🌞週日的重讀🌞書人生專欄🌞作家洪明道👉〈愈讀愈慼〉
　　
年幼的我內向了一點，不太會應對進退，有些長輩見了我，摸摸我的頭說：「毋通讀冊讀冊，愈讀愈慼（tsheh）。」

自阿公阿嬤的開講、路邊阿伯的拍抐涼（phah-lā-liâng）當中，我時常打量這句話的意思。我唸書時還沒有鄉土語文教育，多是從海量的對話中，將台語語彙聽出意思來。從字詞在句子中的位置、說話時的表情、講古的前因後果之中，將台語語彙安放在自己意義庫的一個角落。這樣的做法十之八九都能解決。

但是，這句「讀冊讀冊，愈讀愈慼（tsheh）」，是我一直難以明白的。

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我生長的地方，還有兩、三間以參考書為主的書店，以小鄉村來說還算文風鼎盛。書店裡迎面撲來的冷氣、嶄新的文具、還有一小角落的書櫃，足以讓我感受這裡是如何將文明收納起來的。我最喜歡的一家書店就在菜市旁，阿母、阿嬤踅菜市的時，那裡成了我遁逃的所在。

之所以喜歡，是因為那間書店裡有一、兩排課外書。架上陳列著台灣民間故事、日本童話、吳姊姊說歷史故事，也有《基督山復仇記》、《湯姆歷險記》、《孤雛淚》等適合青少年的世界文學基本款。我躲在書櫃角落，專注的將自己投入故事中，大人的爭吵和學校的煩惱都被擋在書店玻璃門外頭。生活之中總有許多規則，諸如看到長輩要叫人、上課不能離開座位，但我不是個擅長遵守的人。

序大人（sī-tuā-lâng）進來看見我十分認真的樣子，就覺得這個孩子可以唸書。但當他們要我放下書本，準備回家去，這下就麻煩了。經過不留情面的打罵後，他們搖搖頭說：「讀冊讀冊，愈讀愈慼」。

而我終究還是要離開書店，回到臭臊（tshàu-tsho）又閣澹糊糊的大路上。

＊＊

也許從那時起，我就喜歡上這種沉浸在書中的心流，某種程度來說也將這當作逃避的方式。挑書時，我也總是選擇小說，因為它同時保證了遁逃。當我和阿母邊界不清時，我閱讀〈金鎖記〉；當我對自己感到困惑時，我選擇閱讀《鱷魚手記》、《寂寞的十七歲》。讀冊並不輕鬆，甚至可以說是痛苦的。而我竟然在遭遇類似的痛苦時，尋求小說的懷抱，聽起來多麽矛盾。一次被友人問到在創作什麼樣的小說時，我答「寫實主義小說」。現實已經夠痛苦了，還要寫現實啊！當時的我一時語塞。

《史托納》（Stoner）裡有一段這麼形容大學：「大學就像是個療養院，一個給一無所有的、殘廢的人遁世的庇護所。他說的殘廢的人不是指華爾克。他會認為華爾克代表著外面墮落的世界。我們不可以讓他近來。如果讓他進來了，這裡就與外面的世界無異……。」我想暫時把這裡的大學代換成文學，純文學也許更適合。不過，並非全部的文學都具有這樣的特性。

閱讀這些小說的我，就像是按著傷口來到這個庇護所的人。但這個庇護所裡面沒有人，只有巨大的洞穴，洞裡面寫滿了字，這些字關於受傷和痊癒、關於沒有被經驗過的可能性、關於記憶和被編造的記憶、一些引人發噱的事以及讓人流淚的句子。有些人在這個洞穴裡休息一陣子後，就頭也不回的走了出去。有些人撿起了地上的樹枝，也開始在洞穴裡寫下東西，像無數的前人一樣。

在創作路上有個重要的同儕A，就這樣開啟了寫作之路。我和A求學經歷相似，有幾面之緣，在臉書上偶爾對文學討論，但總是不一定能討論得起來。A是對文學和美異常認真的人，並且嚮往能過作家的生活，穩定的寫作著。

A曾對我說，我只剩下文學，也只有文學了。我隱隱瞥見A身上帶著的傷口。這樣破釜沉舟的A，在文學獎體制內並不順遂。

那時的我開始對評論越來越有興趣，海量吃書，遇見我認為好的小說，我就丟訊息給A。若有什麼好的課程，A也會丟資訊給我。如此來來回回，訊息寫得謹慎如信，中常間斷數週甚至數個月。

