#政經八百政治標記 ⁡ 〔 #中秋節幹嘛烤肉？ #這是誰的中秋節？ #從國定假日看權力運作 〕 ⁡ 今天是中秋節，不知道各位壯士們是否有搭上返鄉專車回到熟悉的家人身邊，一起共度月圓佳節。 ⁡ 在享受四天連假的同時，建議各位壯士們不妨抬頭看看天空賞月之餘，享受中秋必做三件事：烤肉、吃月餅、吃柚子。 ⁡ 今天，除了談中秋幹嘛烤肉之外，也想談談「國定假日」背後的社會學思維。 ⁡ ⁡ ▌中秋節的過去 ⁡ 「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中，但直到唐朝，才成為固定的節日，《唐書‧太宗記》記載有「八月十五中秋節」。 ⁡ 尤其在唐朝之後，中秋賞月的習俗愈來愈普及，慢慢演變成中秋節。至明清，中秋節已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。 ⁡ 有關中秋節的典故，除了大家經常聽到的：吳剛伐桂、嫦娥奔月、玉兔搗藥與月餅起義，這些不少人都耳聞過的古老傳說，但是其中都與烤肉無關。 ⁡ ⁡ ▌中秋節與烤肉的關聯究竟為何？ ⁡ 中秋烤肉的起源有幾個說法，1982年的《民生報》認為係因1981年烤爐外銷不景氣，廠商大量內銷的結果。 ⁡ 2007年《聯合報》也有民眾投書表示中秋烤肉是他於1990年代發明；而在2004年左右，「廣告說」出現，《聯合晚報》提到： ⁡ 「中秋節烤肉的風氣是因為烤肉醬廣告推波助瀾的關係。網路上有人相傳，十多年前，萬家香醬油推出『一家烤肉，萬家香』的電視廣告，隨後競爭廠商金蘭醬油也密集推出金蘭醬油烤肉醬的電視廣告相呼應。」 ⁡ 而根據亞州大學通識教育中心專案助理教授陳峻誌考察後發現，從史料分析上，無論是萬家香或是金蘭公司的烤肉醬商品推出時間或是電視廣告的播出，都晚於台灣「中秋烤肉」的現象出現年代。 ⁡ 不可否認的是，相關業者的推波助瀾，的確讓中秋烤肉變的更加普遍。 ⁡ 無論如何，我們可以確定的是，「中秋節烤肉」這個與中秋習俗無關的活動，也儼然成為台灣相當具備特色的中秋活動。 ⁡ ⁡ ▌所謂國定假日 ⁡ 而中秋節之所以能夠放假，則是根據「紀念日及節日實施辦法」之中的規定，其實該法規當中，將節日分為三類：紀念日、民俗節日與一般節日。 ⁡ 紀念日大多與中華民國史上重大事件以及宗教相關，例如：開國紀念日、和平紀念日、臺灣聯合國日與佛陀、孔子誕辰紀念日等； ⁡ 民俗節日則與台灣民俗活動有關，春節、民族掃墓節、端午節、中秋節、農曆除夕以及原住民族歲時祭儀（自2006年起，具法定16族原住民身分者，得於所屬族群的歲時祭儀放假1日。）。 ⁡ 而一般節日則是多與特定群體有關，如：婦女節、青年節、兒童節、軍人節等。以及臺灣光復節、中華文化復興節。 ⁡ 而其中能夠放假的節日，則被俗稱為「國定假日」。 ⁡ ⁡ ▌國定假日也代表什麼嗎？ ⁡ 若是歸納上述假日的特質，可以發現許多的國定假日與漢民族的民俗信仰相關。 ⁡ 但是在台灣，也有客家族群、原住民族與新住民等，讓台灣這座島，能夠有著多元的族群展現其各自獨一無二的樣貌，每個族群都有自己的文化與歲時祭儀。 ⁡ 國定假日作為一社會制度，假日政策的行使與規劃必然是權力運作的結果。然而在國定假日規定上，特別是「民俗節日」的安排，讓尊重台灣多元文化的美意造成反效果，反而更可能忽略、排除了其他族群的歲時祭儀。 ⁡ ⁡ ▌結語 ⁡ 國定假日的儀式與活動，是產生維持、創新、改變、增強或削弱集體記憶與族群認同的工具，透過儀式與慶典維持了國家認同的符號與神聖性象徵。 ⁡ 藉由儀式激發人民的共鳴，人潮聚集構成了獨特的集體記憶，產生國家命運共同體的感受，增強了國家及社會認同。 ⁡ 在台灣，國定假日的形成與發展是政治權力和宗教共同賦予假日使其有所意義的結果，在不斷的社會變遷當中，假日如何被定義，意即國定假日的制定與形式，是多族群國家必然面臨的課題。 ⁡ 如何在經濟社會發展、族群平等、文化傳承間取得平衡，並給予台灣多元族群更友善的環境，需要主政者審慎思考。

《叫她系主任》 經典文學課程不敵「性愛與小說」的選課人數、滿腹經綸的老教授硬是輸給網紅教師的劇中難堪現象著墨，雖幾度令人懷疑當代是否再無人在乎文學或學術，實則叩問的是文化若無人新詮、不被熱絡討論，則縱然作為八大藝術終將也僅是乏人問津的古董、須有人賞識。看似是教師職人劇難免會有的職場興衰史甚或文人相輕鬥爭的基本該有情節，細究起來，人文社會學院課堂或辦公室不正正就是最適合觀眾作壁上觀關於兩性、種族、校園線上線下數位力量彼此拉扯的戰爭擂台現場？《叫她系主任》透過一個韓裔單親媽媽，雖為高級知識份子卻仍身陷於各種生存困境的故事，默默地就打包了所有 2021 年檯面上最重要的全球性議題，精彩度不容小覷。 《叫她系主任》巧妙以任職於校內的白人、亞裔、非裔三位女教師代表著老、中、青三代性別與種族弱勢者的視角敘事，有的是時下最受到歡迎的編劇架構痕跡，然其多線並行出頗具全觀又有所聚焦的劇本功力依舊令人激賞，一語道破女性即便以知識解救了貧窮、改變了人生，卻依然無法擺脫被小看、被歧視甚至薪資不平等的各種社會性差別待遇。 劇中最大丑角堪稱自 80 年代就任職至今的女教師瓊安。儘管優秀也資深但從未高陞，倒是辦公室不夠時她第一個被趕到地下室；瓊安的鐵飯碗終身職還疑似是幫校長口交換取來的，加上七老八十了還是得承受著職場性騷擾日常，這位女師長幽默嘴賤並笑看一切的舉重若輕態度，可想而知人生遭遇根本就是不要問很恐怖。休怪她在群師互鬥之際一度站往老白男的陣營裡去，在父權世界活了一輩子的女人既然沒嘗過女權的滋味又怎懂得點餐？年輕時要討好男人、老了還被厭女，其實她人生也沒得選擇。也因此瓊安在最後一集所伸張的轉型正義和所做出的抉擇才會那麼動人好看，沒有她，吳珊卓在結局斡旋的高潮戲將孤掌難鳴，飾演瓊安的霍蘭泰勒值得憑此劇拿下她演員職涯的第二座艾美獎。 #影評 #劇評 全文： https://stars.udn.com/star/story/10093/5712582 #台詞 #金句 截圖： https://cheercut.com/the-chair/ #叫她系主任 #吳珊卓

你常狐疑，究竟是自己錯了？還是世界錯了？是自己病了？還是世界病了？ 如果說是這世界錯了，為什麼大家都表現得一切理所當然，沒有什麼好爭論或有意見的？他們總是說：「別想太多啊！不就過日子嗎？」不然就說：「你那麼認真做什麼啊？睜一隻眼閉一隻眼就好了，有什麼大不了的？」彷彿是在指控你的堅持代表你不夠圓融、不夠體貼。 若你想：「應該是我病了吧？」可你又覺得這世界的荒誕和離譜那麼明顯，生病的，體質不良的，應該是這世界啊！似乎沒有一個人看起來是真正幸福快樂的。 應付這個世界，搞定自己和別人，真的太難了。越是想看清楚這世界的規則，就越難找到萬無一失的規則。越是想讓別人滿意和沒意見，別人的不滿意和意見就越多。每天夜晚躺在床上，覺得自己像支烤架上的玉蜀黍翻來覆去，焦慮難眠。