB%94%E6%82%9F

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👱🏻廖雲章・獨立評論@天下 總監・9/3(五) 19:00-21:00
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👩🏻林宛瑩・奧沃市場顧問創辦人・9/8(三) 19:00-21:00

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台大政治系教授李錫錕 POWER 一席有關 #斜槓青年 的評論，在網路上引起熱議。

這話出自一個截至目前參選三次但皆「斜不過去」的大學教授之口，的確不免讓人莞爾。

不過在戲謔之餘，我想趁這個機會跟大家分享我對這個議題的看法。

👉 在網路世代，我認為斜槓的機會越來越多。

原因很簡單。跟以往相較，學一項新的技能，變得沒有那麼困難。接觸一種新技藝，速度加快了。

古早以前，想學做麵包，想當廚師，你可能得從鄉下跑到台北拜師學藝。

現在呢，你半夜打開電腦走去廚房，就可以開始學著揉麵團。

這意謂著，你有越來越多的機會可以嘗試不同的人生。有時候興趣越學越專業，也有了成就感，便不免開始想：「那我要不要乾脆轉行做這個？」

當然，前面的人生走得越長，後半段的人生要換跑道時，自然 #機會成本 越來越高，也就需要更大的勇氣。

👉斜槓莫以成敗論英雄

斜槓人生需要很多努力跟很大勇氣，不能說「斜槓成功了就好棒棒，斜槓失敗就說人家學術不精。」

願意踏出舒適圈，走向斜槓，都是好事。也許不能每個人都成功，但肯為自己的人生開拓不同可能性，已經值得肯定。

李錫錕第一次參選，挑戰的是台北縣長，當年他僅43歲。

如果今天有個人43歲跑去參選新北市長，大家應該會覺得這個「青年參政」很有氣魄吧？

李錫錕教授當年雖然落選，但我覺得那是他人生很特別的經驗，也是值得珍藏的回憶。挺好的。

👉斜槓人生，是一種選擇？還是一種被迫？

許多年輕人在當前的台灣社會，面臨 #低薪、#高房價、#高物價 的多重壓力。斜槓，有時候只是為了找尋人生的出路。

比方說我當年讀政治系。政治系有什麼專長？好像沒有。畢業之後不管做什麼，好像都是斜槓。

哲學系、人類學系等等，好像也是如此。

現在的年輕人，畢業之後薪水不高，扣掉房租及生活開銷，幾乎所剩無幾，不敢結婚更不敢有小孩，經濟壓力太大。當然，面對高房價，更是連想都不敢想。

對他們來說，斜槓代表多一種掙錢的機會，不好嗎？

如果不試著斜槓，人生該如何翻轉？

斜槓的背後，是一種對 #階級複製 的反抗。

當社會流動停滯不前，上層階級不斷靠著資本累積賺取大量財富，包括房地產的炒作；而中下階級的小孩好不容易苦讀上了台大，卻發現畢業之後工作起薪只能勉強糊口。此時，斜槓不好嗎？

***

我鼓勵斜槓，當然前提是你要認真做手上每一件事，然後對自己的人生負責，無論甘甜苦辣。

斜槓也是這個世代的青年對階級流動呈現一灘死水的集體抗議。這世代的年輕人願意挑戰自我，讓自己的人生有更多不同養分，老一輩的人應該要感動，不是嗎？

我記得當年我說想念歷史系，我爸媽都反對，原因就是他們覺得：這個系所畢業後的出路很少。
(某方面來說，我覺得他們當年說的不算錯，歷史專業的工作缺的確不算多。)
那我爸媽希望我念什麼呢？他們希望我去念法律、商學院科系，甚至去讀社會系都覺得比較有「前途」。

不過我自己倒是很清楚，要我念商科？我可是對數學一點興趣都沒有，甚至個性疏懶到很少想到投資理財的相關事務。那我去念法律？且不說我唸不唸得來，最起碼我邏輯概念不好，一不小心就陷入別人得套路中，就這表現那就別提法律相關事務了。

但以「前途」或「就業」作為大學系所考量，我覺得個不錯的切入點。
曾經有學生說不知道要唸什麼系所，我就先問她未來想從事什麼工作？或者是他想要以後出社會可以賺到多少錢？然後我打開人力銀行的職缺訊息，讓他看看就業市場的狀況，之後對他說：「如果你對某些工作有嚮往，那你可以考慮部分相關科系。」
當然，學生不一定會按照我的建議去做，不過相對於一片迷茫，這多少有點依據。

可是我又以為，如果就以「前途」或「就業」作為大學系所考量，那其實很不靠譜，畢竟如同分享文章所說的：趨勢永遠在變。今日的熱門需求，可能等到畢業後早已是滿大街的人力過剩。
既然趨勢不可掌握，納自己當下的興趣或志向總是可以肯定吧？讓大學成為一個完成自己理想追求的階段，也不是壞事呀！(我的歷史系同學，目前有從事歷史工作的，目前我所知，就我一人。但是大學時期，大家在史料、教授、報告、考試惡整下的自得其樂，或者是激盪而出的想法，我相信是大家都覺得懷念且珍貴的。甚至即便同學們都不是歷史專業的工作人員，現在我們有時還會抬槓療歷史，這種離開學校依舊還在運作的能力或習性，那是相當可貴的呀！)