成長過程所遇到過的文學愛好者，不少是帶著傷，而且將文學視為至關重要的浮木。我曾經也是其中的一員，但不知道什麼時候起，又再走出洞穴了。

A對於一些評論或拆解文學重要性的論點，不太能接受，在苦行的道路上堅持著。儘管沒有獲獎，但A的才氣還是在網路上嶄露，後來是出書了。我看了作品，震懾於A文字的重力，但有些部分不甚同意，其中透露了對文學位階的固執。我以訊息恭喜A，並邀請A讓新作接受來自同好者的匿名評論。

A婉拒了，但A問我個人對作品的看法。

我維持我們過往對話的節奏，不給彼此壓力，能夠好好答覆時再丟出一段話。等到我做好準備，可以給Ａ作品心得時，對面那個大頭貼背後已經沒有主人了。

＊＊

那段時間，人們混淆小說和現實的能力讓我懼怕。大江健三郎在《小說的方法》中，提及小說家的一種崇高特質：「我是唯一一個逃出來向你報信的人。」但如果作家是唯一逃出來的人，這樣的說詞可信嗎？接獲訊息的人們，又該如何避免錯讀？

要回答這些問題，便要保持懷疑並適度沉默，也等於是否認文學的絕對崇高。

現在重讀那些讓人痛苦卻又欲罷不能的文本，已經不如過去的我那麼喜歡了。那些透過紙頁傳遞出來的痛苦，讓人體驗，讓人知道情感的可能，增添洞穴內的莊嚴神聖，也的確值得敬畏。但我們一生中大部分的時間都在洞穴之外。放下書本後，我總會問自己，哪些是可以帶出洞穴，哪些又是要留在洞穴裡的。

大部分的人都有其他課題，生涯煩惱乃至柴米油鹽，並不一定有需要、有機緣進入洞穴之中。能一直待在洞穴裡，也是有人打理了洞穴外的事務，或在社會的分工之下所允許。對於從來沒進去過洞穴的人來說，對洞中之人總有些不理解之處。但到洞穴之外來，總是要遵循外面的規則。

那些斑斕的壁畫，那些以血抹成的訊息，當然有其意義，甚至能改變洞穴外的世界。「讀冊讀冊，愈讀愈慼」卻平衡了光譜的極端，所要挖苦的，是出了洞穴後，還以為世界只是洞穴內的壁畫這樣的狀態吧！我不禁要感謝那些說這句話、逼我放下書的序大人，同時小心翼翼的攜帶洞穴內的訊息。
　　
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感受秩序

因為早有外遊計劃，六月九號，我人在長崎，遠離香港，未有出席遊行。平時說服世人，最常講嘅係每個人頭都有價值，但如今自己則置身事外，驟眼睇落，可謂諷刺。然而，雖則大多數人都需要親歷其境以利日後回憶，我亦唔例外，但同時我亦知道，按照計劃帶領家人感受世界秩序同樣意義深遠，因此我問心無愧，心安理得。

長崎係美國投放第二個原子彈嘅日本城市，若然香港遊行都可以稱為終局之戰，日本嘅徹底覺醒，就係長崎之戰。認知到自己只可以稱霸一方，無力撼動以美國為首嘅世界秩序，日本立定志向，全速改變航道，戰後急速復甦，全賴美國允許扶持。日本傾盡全力挑戰，戰後又以知恥近乎勇嘅姿態安守本份，充分顯示到參與秩序嘅誠意，如此益友，美國自然樂於吸納。戰爭本質係秩序輸出，資源爭奪係表面文章，遊覽原爆資料館同和平公園，正好借日本嘅取態，解釋今日中國點解必敗，以及日本已經立於不敗之地嘅原因。而他國歷史之所以令我深有體會，係因為日本平民嘅血肉橫飛，其實正正就係我地後人認清局勢嘅前車之鑑——如果香港人唔把握機會，追認權力來源，合力拒共，將來粉身碎骨嘅就係我地。

自黑船來航，幕府時代閉幕，日人意識到天外有天，於是推動明治維新。以美國為首嘅西方世界，開闊日人視野，福澤諭吉主張脫亞入歐，力圖富國強兵，就係志在追趕西方。其後，大東亞共榮圈構想成型，日本認知開始出錯，軍國主義冒起，所意味嘅就係日本以為自己可以輕易撬動世界秩序，而太平洋戰爭揭幕，所象徵嘅就係日本走火入魔，昧於形勢。日本以為英美之所以支配世界，全靠荷槍實彈同財金操縱，呢點認知同現時中共思維極其相似。