想著昨天、想著明天，都有著難以控制的不安感，好像該努力拚到什麼地位，卻又覺得做不到什麼地位，心中總是不知道自己這個人生究竟在追求什麼。 有好多的不情願，即使有些剎那間的快樂，那些快樂也極度短暫，短到用力回想也好像想不起來。 這就是我們的日常——以一種宿命的方式，在這世上消磨自己。每一天，自己在老去的歷程受各種束縛和壓迫，被迫做些為了生存不得不承受的事，即使這些事情你一點兒都不情願面對和承擔。 你的存在，本來就值得尊敬 難道我們人生一回就是為了在消磨中、疲倦中，不斷地耗損自己？ 難道當我們努力趕上世界的節奏時，只能害怕和焦慮自己成為最落後的那一個人？ 活在這世界，為了順應這世界的社會制度和各種生存需求，我們成為了一個個泡在恐懼和不安缸裡的人。各種無明的怕，纏繞我們的身心和魂魄，招來各種疾病：焦慮症、強迫症、憂鬱症、癌症、自律神經失調、心血管疾病、免疫系統失調、荷爾蒙失調、新陳代謝失調……。 如果，你尚且心疼自己，仍願意為自己求生，那麼，為了找回健康，請痛定思痛地調整自己。無論是改變生活態度，還是改變過往的慣性——習慣把委屈和不平往肚裡吞，習慣壓抑自己的情緒和感受，習慣漠視自己要自己忍耐，或是習慣強迫自己硬扛硬撐——願這本書都能支持你，讓你擁有內心堅定的力量，讓你安穩及天經地義地對自己說：「愛自己無罪」、「我值得心疼自己」、「照顧好自己是對自己最大的負責」。 這些對自己存在的信任和尊敬，要來自你對自己的認同與接納，好藉此讓你建立合宜的關係界線及心理界限，才能真正用友善、關懷的方式，好好善待自己。 在《立下界限》書裡，有我長期觀察及探討華人社會大家普遍過得很辛苦及疲憊的現象，以及人我關係界線和心理界限混亂而缺乏建立的情況。 書中「人際關係界線」所使用的「界線」，是指一種範圍和距離，意謂在關係中的兩人或多人之間所需要的個體空間和關係距離，是根據關係遠近親疏和個人狀態來調動的，具彈性伸縮的特性。 另外，「個體或心理界限」所使用的「界限」則是指個體內在的空間，能維護、保障自主權和獨立權的防護線，有底線之意。在這條線以內的地方，是禁止他人介入或干涉的，具有隱私保障的範圍。個體界限或心理界限的存在，保障個人的情緒感受、觀點思維和行動選擇，讓主體能充分知覺，進行自我的決定。 在人生的各種關係中、各種情境中，人際關係界線是建立在維護彼此的意願上，既能彼此尊重，也能創造平等，因為我們都是獨立的個體，各自有完整的存在，不是依附著誰，任由人支配和剝奪，也不強行控制著誰，操弄及剝削他人。 但能夠這樣做的前提是，我們必須先確立自己的心理界限，並且好好維護，才能真正做好區辨人我關係之間各自該承擔的責任，不過度地承擔別人，把別人的人生攬在自己身上。否則的話，就會一味迴避自己的生命課題，忽略了自己最應該做到也是真正能做到的，就是要好好為自己的人生負責，並活出完整的自我。 我希望能為你帶來一些視角及觀點：從我們如何在人際互動中失守界線談起，覺察人際關係中被破壞及侵犯界限的情況，進而意識讓人我界線失守的關係陷阱，再到修復治療我們的內在，最後，為自己建立真正有力量的個體界限。 希望這一本書在你努力積極地迎向世界時，能夠陪著你找到生命的內在秩序與安穩的主體感，導引你有機會創造你想要的怡然自得的生活，時刻享有歲月靜好中的風平浪靜。 你知道的，在這個越是複雜的世界生存，你越是需要擁有內在清晰的個體界限才好。並且越早學會，越好。 #立下界限_卸除生命中不必要的內疚感，找回平靜，成為溫柔且堅定的自己 https://reurl.cc/NXdL5p