本來思考模式就可以有不同，沒有對或錯。不過最後我多提一句，現在世界變動得比過往更快，有些新型態工作瞬間出現，有些傳統共做逐漸受到壓縮，甚至新的工作轉眼間又消失了。未來那麼難料，所以與其把大學認為是個職業訓練所，更應該把大學視為發掘自己各種能力的互動機會才是呀。

本集主題：「人生不是單選題：夢想能被踐踏，才足以撐起強大！少女凱倫教你如何跑得讓世界來不及為你貼標籤」介紹
　　　　　　　
訪問作者：少女凱倫
　　　　
內容簡介：
當你被世界挑戰，還想站穩腳步獲得掌聲，其實完全沒有捷徑。
但幸運的是，走過的路永遠不會白費；世界會還給你，你所值得的一切。
　　　
當世界是一團迷霧，誰能在當中找到出路？
答案是，找到你自己，你就會找到出路。
　　　
作者無論是家庭背景、學歷皆不外界想像光鮮亮麗，自幼稚園起做家庭代工出身、顧店當服務員，成長求學環境都是半工半讀，直至24歲出國留學才發現「擁有自己的時間是多麼彌足珍貴」，更意識到環境改變才能持續反思自我。
　　　
出社會以後，本以為自己是工作狂，卻發現事事都只是在迎合他人期待，卻苦無扭轉現狀的能力，透過自我學習、拒絕不公平對待、發展社群、成為串接他人的平臺，持續透過個人寫作，2年將單篇文章價值翻漲20倍，更持續轉型、升級，被外界視為是擁有正職工作卻能經營個人品牌、斜槓的標竿。
　　　
作者透過人生實戰經驗，統整出個人品牌定位心法、拆解個人品牌階段（起步期、成長期、穩定期、重置期）等，盼仍處於迷惘階段的朋友，能皆由個人人生經驗找尋自我、探索自我。
　　　　　　
作者簡介：少女凱倫
本名花芸曦，1990年生，任職主流新聞媒體，國立中正大學電訊傳播研究所、輔仁大學進修部大眾傳播學系畢。
曾任職TVBS、世紀奧美公關、ETtoday，為數位、傳統媒體、公關、行銷專才。透過寫作積累個人專業，並於PressPlay上開設網路寫作課、擔任臺科大電子商務班社群寫作講師。
　　　
目前為跨界讀書會發起人、全臺最大互聯網組織 XChange 行銷長、新創公司媒體顧問、專案經理雜誌、ETtoday、TVBS、生鮮時書等媒體專欄作家。
　　　　　　　　
　　　　　　　　
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哲學系感覺有一層神祕的面紗，許多人一聽到便浮現滿頭問號，除了好奇在學校都在學些什麼外，更想知道他們出社會後，能從事哪些方面的工作呢？今天就讓正妹本系生來為你解答！

除了在考試時申論題寫到手軟外，竟還有許多不為人知的祕密，更有許多地方和我們的刻板印象大相逕庭，影片中提到的理則學，更是柯P在面對市議員質詢時的密技！到底實際情況如何呢？立馬點開影片，帶您一窺哲學的神秘世界！

影片授權：茜珊chienshannn(https://youtu.be/4oM8FmEBv9U)

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本集主題：「我們都離開了家：全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：林蔚儒
　　
內容簡介：　
聆聽離開家的人，述說他們的故事
　　　
　　新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想，
　　我們如何能不具同理心呢？
　　本書透過一位文化人類學者及平權倡議者，
　　生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭，
　　以及他們跟母國的跨境連結。
　　這是韓國移民者的溫情書寫，亦具體映現台灣，
　　一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
　　全球化的多變時代，你我都可能成為離開家的人，
　　謹記「移民的權利也是我們的問題」。
　　　
　　在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代，有一群人離開了家，前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機，進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制；從事韓國人不願意做的骯髒（Dirty）、危險（Dangerous）、辛苦（Difficult）的3D產業，只希望讓故鄉的親人過上好日子，讓孩子受到更好的教育，卻得因此承受韓國人異樣的眼光，忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視，淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
　　　
　　本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年，親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工，逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思，在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時，我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音？是否聽見少數群體的心聲與訴求？由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們，需要的是更多的聆聽、理解與認同，而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民，從單一同化到多元文化，在全球多元文化的趨勢下，但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
　　　
　　台灣開放婚姻移民定居，以及東南亞籍勞動工作者來台，已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語，共同打造有助於社會融合的「理解環境」，才有機會穿越性別、階級與國族的界線，讓離開家的人得到尊重與自由，實踐生命的意義與價值。　　　　　　
　　　
作者簡介：金賢美（김현미）
　　首爾大學英語教育系畢業，於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位，主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究，十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等，多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
　　　
　　傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法，偶爾也會給予政府政策上的建言，目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員，同時也是移住女性人權會的會員。
　　　
　　其他著書有《全球化時代的文化翻譯：跨越性別、人種、階級的界線》（2005），合著有《親密的敵人：新自由主義如何成為日常》（2010）、《我們都是陌生人：為了共存的多元文化》（2013）等。（以上書名均為暫譯）
　　　
　　　
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