中共思維出錯，表徵為習近平嘅誤判，但誤判既係個人失誤，亦係結構使然。二戰過後，中共沿用蘇維埃模式經營國家，因美國主攻蘇聯而得以休養生息，於是誤以為黨國體制無誤；蘇聯瓦解，中共推行改革開放，鎮壓民眾示威，但因美國懶理世事而平穩過渡，結果一再自誤，助長奪權野心。終於，中共以韜光養晦姿態，一方面累積經濟力量，一方面抄襲研發武器，習近平夢想中嘅反攻之日逐漸臨近——加入世貿、舉辦奧運、一帶一路，都係重蹈昭和覆轍，軌跡一樣。香港處身棋局一隅，近距離觀察，理應份外理解中國近二十年嘅崛起大計難以成真，因為中國連東亞區內強國日本都重未超越得到。偏偏，無數香港人精神分裂，盲目親中，以為靠攏中國有利自身，可謂愚昧之至。

中國如同當年日本，唔知自己只夠能力喺外圍蝦蝦霸霸，癡心妄想自己可以擊敗美國，取而代之，下場註定失敗。我走入原爆資料館，直視怵目驚心嘅頹垣敗瓦，不期然就預視到香港執迷不悟嘅結果。館內，展覽設計者無意迴避自身責任，未有怪罪美國，重現當日十一點零二分核爆一刻恐怖現場，全為警告自身，同時警告世界，因為挑戰秩序，自取其辱，係合乎邏輯嘅結局。一般人會話，美國霸權令日人又愛又恨，但只要足夠清醒，日本嘅親近美國甚至崇敬美國嘅傾向，其實顯而易見。日本之所以放棄同美國對立，源於日本已經接受咗由美國所主導同推動嘅秩序，只求一人之下，不求僭越職權。日本人嘅有條不紊，各安其分，在此又見一斑，《菊與刀》之所以描述日人兵敗即徹底投降嘅自相矛盾，大概正係美國視角嘅無意識流露。

日本戰後嘅轉變，非但冇集矛盾於一身，更加係有極之清晰可循嘅脈絡可以捉摸。日本由此至終，目標明確，就係獨立自強，以一己之力輸出秩序，直到輸畀美國，先至發現原來毋須單打獨鬥，靠自己創建秩序，而係可以同美國互相依存，管治世界。二戰期間，美國政府之所以吩咐人類學者研究日本，正係源於美國終於遇到難題，發覺世界上有啲民族自成一系，而又不輸美國。美國文化多元，性格外向，遇上日本文化單一，性格內斂，本來並非一拍即合，但正因為日本痛定思痛，融入世界，火速崛起成為世界強國，而美國全力支持，分配東亞以及太平洋島鏈畀佢打理，亦係出於信任。相反，中共從未直接受創，因而態度囂張，自取滅亡在所難免。中國鼓動國人仇美仇日，以愛國主義操縱人心，強調南京大屠殺舊事，指責美國制裁中國玩單邊主義，都係因為誤以為對抗有用。

曾經，中共打算對香港「長期打算，充分利用」，但習近平執政，急於求成，陣腳一亂，香港就變成犧牲品。今日我留喺酒店，隔岸睇live，睇見港島近乎癱瘓，心中不無感動。人在千里之外，內心始終記掛，想話唔關心政治都講唔過去。今次遊行，大眾以要求林鄭月娥下台同要求撤回送中條例為口號，未必了解自己暗中傳達嘅訊息，但行為本身，已經展現出最強烈嘅反共情緒。反對林鄭，即係否定中共走狗，撤回修例，即係拒絕中國執法，可知香港同中國最根本嘅分別，就係在於秩序嘅取捨。秩序即現代文明，選擇現代文明即等同講人權講自由，進而建立民主以及鼓勵多元，一言以蔽之，香港要爭取普選，必先重視人權，而要奠定人權，就要脫離從根本上反對人權嘅政權，自立門戶。簡而言之，時機成熟，就係呢一刻。

今日進入原爆資料館前，喺入口見到個極富象徵意義嘅設計。驗票機兩側，竟然有接近兩三米嘅團體入口中門大開，彷佛任得訪客自由進出——嗰一剎，我忽然心生聯想，深刻理解何謂秩序嘅終極呈現。日本嘅整潔有序，並非源於他律，而係自律，因此即使不設防範，亦唔會引起混亂。如果呢種設計出現喺缺乏秩序嘅國家，例如中國，館方一定坐食山空，不出一年，旋即結業，而要避免損失，館方就必須嚴厲執法，正如中國選擇拒絕秩序，自然就要以法治國，極力自保。願唔願意接受秩序係人類嘅選擇，而香港處於文明與野蠻之間，用邊種方法去表態，其實係反映我地對自己處境嘅認知，以及投誠嘅決心。今次百萬人上街都仍然和平克制，代表大眾選擇相信秩序領袖會出手相救，但假如西方國家認為香港人決心不足，我地就必須行動升級，破釜沉舟，力求趁中共不自量力之際，拉遠自身同惡嘅距離。關鍵時刻示威定示弱，就係睇大家喺知道善嘅方向之後，夠唔夠力向和平推進。

真正嘅和平，必須建立喺武力之上，因為蠢蠢欲動嘅舊秩序玩家，充斥前現代世界。走入和平公園，我見到有關無核化嘅期許，誠心反核，但我更知道箇中真正嘅訊息，其實係希望世上野蠻國家可以向日本學習，自我反省，放低武器，乖乖接受美國訓政。我地無法排除中國有力重建秩序嘅可能，更勝美國，但文明倒退千年再由頭開始嘅代價，相信全人類都難以承受。合力抵制秩序破壞，唔係為國捐軀，只係為咗自己每日可以有電視睇，有飽飯食，然後每年都可以去日本旅行。日本嘅秩序，令我更希望香港都可以及早進入其中，但願條例通過之後，美國出師有名，二十年內消滅中共，為後冷戰時代正式劃上句號，而香港人處於刀口，可以出一分力，他日講起，亦有資格同子孫吹噓，我嗰一代人，勇於不落人後。

https://gnimmm.com/2019/06/09/order/

近來有幾個大學的學生來信問Joe，關於未來就業產業的方向，其實需要須回歸到一個基本的條件，那就是你能承受多少風險，如果你期望的是一個安穩的人生，那麼在台灣這個環境，追求高學歷，有較高的機率得到安定的工作，累積資產求得房地產和屬於自己的家庭，積極勇闖一個未知的領域反而是魯莽而且冒險的行為，所以自己必須先衡量是否有承受高風險的勇氣或者破釜沉舟的決心

一個基本的判斷是必須的，那就是過去興盛的產業，隨著科技進步的影響，十年河東，十年河西，未來未必興盛，1998~2002年時，台灣最興盛的是電子業和科技業，當時高中生理組選填科系首選都是電子、資訊和電機，當這些高中學子經過數年大學畢業出社會後，直接就面臨能力相似的同儕大量湧出，供給增加速度趕不上需求增加速度的結果，導致科技人才的平均薪資無法明顯提升，甚至跟不上通貨膨脹的速度，尤其是科技展業，當產品研發成熟以後，商品價格隨著工廠量產會越來越低，所以你必須去預測在下一個景氣循環中，科技的主流趨勢在哪裡，這樣你才能在就學期間，就努力往那個方向邁進，才能在學術界畢業出社會時，剛好搭上該產業的興盛波段，而非跟著大眾隨波逐流

人生需要有一個目標，這個目標讓有你一個發展主軸，否則不管你怎樣學習，都是無頭蒼蠅浪費時間，你必須擁有一個主技能和其它附屬的能力，如果有機會遇到識人的伯樂，那麼進展的速度可以快一些，如果沒有，那麼你必須自己額外經營一個副業，所以一開始的目標是必要的，這樣你才能蒐集所需要的技能，然後還要學會應用這個技能，如果你想將自己的潛能激發出來，努力走不同的發展路線或創業，那麼你必須去思考自己喜歡從事怎樣的工作，例如我是喜歡邏輯思考的個性，我也傾向這類型的工作，所以在求學上會往建立思考能力的方向，訓練自己客觀判斷事情、邏輯思考和解決問題的能力，同時我還希望自己能有較理想的口語表達能力與台風，所以我在師範學校的化學系就讀，我不確定這科系對我是否有幫助，但我相信理工科系的學習環境對自己長期的邏輯訓練能力依然有利，其他像是魔術、魔術方塊、桌上遊戲也都是對邏輯訓練或幾何空間有正增強的娛樂，我對於能培養自己能力的項目，都會覺得是值得嘗試的

我曾經思考著，我要把邏輯這項技能發揮出來，那麼我可能另外學習程式設計，參與經營策略型的桌上遊戲，體會靈活的邏輯應用，我想要把這些技能運用到國際商品交易市場，那麼我得學習基礎產業的運作方式與循環過程，所以我得去澳洲把這些工作經歷完成，我需要近百年來世界金融的運作過程，所以我得把歷史、各國政治盡可能的了解，讓腦袋建立經濟在地球上運作的發展過程，我必須了解科技和能源對未來世界各國發展的影響，我以前學習的化學和物理知識可以讓我加速更新最新的科技訊息，在交易市場必須了解高頻交易和豐富的交易經驗，透過海外交易團隊的訓練和曾經學過的程式設計，讓我可以在短時間內獲取所需要的資訊

人生的學習只要付出一定有價值，每個階段都是換回更多的籌碼，你可以一步一步的拼湊你所需要的技能和經驗，當下不見得能立刻發揮效果，但未來不見得用不到，然後慢慢地往發展的主軸靠攏，當你有一個追求的目標，你就不會是為了成績而學習，單純的記憶知識或者熟練的計算，那是電腦該做的，人類該做的是把知識發揮出來，這時候你的學習才是為了自己，每個學習都會提高效率，學到的經驗才是屬於自己的

在華人的社會是很重視學歷文憑的，所以低學歷的人，創業所受的壓力更大，因為創業失敗的話，結果可能就是一無所有或一身負債，難以找到一份收入足夠養活自己的工作，所以每個決定都是背水一戰，態度和決心一定得全力以赴，為了增加自己的成功率，自己必須判斷自己的技能是否能繞過學歷這個因素，直接運用在事業上發展，例如表演藝術類、體育競賽類、商業創意經營等項目，這些技能的擁有者，需要的是勇氣，學歷只是浮雲或者添油加醋而已

99%的人每天的生活都是為某人工作，多數的時間都花在為別人的公司工作，幫別人實現他們人生的夢想，慢慢忘掉自己曾經對於完成夢想充滿希望，沒有目標的人永遠為有目標的人去效力，人生最重要的除了努力和奮鬥，還有抉擇，當你評估自己的計畫成功率很高且能符合市場潮流時，那就勇敢的去做吧

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你以為的，不一定是真的；你所愛的，不一定會回饋以同等的愛。正是這些偏差，才造成了世間的求不得和意難平。
在最好的年紀，遇見一個人，從此自己的開心、傷心都被他牽動。這是不是愛情？其實很難界定。你為他勇敢，心甘情願把他安排進餘下的全部生命；你也因他膽怯，畢竟單薄的承諾與曖昧，不足以支撐你孤注一擲，無怨無悔。
若是所有故事都能如你所願，圓滿結局，該有多好。但最怕的是，你十分愛的人，只分給了你一分愛意。

這首《不成詩》是由上河Lin作詞，由黃詩扶作曲，由雙笙演唱。

轟轟烈烈地開始，無聲無息地結束，到頭來，所有愛恨都輕得不成一句詩。

演唱：雙笙
作詞：上河Lin
作曲：黃詩扶
編曲/分軌：Mzf小慕
混音：么嘮
策劃：狗蛋兒
和聲：黃詩扶
設計/題字：顧如願
曲繪：葉巇
人設：小小狸子
PV：阿逗
音樂出品：萬象凡音

誰日夜牽山動海瘋狂如是
誰拜訪心上金甌不倦樂此
誰隱忍愚蠢自認比痴者痴
誰一再退無可退閃爍眸子

誰一腔赤誠滾燙無從放置
誰不懂少年無再年少之時
誰破釜沉舟不論值與不值
誰收下似是溫存當做恩賜

捕捉萬言之中我名字
忽悲忽歡無端於一時
天真靈魂無大志
奔忙無休不止偏孤注一擲

編排過每寸愛恨
都成了未寫完的詩
是我見識太少情場無知
無根風花流於稚嫩措辭
牽強了故事

溫柔都高閣束之
涼薄眼神堂皇台詞
上演萬場橋段都相似
未改過一字

捕捉萬言之中我名字
忽悲忽歡無端於一時
天真靈魂無大志
奔忙無休不止偏孤注一擲

編排過每寸愛恨
都成了未寫完的詩
是我見識太少情場無知
無根風花流於稚嫩措辭
牽強了故事

溫柔都高閣束之
涼薄眼神堂皇台詞
上演萬場橋段都相似
未改過一字

編排過每寸愛恨
握不住心上硃砂痣
落筆皆是不值得的故事
每行都不會開花我明知

我聽過許多情話
假語存焉口吻真摯
生來死去從春滿到枯枝
白紙與黑字

生來死去從春滿到枯枝
未寫完的詩
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